第一百三十九章 朕要杀了你
老子化胡，说是老子骑青牛西游，在古印度化身佛陀，教养胡人的故事。这成了佛道两家的公案，后代多以为这是玄门徒犯了红眼病，用心假造的典故。
“我姓钟，中原群众共和国百姓，中间是谁？”钟魁摸索问道。
被前人笑话了。我这是妥妥的小资青年装好不？繁复而时髦！
此人身量中等，身形不胖不瘦，从边幅上看年纪并不大，他站在骨山之巅，隐然有股崇高不成侵犯的气势，只是神情上有些郁郁寡欢，还异化着悲忿之色。
我正在修仙，信不信由你，没事不要来烦我。
钟魁看清了他的气力秘闻，悄悄地一挥手，三千弱水横贯而出，一股和顺而又刁悍的力量，令对方转动不得，几近是一刹时，对方的身材被推向骨山，狠狠地撞了上去，然后被无数的头骨埋葬。
“甚么，你说甚么，我大明如日月恒辉，纵有奸臣祸国，但根底甚厚，国势宇内第一，如何会亡了？”对方勃然变色。
那骨山之巅上，站着一小我，正用迷惑的眼神看着渐渐走到近前钟魁。
天晓得他是如何修行的。
那睡佛姿势，极其宁静，嘴角乃至挂着一丝如有若无的浅笑，像是在睡梦中进入极乐净土天下。
六合间，一片肃杀之意，令民气惊胆怯。
风水轮番转，一墙之隔，那边的道观中，人声鼎沸，而这里则非常破败。
这只不过是幻像，曾经有过那么一顷刻间，钟魁差点拜伏在地，愿为佛主进献本身的统统。
其国人等聪明高超，颜貌端严。但受诸乐，无有痛若，皆能趋势佛之正道。在这个极乐天下里的统统众生，没有各种痛苦与危难，只会在糊口上、精力上享用其他统统天下所没有的各种欢愉，以是称为“极乐天下”。
只是他举手投足之间，龙行虎步，模糊有着王者之气，他所到之处，那些浪荡的怪物纷繁惶恐地四散，这恐怕是他能在这秘境活下来的启事之地点。
当他抵挡住这类特别的引诱，遍及佛陀的极乐天下立即消逝了，金碧光辉的佛光和美好的伎乐也消逝了。
无数的孤魂野鬼，扑了过来，还未近身，便一命呜呼。钟魁九阳血脉之身，在这阴气重地，无疑是那些由恶、怨、恨、悲、苦、妒、怒等等负面情感所变幻的生物的致命克星。
佛门自西天而来，在东土扎根，接收了本土的营养，早已经跟东方文明密不成分了。佛门八宗，那些不适应的，纷繁被淘汰，或被边沿化，或被内部别的宗派消化接收，唯有禅宗服从斐然，仿佛成了中原文明的一部分。
“朱棣如何？他坐上了朕的皇位？”
因为修行传承的启事，钟魁是不惧统统魍魉魑魅，相反他要迎头而上。这是他的道心肠点，正所谓，六合有正气，杂然赋风行。
《佛说阿弥陀经》记录，佛说，从这里一向向西去，要颠末十万亿那么多的佛天下后，那儿有一个佛天下，这个天下的名号称为极乐。极乐佛国的佛主名号，称为阿弥陀佛。
“没错，我就是朱允炆！”
以是，钟魁信赖佛门也必然自有传承，殊途同归。
钟魁不知此人气力如何，但他困在此地很多年而不见朽迈，定然不容小觑。身形暴退，钟魁躲开了一掌。
“尔是何人，为何作如此打扮？”那人看上去还很年青，因长年不见天日，神采有些病态地发白。
钟魁绕到寺后的冷巷里，翻墙出来。诚恳说，他也不晓得冥冥当中是甚么样的一种力量，促使本身在白日里做出如许的行动。
那拳风到处，骨山震惊，哗啦啦，无数的头骨滚乱下去。钟魁仗着远比对方高超的身法，一边只守不攻，任凭对方宣泄着肝火，一边察看对方的路数。
唯有院子里的几株古树，郁郁葱葱，枝繁叶茂，一群乌鸦在这里落户，树冠几近将不大的院子遮住了大半，明白日这里阴沉森的。
令钟魁感到奇特的是，此人身穿时装，头顶上结着发髻，用网巾裹着，只是那衣衫已经很陈旧了。
“女真野人？蕞尔蛮夷，焉能亡我万乘大明？大胆狂徒，竟敢胡言乱语！朕要杀了你！”那人俄然跃起，猖獗地向钟魁攻了过来。
两人对视，相互打量着对方。
钟魁不懂佛法，也听不懂阿弥陀佛在说甚么，只感觉那昌大梵音妙语当中，没有痛苦，没有悲怨，也没有任何欲求，安静、欢愉、愉悦，超脱统统。
佛教中有六道循环之说，此中有一道名曰阿修罗道。堕入阿修罗道的人，本是具有大福报的人，但因“嗔恨”之心作崇，而堕入此道。
又被富丽地鄙夷了。钟魁笑道：“我但是正宗中原子民。唐宋元明清都亡了，中间是？”
这些怪物已靠近实体，但仍然非常脆弱，只是越往前去，数量越来越多，让钟魁颇费工夫。
除了这个小院子，这座梵刹只要一座殿堂，和两边已经倾圮的本来应当是僧舍的修建。比钟魁曾见过的秦氏家庙还要小。
偶尔冒出一两小我形怪物，这些怪物都是三头两臂，张牙舞爪向钟魁扑来。这些怪物颇具有进犯性，它们不但进犯俄然呈现的钟魁，还无不同地相互进犯，永不倦怠地进犯。
钟魁并不以为世事就这就么定调了，觉得六合产生了底子窜改，灵气大涨，与道家有着直接联络的玄门会大兴，佛门就此沉湎。
这座梵刹偏居一隅，很不起眼，临街的外墙上贴满了诸如老军医家传秘方、专业换锁、疏浚下水道、高价求子等等小告白。
阿修罗出自梵语，直译就是非天的意义，因其有天之福而无天之德，似天而非天。在佛教中，既有把这一道视为善道，也有把它视为恶道，可上可下，全看修行之人本心，但堕入此道的人常常很难修成正果。
“番邦？怪不得头发如此之短！”那人摇了点头，满脸鄙夷之色。
钟魁不晓得本身到底到了甚么处所，莫非这里是传说中的修罗场。
钟魁气沉丹田，喉咙中收回一阵高亢的龙吟之声，如洪钟大吕，昌大而严肃，那些围过来的阿修罗纷繁披靡让步，让出一条平坦大道。
奥秘人吃力地爬了出来，经脉已接受创，嘴角鲜明流出鲜血，面色惨白，他骇怪于钟魁的强大气力，心有不甘：
这奥秘之人，绝对气力并不低，任何一小我修行了几百年，铁杵也能磨成针，只是很较着与人敌手的经历仿佛很少，武技非常粗浅，毫无章法，阐扬不出本身的实在气力。
佛法一入东土，便扎根发展，曾经数次大兴过，除了因为统治者拔擢的启事，另有一个首要的启事是，佛教相较玄门是一种更体系化的宗教，同时更“亲民”，信我则得福报，而玄门常常如许表示你：
这该当不是个幻象，而是位活生生的前人。这个家伙恐怕被困在这个秘境里很多年，钟魁第一时候做出判定——在他现在的三观中，对任何古怪的事情已经见怪不怪了，更何况不但是他师兄，另有薛家老祖，他都真逼真切地见过。
场景急变，一阵阵阴风呜呜，旋即黑云压城，鬼哭狼嚎，到处是尸山血海，到处是白骨腐肉，长着血红眼睛的野兽正在掠取撕咬着还未死透的生物，濒死的人类在哀嚎。
蓦地，钟吕齐鸣，有诵经声从悠远的方向传来，那声音越来越清楚，越来越宏亮厚重，如东风拂面，令人沉醉，统摄住听者的全数心神。
玄门乃是本土宗教，而佛教则是来自西方。
殿堂狭**仄，早就成了危房，屋顶上长满了茅草，内里供奉着倒是一尊睡佛。暗淡的光芒下，佛身到处都是灰尘与鸟兽的粪便。很人想像，在这座日新月异的都会里，另有如许的一个存在。
钟魁吓了一跳：“中间是？”
“哈哈，醒醒吧，世上如何会有不亡的皇朝，俱往矣，数风骚人物，还看目前！”钟魁道，“大明朝亡于女真之手。”
佛法也“易学”，乃至只要在家里茹素诵经，心诚便能够登时成佛了，而三千道藏，对浅显人来讲，却晦涩难以了解，此中又多虚妄之说，以是相较之下，前者拥趸者更多。
等等，此人自称是天子，看来病的不轻。
场景变了，满天祥云之下，吉鸟绕飞，伎乐齐鸣，四周变成一个金碧光辉的天下，无数精舍、楼观、宫殿林立，万千佛陀堆积在一起，如众星拱卫，当中一名宝相寂静的佛主，正结跏趺坐于大莲花座上讲法。
因而，玄门呈现了“老子化胡”的说法。
起码，钟魁曾经在晋省黄土塬下见过有个酒肉和尚的本领不低。汗青上的佛门，曾出现的大德高僧甚多，名声更显。
钟魁悄悄地踏在落叶上，心头涌起一阵苦楚之意，另有一些特别的难以道明的情感。
钟魁背着双手，踩着满地的尸首与血海，沿着一条苦楚的小径，向一座由惨红色头骨堆集而成的骨山行去。
地上尽是厚厚的落叶，杂草丛生，飘散着败北的味道，已经好久没有火食了，几只流浪猫把家安在了这里。