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仆人手持凉扇，扇啊扇啊，给自家主子送去多少清风，不敢太用力，也不敢不消力，分寸拿捏刚好，一帮公子哥，神清气爽，衣袂飘飘发飞舞，漂渺如仙，一帮仆人们倒是汗流浃背累如犬，狼狈不堪，应当扇了很多时候。

………

一群穿着鲜敞亮丽的贵公子，人数约莫过十，聚在一座八角古亭中，古亭四周雕花雕栏略高，约与成年人齐腰，此中只设石几一张，石凳两对，相称粗陋，不过位置倒是奇妙，建于一弯碧湖中心，站在此中，放眼望去，湖光山色斑斓，美人泛舟旖旎，端的是**绝佳之地，谈风月小雅，论春秋不俗，觞小酌纵情，等美人中计。

沿途两边或近或远处，还建立雄峙道观，殿宇宏丽，宏伟壮观，气势澎湃，碑刻林立，庄严持重，殿内绣闼雕甍，都丽堂皇，顶刻灵芝、仙鹤、八卦、诛仙等雕镂，栩栩如生，呼之欲出。每个道观当中，均列有一尊神像，体大如山，严肃崇高，仿佛顶天登时，可遮天揽月。其有三千法相，道帝尊神像、品德尊神像、道彼苍神像、道战圣神像，道圣王神像，道万法神像，等等等等。虽相有三千，或嗔目如电、或低眉慈容、或仙风道骨、或严肃盖世、或杀气铮铮，但皆为同一人面孔——太上天。

一群公子哥衣朱紫俊，边幅堂堂，辞吐不凡，引得湖中泛舟美人几次谛视。有些美人悄悄一望，也许是芳心暗动，粉颊绯红，有些美人则声色不动，玉容清冷，眼神清冽，冰山普通。

一帮公子哥欢声笑语，好不快哉，有人手指含翠青山，大睨高谈，言高趣远；有人赞叹江山绚丽，即席赋诗，摛藻雕章；有人遥看湖中美人，涎脸饧眼，风骚轻浮；有人拈兰烟视媚行，笑靥如花，雌雄莫辩。

但是，这里的冥空之灵，却如同正凡人一样，有本身的糊口体例，有本身的思惟，也有本身的态度，仿佛实在的活着，而非认识被封印。

第二类则是与别人交集的冥空之灵，就拿多尔偶尔见到的一个画面来讲。

就在多尔等人见到陵区中范围最为宏伟浩大、仿佛天擎普通耸峙在六合当中的陈腐圣殿时，一道无悲无喜、安静天然、仿佛大道之音的声音，蓦地传入他们脑海中。饶是有细竹庇护，也没法将这玄之又玄的声音排开。

多尔等人瞬息千丈，一刻不断。向主陵“极道陵”缓慢赶去。一起所见之景，蔚为大观，庄严寂静。神道两侧作为仪仗队的石象生，如同震慑八方的保护。严肃持重，好像一尊尊法力滔天的古之神兽、大能天神，威震九霄。

………

天谴与天罚，为六合之劫，谁也不晓得这劫数从何而来，又如何构成，只晓得自古以来，这两种劫数便已出世。

陵区中统统事物均被陵中“工夫复返阵”覆盖，本日之事，明日复原，别的另有诸般禁制阵法保护，以是，绕是多尔有细竹在，不惧石象生的进犯，故意收取神道两侧神木神草，却也无能为力。

这些石象生介于冥空之灵与真灵之间，由玄黄真魂石所造，历经亘古光阴。早已孕育神灵，不过因为遭到陵区中神阵“禁神锁灵阵”弹压，认识被弹压，按本能行事，便是保护神道。凡是粉碎神道者，或是收取神道两侧希世珍木，石象生便会复苏，斩杀此人。饶是位列无极境顶端的强者，比方臻至无极境顶峰太元境的神体，面对恒河沙数的石象生。也逃不过陨落的结局。

这统统仅是一顷刻罢了，一个不算平常却也很平常的画面。但是，却给多尔带来很大的震惊。在他的了解中，一个认识被封闭的生命体，也便是落空了“我”，没有“我”，就好像是走骨行尸，浑浑沌沌，聪慧懵懂，依托本能行事，恐怕连糊口都不能自理。

万字圣音，到此戛但是止，至始至终，多尔一行人眼神腐败。

………

一名在湖中泛舟的红衣美人，对着古亭一群公子哥叫喊一声，声音清澈，若风铃在响。

御碑上古字为浑沌期间笔墨，多尔倒也熟谙，若上前旁观，定能够从中获得一些辛秘，不过至始至终，他均未看过一眼，现在他只想快些分开此地。仙落曾说过，消弭他此次灾害的关头是小衍，另有净尘小和尚，从小衍极其变态的表示看，其企图已经很较着。

天罚，修行也作逆行，每达到特定境地临界点，就会有天罚来临，也是一种磨砺。雷劫、法例劫、次序劫、大道劫、至理劫等，便是天罚。逆天之人、逆天法决、逆天宝贝，冥冥当中，六合有一种端方，凡是粉碎六合端方，均会遭到天罚，“渡生诀”的天戮血劫、天鸿神体的“三千无上劫”、仙落六合之魂的“无恒没法劫”等，也算作此类劫。

“贤人之所觉得圣，因其道观天而得之，一阴一阳，道阴阳不测，而贤人知；天何言哉，知名无状，而贤人知；四时行焉，不成瞻望，而贤人知。百物生焉，六合来去，乾坤造化，诸般统统，贤人皆知。以是，圣报酬圣也。”

神路每隔千里，建立一道大红门，款式均为单檐庑殿顶，琉璃瓦顶，光彩金黄，金光光辉，直冲碧霄，墙体不知漆以何种漆料，光鲜如绸，红芒耀日，至今未见退色。门洞有三个，为拱券式，长近十里，内部乌黑，彷如是冤魂堆积之地，阴气森森。

“贤人阴阳所育，禀气呈形。鼓之以雷霆，润之以云雨，春夏以发展之，秋冬以杀藏之。处六合之间，率神祇之意。”

古亭中一帮公子哥先目瞪口呆，后肆声长笑，当即有一公子哥从亭中如同青蛙跳水，姿式不太美妙，跳入湖中。

安插此阵，需求一种特别的神材，便是锁魂困神石，此石非常贵重，为无上神物。由六合中一种本源之气天母魂气凝集而成。在天蒙天下中，诸多险地均布有此神阵，范围整齐不齐，太极天皇储大墓中禁神锁灵阵，据小衍称，最多能排上前十，乃至还要被挤出在外，由此可见，天蒙天下中储藏无尽辛秘。

除了道观以外，远方近处还建立古刹、魔堂、妖殿、祭坛、坟冢、神庙、古殿等，气势差异，千奇百态，大多列于山颠，或是山野之处，此中列有神像，法相也为三千。比方古刹，即佛门一脉，神像有大安闲圣佛、大慈悲圣佛、大光亮圣佛、大无量圣佛、大永久圣佛、大归一圣佛。漂亮世圣佛、大长远圣佛、大圣徳圣佛等。

“贤人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声…。”

贬本身，捧主子，奴行之道也。

一起之上，每隔三千丈，就有一道雄峙参天精美绝伦的牌坊，直入苍穹，气势恢宏。两边偶尔可见碑亭，分两种，一种是圣德神功碑楼，以称作大碑亭，另一种是神道碑楼，亦作小碑亭。碑亭款式多为重檐歇山顶式，覆以金黄琉璃瓦，柱身朱红，神韵陈腐，梁架构造架以井字梁，梁头梁身断开，梁头作龙首状，上承檐桁，刻祥云，喻神龙破天，内部布局纵横交贯，非常庞大，其上雕镂精美绝伦，独运匠心。【ㄨ】如此碑亭亦作法香亭，供先人祭拜，亭此中御碑刻字铭记，记录前人事迹，多是毁誉参半。

人劫，这类劫数是由造化通天的盖世强者所定，属于种类最多的劫数，忌讳之劫便是其一，此中天人劫较为特别，比方至高界龙界世纪藩篱祖龙所定下的天人劫，六合当中，凡是有外族生灵斩杀龙族，那么天人劫便会来临，能力由被斩杀的龙族所定，能够说是庇护种族繁衍生息的劫数。道、佛、魔、妖、鬼等，因为数量浩繁，以是由诸位至高主定下的天人劫只庇护一部分人，比方上界大能转世、特别体质、卫道者等。

“贤人以教养服六合，安永久大宁。”

对此，多尔非常担忧。除此以外，他还担忧小衍身上的大劫，能力如何，到底何时到来，又有多少？心机灵敏如他如许的人，从小衍现在的谈吐，与之前一比，自是看出此中端倪。

“方才那座神殿是太上贤人神殿，想不到迄今为止，此中教养圣音还未消逝。贤人，公然是立于六合最顶端的存在，虽已长眠，但圣威依在，永久不朽，万世不灭。当年，太上天陨落，便是因他将道、佛、魔、妖、鬼、天、神等万种教养融为一炉，以本身为万法之主，立教养，修三十万法相，不然也不会被诸天万界近百位至高主击杀。”小衍传音道。

多尔仿佛抓住了一丝“真我”的真谛。之前，他以为雾里看花，花非花，花亦是花。水中望月，月非月，月亦是月。自我认定是甚么，便是甚么。可现在他模糊感觉，统统无真无幻，真幻只是由念而生，当念消逝的时候，便是真我，那么，花是甚么？月又是甚么？(未完待续。)

一起上，多尔等人见到了不计其数的冥空之灵，首要分两类，第一类是兀自过着本身的糊口，沉寂在本身的天下当中。他们或是单独散逸漫步，点头晃脑，自言自语；或是一人下棋，皱眉苦思，举棋不定；或是去庙堂道观等地，停止朝拜，推行香火。总之，是各行各事，不与其他冥空之灵来往，却不像是行尸走肉，非论是说话、行动、还是神态，皆与凡人无异，只是相对孤介了点。

“莫非当认识低沉以后，剩下的才是真我，真正的我，并非是现在的我？现在的我，只是“新我”，由本身经历，而窜改的我，追溯本源，回归原始，那才是真正的我，谓之真我。”

一年多之前，当多尔丹田臻至美满的阿谁夜晚，徐青山白叟曾对他如许问道：“天律在上，人道鄙人。孰为刀俎，孰为鱼肉？”

多尔用余光隐晦地瞥了一眼神采已规复红润的小衍，发明他神采如常，晓得这些话并未冒犯到口忌，心中一松，也没回话。

“贤人之行，用舍行藏。六合大乱，贤人用舍。以兵戈而靖之；六合静宁，贤人行藏，以品德教养而化之，蓍之德圆而称圣。”

亭中公子哥多是唇红齿白，丰神玉面，生得风骚俶傥，皮郛一等，各带仆人一枚，立于一旁，边幅与主子一比，天壤之别。仆人一脸献媚奉迎，赤裸裸不内敛，奴颜傲骨，惹人生厌，何人生来骨贱？

石象生中神灵虽是被压抑，可如果没有禁神锁灵阵将其灵魂紧舒展住，这些神灵早已随光阴而灭亡，不复存在，包含陵区中冥空之灵也是如此。禁神锁灵阵之下，万物永久，寿元无尽，当得上“逆天”二字，不过此阵弊端也极其之大，神阵中。修为越高、存在越久的生灵，认识也越难复苏，不消过上一个藩篱，就算是一千万个华年。根基上就没有复苏的能够，但愿迷茫。

某位被耍的公子哥点头苦笑，却不气恼。

白叟微微一笑，没说对，也没说错，只是转过身时，那一笑格外欣喜。

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水花四溅中，一张姣美脸庞浮出水面，公子哥顾不得擦拭脸下水珠，朝红衣美人地点方神驰去，却发明轻舟仍在，而美人倒是不见了踪迹。

当时，多尔摇了点头，笃定道：“皆不是，刀俎鱼肉为我执。”

诸神像面孔，皆为太上天。

“贤人之道奥妙，寂然不测。六合万灵若豫知几微，则与圣道合会，从柔乃至刚，凡事之理。从微乃至彰，知六合之始，又知其末，为六合之主。”

“天之道，四时不忒，意志不成摆布，不成逆料。鬼尊而不亲，人道两隔，无形可见。而贤人奥妙玄通，不成测度。造化通天，知鬼神之情状，与六合类似。知周万物，乐天知命，安土敦仁，范围六合，曲成万物，通乎日夜，谓天然之神。”

“贤人不以刑制使物，而以观感化物者…”

“贤人以教养服六合，安永久大宁。”

一拱小桥接连古亭与河岸，岸上有十多匹高头大马。不消想，这帮公子哥是骑马而来，鲜衣怒马，好不威风。骏马背上有金鞍，亮锃锃的又惹眼。中间有仆人牵马，谨慎翼翼，谁主谁次，立见高低，草儿虽嫩，苍翠欲滴，可马儿不食，一副鄙夷之态。

“贤人法例，天之神道，本身自积德，垂化于人，不假言语教戒，不须威刑恐逼…”

但是，人劫不管如何也比不上天谴与天罚这两种大劫，至高主都要被诸多大劫所限定，这就是恒在天道，迄今为止，无人突破。