第787章 传统的东北土话
“山里有户人家大戏台子唱戏呢，可热烈了，走啊，一起去瞅瞅去？”这几小我说的是一口的东北话，不过口音却跟无双不像，他们的口音略显浑厚，说的是东北土话。
“啊？不会吧？你说他们是死人？”
科尔沁大草原固然是我国比较闻名的景区之一，不过在阿谁年代旅游还不是很流行，并且方才初春，草原上没有绿玉仓促的草场，风景必定不如夏秋两季，底子不会有人跑这么老远来旅游。
“哎？你们是哪来的呀？”那几小我走近后竟然主动跟无双他俩打号召。
“是不是死人我也没法判定，我也没在他们身上感遭到阴气，不过这唱戏的声音的确诡异，我们一会儿谨慎点，你千万记着了路，一旦有甚么不测咱俩就往外跑。”无双说。
草原上的草籽生命力极强，牛马羊这些植物成群结队的踩都不会给踩死，今儿踩倒了明儿就又长出来了。而山脚下这条狭小的巷子上一棵青草的影子也没有，脚下早已被人踩成光秃秃了。这申明这上百号人常常来看大戏。
“哥，你看，好多人啊？如何刚才一小我影都不见，现在俄然从四周八方走出来这么多？会不会是……”马丫担忧是日本人派来的杀手。不过就算是日本人派来的也不能穿的这么不整齐吧？真如果川岛派人来杀无双，必定都是狼人，清一色的黑衣军人刀。以无双和马丫的环境来看，如果碰到小日本的伏击那就是凶多吉少了。
那五六个奇特打扮的人渐渐靠近了他们，无双警悟地站在原地没转动，他眯着眼睛打量着那几小我的一举一动，他手里已经夹起了四颗小石子，只要他们一会儿有甚么异动，无双立即就会掷出，就算打不死人也能把他们手中的枪杆子打落在地。
四周八方的人都被唱戏声引了过来，无双没有急于插手他们的步队，而是等他们走的差未几了，才带着马丫跟在他们身后不远处。
说完后那几小我就与他们侧键而过，跟四周八方走来的人汇合在一起进了山。
“哥，如果遵循老乡所说，必定四周的牧民都晓得这山里闹邪祟，不管山里有甚么动静也不会有人来看热烈。可你看看，我们脚下这条路清楚就是被人活生生踩出来的。”马丫说。
像甚么“界壁儿”“闲嘎达牙”“秃露反帐”“洋巴二正”……这些都是传统的东北话，跟着时候的推移，新一代的孩子们接管了当代教诲，又常常看电视，浅显话也垂垂提高了。这些传统的东北话但是越来越少了，乃至提及这些土话，有些东北孩子都听不懂。
传统东北话就一个字“土”！而身厥后的这几个打扮奇特的人嘴里说的就是传统东北土话。
无双转头一瞅，身火线向，也就是他们来时胡拉格浑迪牧场的方向，走来了五六个背着三八大盖的年青人，这几个年青人十*岁的模样，一个个都穿戴绿戎服，是我国的五式戎服，典范的文革知青。
“应当不是，这些人有些不对劲儿啊，离他们远点。”无双取出枪递给了马丫防身。
他们穿甚么的都有，唯独没有人穿当代衣服，并且他们有一个共同的特性，看到无双和马丫后都会亲热的叫他们去一起看大戏，不过跟他们其他火伴倒是一句话没有，就仿佛他们早已达成了某种默契一样，不说话也晓得对方内心想的是甚么。
那五六个年青人就俄然呈现在二人的身后，可他们这一起走过来身后必定不会有人跟着，且不说对方脚底下轻功如何了得，能在无遮无掩的大草原上跟踪不被发明，这能够吗？
无双和马丫对视了一眼，愣了老长时候，不是干别的，两个东北人听到他们的话都得好幸亏脑袋里翻译一会儿。
马丫给无双打了个眼色，无双的手搭在腰间，腰间揣着枪。
这时，无双俄然听到有脚步声靠近。草原上无遮无掩，就算真有歹人的话你也只能坐以待毙无处躲藏。
山里唱大戏的动静越来越大，无双与马丫跟着这群人走近了山里，这座山黑乎乎的，没有任何的参照物。前边上百号人低着头走路也没有任何声响，他们仿佛早就晓得这里有人唱大戏一样，并且很熟谙这里的一草一木。
“哥，这东北老话我可有些年初没听过了，之前小时候爷爷他们总说。现在年青人另有会说东北土话的吗？”
有一些很较着就是本地蒙古族人的圆脸，有一些则有江南人的肥大，另有一些是典范的东北大汉。
“你俩别在这嘎达洋了二正的，走啊，还傻了吧唧杵着干啥玩应啊？有大戏不看？装秀篾呢？瞅瞅，好好丫头说话坑扯鳖肚的，吃力！”
无双说这些人有题目，也许就是老乡们说过的，在文革时候走失的那几个知青，你看没瞥见他们肩上抗的枪，那是三八大盖，现在人有几个敢背枪的？三八大盖那都是二战时候被我军缉获的，军队上必定是不消这些掉队的枪支，厥后就全发给了民兵队用。
“我们……”马丫想答复，可无双拽了她一样没让她说话。
马丫糊口在大山中，之前常常听爷爷讲山里边的那些邪乎事，时候长了这丫头也晓得了一些。
未几会儿，就看从草原上的四周八方有很多人都在往这座山走着，这群人穿甚么的都有，有民*装，有本地牧民的蒙古长袍，有贫苦人家带补丁的粗麻布衣，另有几十年前文革时候风行的那些绿戎服。这群人不但穿着分歧，并且连长相也分歧。
“哎，哥，你看看我们身后？”马丫小声提示无双。
东北话可不全一样，咱说的不是地区之间的辨别，而是年份的辨别。比如，半个多世纪前东北土话比较垮，一向到现在，很多东北乡村的白叟还说老方言呢。