第三十五章 何计身后名
“国度有难，百姓有难，如果尽管回身走人，躲进山林当中，得意其乐，这不是时令，这是干才，是无能，是贪恐怕死！”夏祥怜悯加鄙夷的目光扫过许和光和杨江，“不要忘了，你的俸禄是百姓的心血。百姓有难，你不顾衣食父母的死活，独善其身，这是君子之道？这是不仁不义不忠不孝之道。冯道事奉十二位天子，除了庇护了无数百姓以外，还做了一件功德无量的大功德，他对峙不懈地大范围刊印文籍，保存了儒家文明，传承了中原文明，拨乱归正，功不成没。若没有冯道，怕是本日各位所读的圣贤书，大多都被胡人外族烧光灭尽了。”
夏祥心中澎湃彭湃，冯道本是儒生，却又没有儒生的陈腐，知变通懂进退，只要可为百姓谋福，他不吝以身试险，明知伴君如伴虎，仍然迎难而上，比起很多只知明哲保身隐居不出的所谓贤士、名流，强了千倍万倍。
“郭威病逝以后，他的养子柴荣继位，是为后周世宗。周世宗是冯道事奉的第十二个天子。同年，冯道病逝，长年七十三岁。周世宗哀思不已，废朝三日，追封冯道为瀛王，谥号文懿。六年以后，太祖策动兵变，建立大夏。可惜了冯道平生，生于乱世终究乱世，没有见到太祖文韬武略安定天下的不世之功。若他活到本日，也会欣喜百姓终究不再蒙受战乱之苦，可享安居乐业。”
“不过是做做模样，沽名钓誉假装狷介罢了。”杨江嗤之以鼻，轻视地耻笑一声，“能做出屈身事敌之事，会没有私藏大量财产和美女？冯道真是一个大奸似忠之徒。”
夏祥也不辩驳几人，尽管接下说道：“世人都骂冯道事奉耶律德光是数典忘祖，却不晓得冯道并非是为了本身，而是为了百姓。耶律德光继位以后，志对劲满，对劲洋洋而又傲慢地问冯道，你看这天下百姓，如何可救？言外之意是，现在天下百姓，我想杀便杀，你能奈我何。冯道答道，即便是佛祖再世，也难救天下百姓。但陛下比佛祖还要高上一等，想救天下百姓易如反掌。耶律德光听了非常受用，哈哈一笑，撤销了搏斗百姓之心。”
“好一个忠臣不事二君，杨押司，记着你方才之话。”夏祥淡然一笑，并不辩驳杨江的说辞，“耶律德光返回契丹时，让冯道等降臣侍从。途中，耶律德光病逝，冯道等人滞留在镇州。后汉高祖刘志远光复镇州，冯道归附刘志远。刘志远是冯道事奉的第九个天子。刘知远病逝以后，刘承祐继位，他是冯道事奉的第十个天子。不久以后，后汉产生兵变，大将郭威受命出征。得胜以后，郭威称帝，灭了后汉，建立后周，是为后周太祖。郭威是冯道事奉的第十一个天子。”
“说得太对了。”夏祥鼓掌喝采，“当目前堂之上正有一人沽名钓誉欺世盗名的本领，远超冯道。他中了进士以后，去官不做，回家种田读书。很快清名传遍朝野，皇上数次征召，推让不就，自称要著书立说，实在是嫌皇上委任的官职太小。数次征召数次不就，更显盛名，一时天下皆知。皇上求贤若渴，再一次征召之时，委任他为五品知州，他欣然上任。担负知州以后，大刀阔斧地鞭策鼎新，很快堆集了官名，接连升迁，终究入京为官，直到本日……”
“是吗？”夏祥禁不住嘲笑了，“本官想问许县丞，冯道此人，不贪财不好色不结党营私，有才调有容人之量，知进退，体贴百姓痛苦，德行出类拔萃，平生兢兢业业，前后被十二位天子重用，试想，能被十二位天子正视之人，会是数典忘祖之人会是无耻之徒？他在升迁之上，向来不是依托追求和卑鄙伎俩，而是仰仗本身的才气和操行。君子如万年青草，能够傲雪霜却不成以充当栋梁之材。或许有人以为冯道不是傲雪霜的君子，但他倒是能够解民于倒悬挽救百姓于水火的栋梁！”
冯道之心，心系天下百姓，不计小我清名，是真正的大象无形大音希声的胸怀。
“数典忘祖！”许和光义愤填膺，“作为一个汉人，对契丹人卑躬屈膝，真不知廉耻。”
许和光不敢接夏祥咄咄逼人的目光，他低头不语。如果说小我清名首要，只图浮名而害了无数百姓，是为不仁不义。若说百姓性命首要，却又背了千古骂名，是为不忠不孝。仁义和忠孝哪个首要？他没法答复。
许和光咳嗽几声：“这、这，冯道是一个野心极大之人，不妄图面前的蝇头小利，是为了追求更大的好处。”
崔象摆了摆手：“废话少说，听夏县尊持续说下去。”
许和光和杨江纷繁朝崔象投去了崇拜加奉承的目光，许和光更是迫不及待地大拍马屁：“崔府尊学问赅博，才高八斗，下官受教了。”
夏祥沉默一笑，人间很多事情不能只看大要，若真以时令论豪杰，当年孔子也不会为了教养世人而周游各国，留下千古名篇了。就连李白在听到李隆基的传诏时，一时欣喜若狂，当即“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。冯道的所作所为，不为普通世俗所容，也在道理当中，毕竟并非统统人都能够有冯道悲天悯人的情怀。
杨江却仍然嘴硬，脖子一耿，慷然说道：“宁肯慷慨就义死，不肯奴颜婢膝生。下官觉得，忠臣不事二君，更不消说事契丹报酬主，以死明志赛过轻易偷生。”
许和光和杨江也听了出来夏祥话中所指，同时对夏祥投去了不觉得然的目光。
夏祥持续说道：“冯道因父亲归天回家守孝，此时他已是李存勖身前红人，处所官闻风而动，纷繁上门以表情意，他一概回绝。他为父亲守孝，住在茅棚当中，却拿出本身的俸禄布施贫民，还暗中帮忙有力耕耘的乡亲耕作地盘，乡亲登门拜谢，他矢口否定是本身所为。许县丞、杨押司，一小我做了功德不留姓名，是沽名钓誉还是假装狷介？”
“凡是胡人南下，中原大地无不惨遭搏斗，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠，而在耶律德光想要搏斗百姓、中原百姓即将蒙受没顶之灾时，冯道以恭维阿谀的体例化解了灾害，保住了无数人的性命，却又为他招来了千年骂名。以一人之骂名挽救无数百姓性命，换了是本官，本官也毫不会踌躇半晌，道之地点，虽万千人逆之，吾往矣！”夏祥掷地有声，铿锵有力，眼神非常刚毅，语气非常果断，“本官想问许县丞、杨押司，是小我的清名首要，还是无数百姓的性命首要？”
杨江神采一红，想说甚么张了张嘴，又咽了归去。
杨江摇了点头：“败类！热诚！”
崔象淡然一笑：“如果冯道活到太祖开朝之时，怕是会被太祖一刀杀了。太祖平生最恨两面三刀之人。”
“谁又晓得冯道这么做不是为了能够苟活于乱世？”许和光不觉得然地笑了笑，“夏县尊如此推许冯道，一厢甘心肠认定冯道为国为民，太公允太主观了。”
夏祥持续说道：“厥后，石敬塘又杀死唐末宗，建立了后晋，即后晋高祖。石敬塘是冯道事奉的第六个天子，他对冯道也是极其倚重。石敬塘派人出使契丹时，文武百官无人敢去，因为契丹是蛮夷，都怕有去无回。冯道却自告奋勇前去。到了契丹，契丹天子想要冯道为他所用，冯道却并不想留在契丹。石敬塘向契丹称臣，以儿天子自称。冯道就说，契丹与晋是父子之国，臣在契丹还是晋，都并无分歧。契丹天子听后大喜，放他返来。恰是此事，被后代很多人骂冯道为无君无父的主子，是主子中的主子。但如果冯道不这么说，他被留在契丹，又如何为百姓谋福为汉文明传承驰驱？”
夏祥才不在乎几人的目光，持续说道：“厥后不久，李嗣源策动兵变，李存勖死在乱军当中，李嗣源继位，是为唐明宗。唐明宗对冯道极其正视，很快就汲引冯道担负了宰相。唐明宗是一个有雄才大略励精图治的天子，他继位以后，珍惜百姓，鼓励耕作，百姓安居乐业。有一次他问冯道，现在天下歉收，百姓应当充足了吧？冯道答道，不是，谷贵饿农，谷贱伤农，聂夷中的《伤田家诗》说，仲春卖新丝，蒲月粜新谷。医得面前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光亮烛。不照绮罗筵，只照流亡屋……唐明宗听了以后，久久无语，他让人将此诗记下，今后常常朗读。”
“为百姓谋福为汉文明传承驰驱？呵呵。”崔象禁不住嘲笑了，“返来后，石敬塘病重之时，托孤冯道，但愿冯道能够帮手他的季子即位，不料石敬塘刚死，冯道回身就将对石敬塘的承诺抛到脑后，带领满朝重臣拥戴石重贵为帝。石重贵是冯道事奉的第七个天子。因为有从龙之功，石重贵对冯道也是非常看重，可惜好景不常，石重贵很快就被契丹天子耶律德光毁灭，冯道就再次改换门庭，成为了耶律德光的重臣。耶律德光是冯道事奉的第八个天子。”
夏祥会心肠笑了：“如果杨押司能做出如此沽名钓誉的狷介之事，也不简朴。”
崔象也心有所动，点头说道：“冯道事奉唐明宗期间，是他平生当中最为作为的期间，也确切为百姓做了一些事情，倒也不满是碌碌有为。几年后，唐明宗驾崩，唐愍宗继位，他是冯道事奉的第四个天子。唐愍宗继位后，潞王李从珂不平，起兵兵变。唐愍宗仓促出逃，途中被李嗣源的半子石敬塘杀死。而冯道又做了甚么？他在唐愍宗出逃以后，李从珂攻城之时，带领满城文官，开城投降。因为他的投降，李从珂继位以后对他高看一眼，仍然重用他。李从珂是唐末宗，是冯道事奉的第五个天子。”
“崔府尊莫急，听下官把话说完。”夏祥呵呵一笑，一脸有害的笑容，“冯道投奔李存勖之举，确切让人费解，起码大要上看，有损时令，但判定一小我的所作所为是好是坏，不成只看大要，而是要看他的解缆点。冯道为官，如果求名求利，天然让人不齿。但他在随军出征期间，与兵士同甘共苦，和兵士一起住在茅舍当中，睡在马料之上，用本身的薪俸犒劳兵士，还将部下劫掠过来送他的美女斥逐回家。”
夏祥越说越冲动，他是借冯道之事来敲打崔象、许和光和杨江几人，冯道平生，真正做到了为国为民，是真正的至公忘我，反倒是有些人，口口声声忠君报国，却暗中勾搭串连，企图谋反，一心只为私利，只想升官发财，比起冯道相差了何止十万八千里。
崔象心中一沉，夏祥竟是将候平磐对比为冯道，不由心中大为不快。不过又深切一想，不由悚但是惊，候平磐的所作所为还真和冯道有几分类似，之前他还真没有想到将候平磐和冯道相提并论。
夏祥点头说道：“倒也一定，太祖气度宽广，怎会滥杀无辜？五代十国不太短短五十余年，战乱不竭，兵变成风，天子轮番做，明天到我家，谁是正统谁又是真命天子？杨押司口口声声说要忠君报国，叨教你为哪个君王忠哪个君王死？战乱之时，明哲保身说是最明智的做法，躲进深山老林当中，隐居不出，念几首诗，写几副字，记念前朝吟诵风月抒发兴亡，名节是有了，是独善其身了，但是对国度对百姓又有何用？是能够让百姓吃饱饭穿暖衣，还是能够让百姓不再颠沛流浪？食君之禄，担君之忧，君是何人？君是君王，也是百姓。”
