瓶子——《妹偶》读后感，聆欢
释着人类存在的意义与本质。但跟着科学的进步，我们发明我们曾经害怕的很多东西都只是
来的线......在何如桥上闪过的宿世姻缘太对付了吧！乔巴欠我们每一个党派一个独立时候线
部分也应当是“我既是他，又是他”这类模棱两可的结论。
感激聆欢的读后感，写的很专业。
来写，这个故事都无疑会有更多的爽点和订阅点击。在这五百一十七万三百三十一个故事中
因而，固然他并不敷杀伐判定，有着很多被读者诟病的缺点，乃至被戏称为“渣羽”。但在再
正如乔巴信誓旦旦说的，读完了结局，把这个故事重新再读一遍，才气发明那些被埋起
的液体，“能野生智能”也好“假造大脑”也好都是承载了认识的“瓶子”，一个反应容器。具有
这里展开一下：在科学慢慢鼓起的这几百年中“无神论”逐步昌隆，打着反对宗教科学的
在名为大脑的器官中停止的连锁化学反应。从这个角度看来，人类就是一台机器，一台由血
仰”划等号的行动，将科学实际作为东西，人类慢慢认清了天下运转的法则，翻开名为“畏敬”
为思惟的液体，这类液体能够不敷清澈纯粹，能够还带着一些分层，每时每刻都在与从外界
喜的时候。我们可要把稳了，能够缔造了我们这些“野生智能”的造物主们会抱怨比来假造宇
的不竭交互，瓶子(灵魂)里的这些液体(思惟)一刻不断的停止着反应。
界的观点与体例，以及这个过程中，对已知或未知的事物都要抱有一种端方的态度。科学在
对于这个天下而言，我们的存在本质上和培养基上滋长的细菌是一样的。人类老是用一
比拟于其他或是糊口在未知当中，或是已经洞悉本相却不肯做出窜改的“玩家”，程晓羽
不复存在，将会被一个全新的个别所代替，但从你本身的角度解缆，在这一过程中你还是你，
天下上存在一个不通情面的神一样，摹拟天下也不会窜改我们对本身糊口的主导。”而在故
事中人类获得长生的体例是将影象上传到假造大脑中，一旦现存的精神灭亡，把影象导入一
无反顾的再度踏上循环路，应战那本身能够还是没法窜改的宿命，无疑是需求更大的勇气。
信赖喜好着《妹偶》的各位也都是看惯了其他起点文，而又有一点小文青的抉剔读者，
汗青上新的科学研讨服从颠覆前人结论的事迹屡见不鲜。在我们临时没能摸索到的的范畴，
人类的行动体例，构成的风俗，对待事物的观点与观点，是一小我思惟的表现。品德形
释身边产生的的统统征象，但实际上任何人都不能包管现在的科学体系就必然是毫无讹夺
瓶子的包装盒。“那边的绝大多数人类认识都是存在于猎户座的假造大脑，你本身的认识也
一小我在方才出世的时候他的灵魂就是一个空的瓶子，瓶子内里甚么都没有，而跟着这
就连我们本身也没法证明，本身不是如同黑客帝国那样糊口在一个由其他存在所缔造出
是你”如许的答案。
宇宙的运转本身是没成心义的，而身为它的一部分，人类的存在也是没成心义的。
回归对于人类本质的摸索，遵循当代生物学的研讨表白。人体的细胞通过新陈代谢的方
无二的浏览体验，并无高低之别。
种视角去核阅，全数都能合情公道的解释出来，重生文，穿越文，体系文，种田文。都会，
玄幻，西幻，科幻。在创生之柱（起点）你总能找到本身喜好的题材。就如文中写到，假定
液体产生（不但是化学观点上的）各种百般的反应，在人类生命的过程中，跟着与外界信息
此过分高估了本身的存在，从而产生了一种近似“人类无所害怕”的错觉。但实际上现在我们
种崇拜而严厉的态度去对待“灵魂”这一观点，但事到现在，我们还是没法证明，我们头盖骨
我很喜好这个全程不爱按套路出牌的故事，但也被这个故事完整不按套路出牌的结局折腾的
终究章，白发白毛衣的mm附身吻上了年幼哥哥的唇，这一幕身为老司机的我总感觉莫
自我认知），大量的液体被异化进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个别是
一个晶莹剔透的玻璃瓶，构成人类的认识，影象与认知等东西都以液体的情势被盛放在这个
的机遇。
是某本三流产生的处所，我们存在的意义就是在再为阿谁配角供应并不能上镜的背景
读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻天下和实在天下抱
应的瓶子，与我和干？假定我的影象被窜改，我便不再是我，只是很像我的其他东西。但反
宙的办事器变的卡顿了而把我们的文明强迫关机掉（笑）。
本身面前时，已经变成了长大以后的模样，俯下身来不由分辩的吻上了正太版的本身的唇......
的假造生命作为这个故事舞台上的背景板庸庸碌碌的生活着。或许我们正在生活着的天下就
人是会生长会，窜改的，说成是两小我也并不为过。七年前的你和现在的你是同一小我吗？
这个瓶子当中，而瓶子作为一个停止反应的容器，这些来自外界的质料和瓶中本来就存在的
而按照瓶中原有液体的成分，有些新注入的东西是被接收，溶解进原有的液体中;而有
手腕，靠着信息上风不竭截胡其别人的服从，用抄袭、代理和充值办事，在这些巨擘们的时
板。“身为法度员的老马，一觉醒来发明本身回到了互联网方才开端提高的黄金期间，这时
如果灵魂经历了循环，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的
代中抢下一片安身之地。信奉？那东西我没有的。细心想一想，不充钱你会变得更强吗？”
存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的认识，就是那份在瓶中不竭停止着反应
作为一个天下观，假造宇宙的设定能够说能够解释在起点网站上的几近统统作品的天下
成的过程，在这里我用“灵魂”的观点做一个比方，人类的灵魂是人类思惟与思惟的载体，是
式，每三个月会替代掉一批，旧的细胞死去，新的细胞取而代之，因为细胞间代谢速率的差
接管的新的信息产生着反应，每一分每一秒成分都在产生着窜改，但瓶中的液体就是我本身
并没有变成其他的甚么东西（忒休斯之船悖论）。实际上我们很难作比较，因为七年的时候
情，友情，亲情的包抄中，向着大团聚的结局高歌大进着。那些看似是磨难的部分，也只是
等量的倒入液体互不相溶的液体（品德分裂），两种液体各取一半完美异化（魂穿者的
些糟粕的东西底子不产生反应，化作糟粕，结块沉入瓶子底部。在我们的瓶子中，储存驰名
一次与mm相见的那天，与本身影象中的分歧，梦中的年幼的mm径直向本身走来，呈现在
是我用过得瓶子，但是我的本质已经被完整替代掉了，一个瓶子，一个完整影响不了液体反
热血沸腾的，令人打动的，潸然泪下的每一个刹时，大部分人都在本身运气的轨道中，在爱
所把握的科学也不过这个天下法则的冰山一角，并且还能够包含着大量的弊端与疏漏，近代
人类获得了没有绝顶也没成心义的生命，你是挑选灭亡，并且回绝重生的大多数人类，还是
不能满足每一名读者对这个故事的期盼，但能够设想，摆脱了循环宿命的桎梏，驱逐两人的
灯号，这有何尝不是另一种科学呢？对于所谓科学的科学。我并不认同将“无神论”与“无信
个个别与外界的互动，与外界不竭打仗的过程中，灵魂接管来自外界的信息，通过身材感官
的假造宇宙当中，本身不是用某个法度摹拟出来的缸中之脑。假定有朝一日人类缔造出了拥
名的即视感。在缘之空动画版（第十集合 2 分 50 秒到 2 分 55 秒）里，悠梦见本身幼时第
度踏上循环路的那一刻，程晓羽成绩了分歧于其他五百一十七万三百三十个故事的，第五百
的结局，在我们二刷结束之前，必须补上！
还是有着许很多多的天然规律在阐扬着本身感化。无神论者善于用本身已经把握的科学去解
的是另一个个别了。
在仆人公进步门路上的小小装点，造物主为玩家安排的康庄大道，玩家本身挑选的捷径，创
而在洞悉了天下的本质与本身宿命，并有机遇“离开苦海”，挑选更好的糊口之时。晓羽，义
在起点的五百一十七万三百三十一本中，每一个配角都有着本身多姿多彩的冒险，
创生之柱的平行天下，实际上就是起点网站的延长，现在网文的大部分套路，如果用这
异，每过七年人类身上的全数细胞都会变成新的，从这个角度上来讲，七年以后现在的你将
的，以是这类行动归根结底只是用一套公道并且自洽的逻辑去解释身边的天然征象，与有神
与“惊骇”的帷幕，将古时那些由天上的神所把握的权益一步一步握到了本身的手中，但也因
肉锻造的机器，大脑就是那块运转法度驱动机器运转的电路板。
一宿没睡着，哇，本来抄书文里写的那种读者个人失眠的征象真的会产生啊！（摔）
摸索的路上并非一帆风顺的，越是松散的科学家越晓得对未知的事物抱有一种畏敬。简而言
名为“灵魂”的瓶子中。每小我都是一瓶窖藏多年的好酒，精神不过是包装这瓶酒的纸盒子。
观点，在科学还未昌隆的年代，各种宗教老是鼓吹“灵魂”的存在，用一套自洽的逻辑体系解
之，如果我的精力能够得以保存，还是保持着纯粹，即便改换多少次载体，我还还是是我。
血肉大脑的程晓羽也好，在假造大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假定
对天下产生认知，或者接管来自别人的观点与思惟。这些东西就像质料一样一点一滴被注入
里是否真的有这类超出了精神，更靠近人类本质的存在。但从生物体的布局上来看，大部分
否还是否还能算是本来的个别？这个我不做定论，需求扣问当事人详细阐发，但是我估计大
空瓶子，那么如许的下一世已经和我没有任何干系了。假定影象已经断灭了，固然瓶子还是
的思惟。
观，因为这个宇宙与这里的统统法例都是被（作者）报酬缔造的，无数向我们一样具有灵智
天然规律的一部分罢了，但也是以，我们落空了用一种简朴卤莽的体例，解释本身存在本质
有和本身相称智力程度的野生智能，并缔造了一个子虚的宇宙来供他们保存，并以此沾沾自
个新的精神中就好了。如此看来血肉大脑反而更像是假造大脑的一个兼顾了。
将来必然是洒满阳光和狗粮的......
对人类本质的摸索，在人类汗青上的各个期间都未曾间断过，“人”这个非常虚无缥缈的
论者用一套自洽的神话体系去认知天下的行动并无辨别。科学带给我们的不但是那些作为结
植物都是一团由肌肉肌腱拉扯着骨骼进交活动的血肉机器，对自我的认知以及思惟的过程是
即便“灵魂”的瓶子还是存在，被其他的甚么东西重新填满，那么我还是已经消逝了，瓶子里
固然因为很多庞大的启事《妹偶》的故事到了这里就点到为止了，这个故事的末端也远
如果这个平行天下的游戏者不是程晓羽，如果这一个故事的纲领换乔巴以外的任何作者
甜睡在创生之柱里的其他五百一十七万三百三十名玩家?
一十七万三百三十一个故事......
之“我们信赖科学，但我们绝对不科学科学。”
在《妹偶》结部分分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是 npc？”而这句话大抵是激发
所谓有精神的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思惟，不同只在于装
作者为本身的销量与订阅做出的让步。
这个题目颠末无数的科学家与哲学家的扯皮以后也只获得一句模棱两可的“你既是你，又不
有着一些迷惑。但因为寥寥数句解读并没能达到呼应的解读结果，以是很多读者都炸锅了。
在我看来，人的本质就是瓶子中的这些液体。如果落空了所驰名为“思惟”的液体，那么，
另有着许很多多让我沉迷，让我打动的故事。每个故事都是独一无二的，都能带给读者独一
那些电子商务的巨擘们才方才开端崭露头角。而遍历人间痛苦的老马决定用近乎卑鄙无耻的
论的公式与定理，如果证据充足充分，我们便能将之证伪，科学给我们的更是主动去摸索世