第五十一章 四大世家
曹姝璃神采刹时如桃花干枯，落寞如雪，她黯然一笑：“既然夏郎君听不懂，也不必晓得摇船者唱的是甚么歌了。”
唐时曾有五姓七望之说，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。此中李氏与崔氏各有两个郡望，以是称之为五姓七望，或五姓七家。厥后太原王氏式微，只留崔、卢、李、郑四姓得以传承，故四姓在唐朝时是统统士族大师当中最有声望职位权势最广的顶级朱门。
娶四姓女和进士出身、编修国史并列，可见四姓当年的职位之超然权势之显赫。唐高宗时的宰相薛元超繁华至极，平生也有“三恨”――三件憾事：一恨始不以进士擢第，二恨不娶五姓女，三恨不得修国史。
四大士族在唐朝之时，以务农为主。到了大夏，开端经商。四家千年来的联婚和互为倚重，早就有了外人没法想像的默契。太宗答应四家经商，四家便在真定召开了一次奥妙集会，商定四产业中，崔家运营商行，卢家运营马队、商队，李家运营粮食和酿酒，郑家运营茶叶、丝绸和瓷器，四家在主业以外，也能够运营别家的主业，但要分清主次。
绿树阴浓夏季长，楼台倒影入水池。水晶帘动轻风起，满架蔷薇一院香……夏天，很快就要畴昔了，轻风中已经带来了春季的肃杀之意。
青楼之地向来是龙蛇稠浊之处，有各种真假难辨道听途说的说法，也不敷为奇。
“夏郎君是否还没有香囊？”曹姝璃回身眺望了一眼，已然看不到夏祥的身影，她欣然若失，却又勉强一笑，“令儿，绣一个香囊给夏郎君，在上面绣上《越人歌》。”
“啊，他如何使坏了？方才令儿明显就在他的身边，没见他对小娘子脱手动脚。再者老爷也在，夏郎君也不敢调戏小娘子……莫非是？”令儿自发得想到了题目地点，瞪大了眼睛，“小娘子是不是背着令儿和夏郎君幽会了？夏郎君对小娘子始乱终弃了？不可，令儿要去奉告老爷和曹三郎，不能让夏郎君跑了，要让他……”
“哧……”曹姝璃被令儿的话逗乐了，令儿并不懂她和夏郎君的郎情妾意是在借诗传情，她责怪骂道，“令儿，不准编排夏郎君的不是，夏郎君并非不晓得摇船者唱的是甚么歌，他只是用心使坏罢了。”
春夏是万物发展的季候，而秋冬是万物残落的季候，人在六合之间，应适应天时，是以自汉朝起便有“秋冬行刑”的规定，除谋反、谋大逆等罪犯立即正法外，其他的死囚均待春季霜降后至冬至进步行，称为秋后问斩。
“今夕何夕兮，搴舟中流。本日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不断兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！”
“小娘子教我《越人歌》，令儿必然要背下来……”令儿不傻，岂能不知自家小娘子情意，她便对《越人歌》更加猎奇了。
曹姝璃眼波流转，明丽如花：“鄂君子皙是楚国的王子，他在河中玩耍时，有一名摇船的女子是越人，她为鄂君子皙唱了一首歌，可惜鄂君子皙听不懂，厥后他问了别人，别人奉告他歌名叫《越人歌》，晓得了女子唱的是甚么后，女子已经不见了，鄂君子皙欣然很久……”
厥后安史之乱，士族遭到了打击，位于中原地带的崔氏、卢氏和郑氏，首当其冲遭到了战役的洗濯，式微了很多。士族当中权势更加孱羸的王氏和谢氏，一蹶不振，数百年的传承就此消逝在了汗青长河当中，刘禹锡才写下了千古名诗――朱雀桥边野草花，乌衣巷口落日斜。旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。
或许是经历了太多战乱，四家后辈浩繁，有才学者数不堪数，并非没有才气在朝堂为官，而是成心不出头。恰是是以，大夏自臻宗后，在《劝学诗》的影响之下，无数布衣后辈中了进士入了朝堂，四大世家固然存在，却已经被人忘记。因为数十年的科举测验当中，进士多是布衣，很少有世家后辈，更没有四大世产业中的任何一人！
四大世家崔、卢、李、郑，是传承了近千年的超等门阀世家，自魏晋以来逐步势大，在唐时上升到了顶峰。大唐年间，四种极其光荣之事是“年青有为，进士出身，编修国史，娶四姓女”，四事当中，得其一便为无上光荣。
曹姝璃的话是说夏祥碰到一名美人，清扬婉兮，一见之下，倾慕快意。夏祥则回她说，他面前的美人，婉如清扬，一见之下，愿一起相伴。
幸亏四大士族也是遵守孔孟之道，受圣贤教诲，后辈都从小读书，成人后，不插手科举也会在家属财产中谋得一个位置，很少有作奸不法者。
“夏郎君，你们要和连小娘子合何为么呀？”令儿既猎奇又恋慕，还异化了一丝微微的妒忌，“夏郎君都见过连小娘子了，传闻连小娘子是一个绝世美人，不晓得是也不是？”
曹姝璃和令儿站在水池边上，轻风习习，吹动二人衣裙，飘然安闲。满池的荷花已然开到极盛，即将干枯。假山上，爬满了蔷薇和藤蔓植物。水池正中，多了一座庞大的假山，几近占有了水池三成的处所。前次萧五偶然中发明了水池水底的寒脉，金甲本想劝曹用果搬离曹府，另觅住处。何如曹用果无钱再建新府，只好姑息。金甲就出了一个主张，用一座假山压住池底寒气。
曹姝璃脸上出现一朵红云，她又好气又好笑，气的是夏祥装傻，用心逗她，笑的是夏祥接管了她的情意，还回应了呼应的情义。只是没法和令儿说个清楚，令儿不晓得《越人歌》的来龙去脉，和她说也没用，偶然有些事情只可领悟不成言传。
大夏刚立国之时，四周劲敌环绕，根底不稳，后为平南唐和北汉，太祖借助了士族大师的财力和兵力。投桃报李，太祖默许四姓士族大师在各自领地之上具有除了政务和军务以外的自主权。
大夏立国之初，太祖对士族大师既拉拢又防备。大祖也是出身世家，虽不是如四姓普通传承千年之久的超等世家，也是士族后辈，他对士族大师并不架空，却也清楚士族大师令人望而生畏的凝集力和影响力。士族大师出身的士子，操行端方、学问过人，又有杰出的家教和高人一等的见地，比布衣出身的士子，还是具有了天赋上风。
曹姝璃笑道：“想必是了……有美一人，清扬婉兮。相逢相遇，适我愿兮。”
令儿的话，让夏祥心中一惊。
也恰是四大世家一心务农经商，并不从政，虽财力和权势比起唐朝时的顶峰之时有过之而无不及，但是气力还是差了一些。没有朝堂之上的影响力，没有当朝大员的力挺，四大世家只是富甲一方的诸侯，而不是能够号令天下的诸王。
曹用果呵呵一笑，捻须不语，心知女儿动了情。曹殊隽和令儿面面相觑，不知曹姝璃所说何意。
春季又是收成的季候，从收成到行刑，春季是一年当中事情最多的一季，故称多事之秋。
夏祥悄悄一笑，曹姝璃刚才所说是《诗经》中的名句，他朝曹姝璃拱手一礼：“曹小娘子，有美一人，婉如清扬。相逢相遇，与子偕臧。”
卢氏居住在上京以南真定以北，比起崔氏的中原要地之地，偏北很多。卢氏所处之地，也是地盘肥饶，依山傍水，物华天宝。
眼中一抹浓浓的绝望之色一闪而过，随后曹姝璃决然决然地快步拜别，不再有半晌逗留。
王、谢两家伴跟着王气黯然收的金陵的式微，被战乱扫荡一尽，再也没有重回士族大师之列。而崔、卢、李、郑四姓，在安史之乱以后，唐肃宗为了重振国力，不得不借助门阀士族之力，在科举和官员提拔上，向门阀士族大开便利之门。成果崔、郑两姓敏捷规复元气并且再次崛起，朝堂之上一时成为崔氏和郑氏的天下，有崔半堂和郑半堂之称。也就是说，崔氏和郑氏各把持一半朝政。
曹姝璃的身形一顿，如被施了定身法普通蓦地站住，因为收势过快，紧跟厥后的令儿几乎没有撞在她的身上。
夏祥沉默半晌，笑道：“令儿所说不假，连小娘子确切说的一口纯粹官话，不过，她到底是甚么来源身份，只凭一口官话还难以判定。不管她是多么身份，只要她操行过人，便可和她合作。”
夏祥一脸懵懂，愣了一愣：“鄂君子皙听不懂，我天然也是不懂。摇船者唱了一支甚么歌？”
崔氏和卢氏相距比来，两家也来往最多，口音和上京口音非常类似。李氏远在西北一带，而郑氏则在黄河以南，两家阔别上京，李氏口音是大唐之时的官话，郑氏口音是太祖之时的官话。如果遵循令儿所说，连若涵不会是李氏或是郑氏之人。
“小娘子，今后不睬夏郎君了，太可爱太气人，哼！”令儿为自家娘子打抱不平，固然她并不晓得二人之间到底产生了甚么，“笨得要命，连摇船者唱的甚么歌都不晓得，摇船者能唱甚么歌？天然是摇船歌了。”
四大世家最南的郑氏，也是居住在汴梁，四家都没有江南人氏。连若涵从长相来看，也是中原一带女子特性。
四家攻守联盟，同进共退，从太宗朝开端一手务农一手经商，颠末几十年的堆集，财力和权势超出了唐时的顶峰，只要一点除外――四家在朝堂之上，并无太多后辈为官。
曹姝璃哭笑不得，忙拉回令儿：“令儿，你胡说甚么？不准再胡说一通，谨慎我家法服侍！”
而门阀士族考中的士子从政今后，其所属的门阀仍然是超然职位。身为朝廷命官，你能够借助家属的影响力助你宦途平步青云，但你在朝堂的态度和谈吐和家属无关，即便你是全部家属中官职最高的一人，你却不是家属的掌门人，你的所作所为和言行既影响不到也连累不了家属。
唐后，五代十国，乱世纷争，崔、卢、李、郑四姓却不管朝代如何更迭，仍然耸峙不倒。不管谁坐天下，谁当皇上，都要倚重士族大师的权势、财力和影响力。四姓持续了千年之久，直到太祖振臂高呼，举兵起事，结束了分裂和混乱，建立了大夏。
连若涵的口音确切是纯粹的官话，大夏自北上今后，官话是以中原地带的口音为根本，崔、卢两姓，都是中原人氏。崔姓居住在京杭运河沿岸，在河北路和京东东路交界之地。其地又是黄河下流之地，京杭运河和黄河交汇之地，良田万顷，沃野千里，崔姓得地理前提之便，物产丰富，衣食丰足，是四大世产业中最为富有的一家。
令儿吓得一缩脖子一吐舌头：“小娘子，令儿不敢了。但是，夏郎君到底如何小娘子了？他如何使坏了？”
就连夏祥虽也晓得四大世家仍然存在于世，却未曾见过四大世产业中的任何一家的后辈，也不再听到四大世家的有关传闻，就如四大世家销声匿迹普通。不想本日不测听到令儿说到四大世家，乃至还猜想连若涵是四大世家之人……他倒是不信，且不说连若涵姓连，并非四大世家之姓，至于改姓一说，怕是以讹传讹。
太宗继位后，一是为了持续北伐，二是因兄终弟及之事，太宗即位之初，根底不稳，太宗唯恐四大士族联手质疑他的正统，他进一步付与四大士族经商权和婚姻自主权――太祖时，为了减弱四大士族的权势，曾公布诏令要求四大士族不准相互通婚，只能和四大士族以外的布衣联婚。只不过四大士族对此诏令置之不睬，还是保持传统，崔、卢两家通婚，李、郑两家联婚，崔氏女从不下嫁四大士族以外的士子，崔氏男也从不娶四大士族以外的娘子。其他三姓，也是一样。
而在大唐年间，考中进士比起大夏难上十几倍不足，因大唐国力远不及大夏，故所需人才之数也不如大夏。终大唐一朝，门阀世家紧紧把持朝政，即便是贵为天子的李世民也曾感慨身为天子也没法摆布门阀士族对皇权的不恭。几大士族对李氏皇朝听调不听宣，即便是科举轨制也未能禁止门阀士族的上升之路，毕竟对于布衣百姓来讲，读书既费时吃力又费钱，且胜利者寥寥无几，门阀士族既有财力又有端方，后代后辈比起布衣百姓，起点就高了不知凡几。
曹姝璃悄悄哼唱出《越人歌》，眼中渐有晶莹的泪光明灭。令儿也听得痴了，以手抹泪：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！多么痴情的女子，可惜她喜好的人不晓得她喜好他。世上有多少心悦君兮君不知的哀思？嘤嘤，小娘子，我俄然好悲伤，好想哭……”
曹姝璃一脸娇羞，掩面而走，走到门口却又站住，回身说道：“春秋之时，楚王母弟鄂君子皙在河中玩耍，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，她趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌，鄂君子皙听不懂，夏郎君可否听得懂？”
士族把持朝政在大唐时达到令人瞠目结舌的境地，唐朝宰相三百六十九人，崔、卢、李、郑四姓占六十六人，此中崔氏有二十三人之多！
令儿恨恨地一顿脚，虽不晓得曹姝璃和夏祥打的是甚么哑谜，却也晓得夏祥让小娘子悲伤了，她瞪了夏祥一眼，快步如飞去追曹姝璃。
夏祥见曹姝璃的背影渐行渐远，目睹就要看不见之时，才长叹一声，对着曹姝璃的背影朗声说道：“曹小娘子，我不是越人，天然听不懂越人唱的《越人歌》，倒是记得一句诗句――山有木兮木有枝……”
