89 庚子风云（19）
“难说，”唐绍仪苦笑，“林有德但是驰名的花花公子，光是个花花公子并不成怕，本身有本领气力又油嘴滑舌长于讨女人欢心的话，那就很可骇了。”
兵戈地名太多，成果各种考核……判定找了个别例绕过考核……
“有事理。你想体例往慰婷那边插点人，把她看紧一点。”
这类对声音的侧重，也表现在其他古文中，像《出师表》之类的名篇，朗读和大声朗读感受完整不一样，你只要在了解的根本上，用饱满的豪情大声朗读一遍，才气完整的体味这些名篇的魅力。
说到这林有德愈发光荣本身先在海上等军队上来汇合才进/京，没有这一万多军队壮胆，他林有德还真不太敢在京畿公开鄙弃国/歌。但现在，一万精兵在手，他林有德可就有分量多了。
舰队一入港，林有德就被岸上那人隐士海给吓到了。林有德晓得这内里大多数都是来看热烈的闲人，但如许庞大的数量，哪怕只要千分之一是至心实意的在为胜利喝彩雀跃，也已经充足了。
“荣大人，我是得胜返来，并且黄海一战，我军并未折损一兵一卒，您用这类哀乐来驱逐，意欲何为啊？”
胜利号一靠港，船埠上就响起了哀乐普通的音乐，林有德一听就晓得那是《巩金瓯》，看来这边这首哀乐出世的时候比上个时空早了好多年――这个料想外的状况让林有德不由得蹙眉。
对比现在这支军队独一的两名成员的身份，不难了解这支军队的性子，实际上这类卫队在这边的天下并很多见，拿破仑天子就有如许的神姬卫队，落樱神斧华盛顿也是靠着泡到法国顶尖神姬起家――就因为如许林有德在美国常常被拿来和华盛顿作比。以是林有德的近卫神姬并没有获得言论多少存眷，西方人更体贴那只玄色的军队，并且分歧以为它才是林有德的“御林军”。
实际上，中国的官僚系同一向都有这类特质。中国的封建王朝实际上是个二元体制，一面是天子，另一面是大量官员构成的官僚体系，在封建王朝的初期和中期，这个别系内部的二元相互制约，像魏征那种，实在就是健全期间封建王朝官僚体系对帝王制约的一种极度化的表现，其他那些没有这类勇于尸谏的名臣的朝代，这类制约也遍及存在。
在宏亮的歌声中，林有德呈现在战舰跳板的最上端。
林有德笑了。
中国人有个特性，不，应当说，中汉文明有个特性。中华是个声音的文明，中国的传统文明，都是建立在声音的根本上，最开端的诗经，内里收录的当代四言诗配上曲子都是能唱出来的，而实际上，在被清算进诗经之前，这些诗歌也确切是通过唱来传承。厥后唐诗宋词，也都能够谱曲来唱。唐诗会这么讲究平仄，就是为了和通用的曲子共同，只要配上便能够唱。宋词就更较着了，词牌就曲直子的牌子，看到词牌就能配曲然后唱。
林有德搭乘着缉获的胜利号，在海上等了一天，和起初北上的增救兵队汇合，然后带领着船队浩浩大荡的就往天@津卫开去。
“他按照地孤悬外洋，水兵又在他手里，”唐绍仪摇点头，“并且现在他刚打了败仗，风头正盛，又有雄师在天@津，朝廷手里的甘军丧失惨痛，我们北洋这边慰婷又和他走得近，朝廷当真拿他没体例。”
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也难怪，任何一个即将覆亡的王朝的官吏，都表示出一种同一的特质，清朝也不过是因循了这个传统罢了。
而现在，为了泡妞便利点了很多艺术系天赋的林有德判定来天津放“文明炸弹”来了。
“甚么？”林有德大惊，“这是国歌？谁定的？荣大人，我林某略通乐律，这个国歌旋律如孟姜女哭长城，是在谩骂我大清亡国啊！”
紧接着，从舰队的几艘船上升起了气球，气球上面吊着庞大的横幅：“南洋陆军七战七捷，南洋水兵旗开得胜！”
从唤醒群众大众这个角度看，一部《白毛女》顶成百上千个迅哥儿，以是你看，讯哥判定选错了职业。
当一个王朝行姑息木的时候，常常是这个二元体系的某一元先瘫痪，然后导致团体的瘫痪。一个昏君，导致对官僚体系的监督变态，寺人或者文党擅权，接着已经腐蚀的官僚体系为了本身的保存，会禁止明君下台，最后大师一起坏死。
“还是，”林有德横下一条心，“归正现在他们拿我没体例。”
他并没有穿清朝的官服，而是一身南洋军水兵礼服，一件厚尼子军大衣披在他肩上，在凛冽的海风中像披风普通翻飞着，林有德和他的侍从们全都是这副身披军大衣的打扮，就连巴也穿上了戎服。
紧接着已经在舰队船面上布阵等待的南洋军兵士开端齐声高唱：“十八星旗顶风飘荡，胜利歌声多么宏亮，歌颂我们敬爱的故国，从今走向繁华强大……”
然后这《歌颂故国》的填词，一如既往的充满了土鳖的气味，会说人话的根基都能听懂。特别是那句“谁敢侵犯我们就叫他灭亡”，简朴直白老百姓最喜好了，比甚么“帝国苍穹保，天高高海滚滚”给力多了。
如许的特性，全天下只要中文有。
林有德举头阔步，来到船埠正中等待多时的清廷官吏们面前。为首的官吏传闻是荣禄，但林有德回想了半天没想起来这老儿在百度百科上的相片长甚么模样，只能从官服的补子和顶戴花翎来判定这货就是阿谁和慈禧狼狈为奸的家伙。
南洋军还用迫击炮把传单打到人群头顶上，传单上没有字，就是一副充满了特别期间风情的鼓吹版画：头上有着夺目十八星帽徽的甲士用铁拳痛殴肥胖的洋鬼子。
“这个林有德，有点意义啊。他还不如直接送给荣禄一个独眼石人，那不更清楚了然？他还真不怕朝廷治他个企图谋反的罪名？”
实在这才是林有德的亲卫队，按林有德的构思这支军队应当满是超一流的神姬，并且都是断念塌地跟着他的那种。
“以是日本已经亡了，现在日本的国政早就被军部把持，但愿复国的有识之士现在都在我林某的庇护下。俄国的国歌也是暮气沉沉，成果在欧陆屡战屡败，现在又败于我军之手。荣大人，这国歌，是国之气运的表现，看美利坚的国歌，再看英吉利的国歌，哪个是如许的？而曾经一统欧陆的法兰西的国歌《马赛曲》更是激昂到了顶点，荣大人，国歌绝非小事，更绝非典礼雅乐啊！”
反过来也能够是官僚体系先变态，导致天子没人来节制。
清廷大员们面面相觑，他们明显不风俗应对林有德这类完整不讲端方的言谈，而这边林有德要忍住笑也实在不轻易。
元朝的首要艺术，就是“元曲”，那么大一个曲字在内里，就很能申明题目了不是？元明之交的罗贯中起首是个剧作家战役话人，他的小说根基都是取材自官方已有的“话本”――实在就是平话的“折子”。明末成书的三套《拍案诧异》，也根基是作者汇集贩子间平话人的故事清算而成。
正因为如许，声音对中国人的影响力，比笔墨高很多。
但是现在这两名身穿霸气戎服的神姬却起到了非常好的夺人眼球的结果，两人都是美女，戎服配色又刚好和林有德正相反，放在背后一下子就把林有德的形象给烘托出来了。
以是要传染中国人，最好的体例才不是甚么匕首投枪的战役檄文，那玩意谁他妈看啊。要搞文宣，就得上歌，上戏。
文明5内里大艺术家是能够放文明炸弹把地块洗成本身的色彩来着，反过来讲，不能“洗地”让空中变色的人，只是伪・大艺术家罢了。
“怒拳为谁握，护国安邦惩奸恶。”
“这……”年青一点的老头持续说，“老朽在日本拜候的时候，听日本的国歌也是差未几的韵律啊……”
诗歌、戏曲、话本，这些才是中国文明传承的主体，小说那是比来几百年才鼓起的小兄弟。
“林大人，”能够就是荣禄的老头上来对林有德作揖，抢先开口道，“您这是……”
反过来，帝王本身的作为也会制约官僚们，有明君的朝代，官僚体系常常都相对――重视是相对――高效，一样也相对比较廉洁。这就是帝王本身对官僚体系的制约的表现。
这时候，临时安装在胜利号上的巨型扩音器开端放出林有德熟谙的雄浑音乐，一刹时就盖过了港口上军乐队的吹奏。
当然大部分时候都是天子先出题目，像清朝，病根子就乾隆当时候落下，到了二十世纪初终究病入膏肓没得救。你如何能希冀一群病入膏肓的人了解林有德的鼓吹伎俩和设法？
何况，林有德给岸上等着拂尘的清廷大员们筹办了一份欣喜。
在巴用无线电向军队下达指令的同时，约瑟芬走上前来，悄悄拍了拍林有德的后背。
诗歌诗歌，就是有诗必有歌的意义。
“如何办？”巴在林有德身后小声问。
这类特性也表现在中文这类说话当中，中文也有同音字，但用中文是玩不出来日文英文那样读音嘲笑话，因为中文有几个音节就有几个字，越长的音节组合就越不轻易堆叠，两个字的词你尚且能够错听成别的，三个字的就根基不会错听了，四字构成的成语则绝对不消担忧混合。
为甚么柳永的词能用来讨歌女的欢心？因为她们此后能够拿着这个词去唱了卖钱，有程度的词客人听了也更情愿付钱，这很简朴的事情嘛。
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中间一个比荣禄年青一点的官员仓猝道：“林大人，您忙于军务能够还不晓得，这是议会定下，皇上亲准的国歌《巩金瓯》，您……”
她和约瑟芬的礼服和其别人较着不一样，戎服通体纯白，式样嘛完整仿照了《海贼王》里的水兵将官服，连礼服背后的“公理”二字都被林有德照搬了下来。当然为了顾及二次元和三次元的差别，林有德做了一些小点窜，也增加了一些更合适表示女性美的细节，比如把礼服腰部收束啦，胸部衣领的再设想啦，另有裤子改成裙子啦，诸如此类。
最夸大的时候，搞得天子都不敢纳标致女人当妃子，因为会被官员们吐槽致死。
南洋军军队的作训根基都照着土鳖的军队来，拉歌是必修课，一万人的军队拉出来的声音颠末扩音器的放大，震耳欲聋得一塌胡涂。而气势这东西实在很简朴，声音高了就有气势，张飞一声断喝退曹军甚么的，说着很玄乎，实际不就是嗓门大罢了嘛。
袁世凯听完徐世昌的转述，仰天大笑。
“罢休干，我已经筹办幸亏全中国的人面前表态了。”
“嗯……”袁世凯在花厅里踱着方步，转了半天赋对唐绍仪说，“绍仪啊，你说这慰婷是不是看上南洋王了？”
林有德一言既出，在场合有人脸都绿了。
船埠上清朝的大员们都傻了，此中另有人嘀咕了一句：“哼，跳梁小丑。”