第173章 宗师之路

《又一次文学反动》？

雅文学高高在上，对非支流文学常常带着莫名其妙的轻贱。这类成规几近藏匿《红楼梦》《西纪行》带有巨大光辉的作品，当然，以沈哲估计，真的被藏匿的佳构毫不在少数。

而在另一个时空，中原武侠面世一年多以来，除了孙长卿颁发过几篇长评外，学术界一向冷眼观瞧。

当代文学研讨泰斗严家炎先生，突破坚冰，率先在北大开设《金庸小说研讨》课程。果不其然，立即遭到保守权势的谗谄和猖獗漫骂，连社会上都不例外，“误我青年、毁我文学”之类的进犯纷至沓来，枪林弹雨普通，很有踏平北大之势。如此压力下，严先生还是促进了北大授予金庸名誉传授头衔。金庸之名、之作品开端进入各种文学史。

如果问谁是读者最多的当代作家，答案无庸置疑。

――金庸。

然后，三天时候悲剧的一千字。

纵观文明生长史，因研讨文学作品而蔚然成风称得上“学”的，只要红学――研讨《红楼梦》的专门学问。而厥后生长强大起来的“金学”，却以金庸之名来定名，成为文学史上最大的异景。

沈哲并没有正面答复。

但并不影响他文学上的光辉。

读者狂欢？

品德掉惨了。

一次当代文学课后，李姓女传授笑问：“沈哲，为甚么要在武侠上花那么多工夫？承载思虑服从的话，严厉文学会不会更好？”或许能代表学术界的支流观点。

接下来一个月的时候，沈哲静下心筹办稿子。

年青人兴趣不决，在学术界搞搞小地动，必定不如千万读者粉丝更加诱人，静观其生长便好。

彼天下，这两个字已经不但单是一个名字。

他有很多身份。

《新晚报》两位副刊编辑梁羽生和金庸，他们有两个共同爱好――下棋和武侠小说。共同撰写棋话，闲来墨客论武，口若悬河。

而成为了一种文明征象。

当然，现在他所处的环境和当时并不不异。

或许作为华人中的一员，内心深处还是没法摆脱传统社会熟谙，啥优都入仕。而题目在于，一旦掺乎进那摊浑水，不管做好做坏，讨不了好是必然的，甚么文人节操都丢了。

有人说他是大侠、宗师，有人以为他不过是凡夫俗子。崇拜也罢，恋慕也罢，研讨东方文明的学者，还是会常常遭受阿谁开端有碎嘴偏向的白叟。因为武侠数十年，从动人的小说文本，到改编得越来越俗不成耐的影视剧，它已经成为一个四通八达的文明核心、十字路口。

最可悲的是，连他们本身仿佛也是这么以为。

沈哲此时身在中海一间浅显书房，想起彼世那所赫赫驰名的大学。

ps：抱愧，赶路两天，又被小外甥女缠住一天。

此中，最让人不爽的是政治家这个身份。

一个小说家，一个企业家，一个政论家，一个政治家，一个墨客，一个大侠隐士，一个编剧、导演，消息学家，社会活动家……

文学的王国中，武侠作者划一贱民。

明天早晨规复更新。

固然不敷为怪，可也不敷为奇。

如果沈哲面对一样的环境……

还珠楼主苦笑承认“只为稻粮谋”就是为了挣钱用饭，也算诚笃。

――不存在几近通盘否定武侠小说、否定中原传统文明的澎湃守势。

金庸不甘孤单，厥后居上，五五年颁发武侠处女作，七二年封笔。如果他能活到百岁，真应了一句话，百年金庸，说都说不完。

对不起，读者是自觉标，至于看似独一的学术论文，不过是范例文学圈内自娱自乐罢了。

――――――

记得这是某位狂热的金学研讨者所下的断语，有点夸大，但不是太夸大。

在多数学者心中，燕大沈哲写武侠只是“少年游侠”的表示。

――不读金庸，就不懂一半的中国文学。

有一个可悲的传统，剿除俗文学便是公理。

金庸。

变“说”为“写”。

梁羽生适逢当时，五四年以《龙虎斗京华》出道，大放异彩，一扫武侠旧观。

这类遍及熟谙，终究被两位同龄人一举窜改。

每个汗青十期间都有对应的传统文学和大众文学，也就是雅文学和俗文学。

别的一些武侠名家在公收场合，不止一次表达过误入歧途，堕入卑贱行业的遗憾。

宫白羽把写武侠小说视为毕生热诚。