东、西方王权的差异
是以，欧洲的国王们权力的深度和广度都远不如中国天子，是以他们天然也远不如中国天子那样威风。1199年，理查德一世传闻他的一个贵族在城堡里挖出一批当代金器，财务严峻的国王要求获得这份宝藏。但是，在英国，国王却遭到了毫不包涵的回绝。国王恼羞成怒，和这个贵族兵戎相见，不料却命丧敌手。
比拟之下，西方国王们的政务则相称轻松。因为面积小，事件少，更首要的是，权力的范围和深度远不能和中国比拟，以是英国的当局机构非常简朴，一向到13世纪，才构成了三个部分：一个是财务署，卖力收税；一个是最高法院；另一个是外务部，卖力措置平常行政事件。因为国度主如果在法律的束缚之下运转，国王对国事用不着事必亲躬。亨利二世在位期间三十四年，有二十一年糊口在法国，但英国的社会次序却相称杰出。在西方，国王们每天只用很少的时候便能够措置完本身分内的事情，剩下大把时候，能够用来停止宴会和舞会，理直气壮地玩。法兰西国王路易十四每周起码打猎两次，“寝宫之夜”文娱晚会则每周停止三次。“寝宫之夜”自晚7时到10时停止，“文娱项目多种多样：打赌、台球、跳舞，偶然另有演出。各种酒菜台子都摆了起来。各种糕点、冰淇淋等随时可用，各种饮料随时可取”，“路易十四显得驯良可亲。在走到牌桌时他不让别人起家相迎，他彬彬有礼地同每小我打号召.
英国贵族们就是如许常常回绝国王的号令。“无地王”约翰期间对欧洲大陆垂涎三尺，筹算出征法国，但是英格兰骑士们却对大陆战役不感兴趣，回绝从命，约翰也无计可施。
西罗马立国近千年，拜占庭帝国享国近千年。再看英国，自1028年威廉一世诺曼征服后至今，一共呈现的四十一名国王，都是威廉一世的先人。从不严格的意义上说，英国王位，也能够说是千年一系了。只不过英国的王位担当不是中国式的严格的父死子继，而是掺杂了父女干系、兄弟干系、外孙外孙女干系，以及堂兄弟干系。英国共经历了九个王朝，但是，王朝更替多是因为上一个王朝的末代国王绝嗣，由亲戚入继大统，导致改换朝代名。欧洲其他国度的王朝更替，也都属此种环境。
在英国，固然国王与贵族的斗争呈现多次几次，但总的趋势倒是独裁王权日趋减弱，贵族和公众的权力日趋蔓延，终究导致了君主立宪制的构成。英国人很早就认识到，不受束缚的独裁权力必定给国度带来动乱和祸乱，以是贵族们老是不失时机地趁国王处于软弱状况时，把一道道绳索套到他的头上。从《大宪章》到《默顿法规》再到《牛津条例》，英国人按照情势的需求，一步步缩小国王的权力范围，直至内阁轨制成熟，王权对国度已经没有任何意义时，通过君主立宪制，把国王架空起来。是以，英国国王权力范围的窜改史，也就是英国保守主义自在民主的生长史。
数年以后，亨利羽翼已丰，卷土重来，两边再次展开大战，此次亨利很快取得胜利，斯蒂芬昂首投降。但是，两边构和后达成的成果却让人大跌眼镜：两边商定，斯蒂芬持续做英国国王，不过宣布亨利二世为他的担当人，一旦百年以后，由亨利二世即位。
欧洲人以为，王位必须由有国王血缘的人担当。欧洲的几十顶王冠，一向是在天潢贵胄间传来传去，还从没有呈现过哪个泥腿子揭竿而起、开朝立基的豪举。在英国汗青上，固然为了王位也曾多次展开过连缀的战役，但是战役的两边都是法律意义上有权担当者。别的，西方王位的产生，除了战役和担当以外，另有非常首要的一种路子，那就是推举。在议会呈现前，英国存在着由贵族、教士和高官构成的“贤人集会”（witan）。这个集会的明白职责之一就是推举或者免除国王。当国王的担当呈现争议时，这个集会便会从候选人当选出他们以为最合适的一个。英国从899到1016年间的十位国王中，独一三位是仅凭血缘干系即位的，其他七位都是由贤人集会保举的与国王血缘干系较近的贵族，由绝嗣的在任国王赐赉王位担当权。是以，一名大主教曾经说过，正如人们遍及以为的那样，英国的君主实际上不是世袭的，而是选出来的。
西方的统治者在王位之争中却表示出了让中国政治家瞧不起的软弱性、胡涂性和不完整性。他们底子不懂“量小非君子，无毒不丈夫”的真谛。在中国人看来，他们的王位之争偶然候的确像小孩子过家家。
与中国天子比起来，天下上其他君主都显得吝啬寒酸。要晓得，欧洲最有权势的天子――法国的路易十四，令他的臣民恋慕的不过是能够“毫无节制地吃青豌豆”。路易十四出行时，身边带着“瑞士百人保镳队”，就觉得场面大到了顶点，殊不知隋炀帝杨广每次出门，身边盛装的军人起码三万人。与中国大内的禁严比拟，法兰西宫廷次序的确是打趣。“该当说，甚么人都能够进凡尔赛宫，能够肆意在各大套房之间玩耍，只是不答应乞丐和僧侣出来。想旁观国王用膳的过往布衣百姓，只要佩带一把宝剑，臂弯里放一，帽子便能够进宫，这些道具在王宫看管那边能够租到。”以是才闹出了一个厨师扮装成贵族与法兰西公主在宫廷舞会上跳舞的故事。
也为了更好的陈述本故事中那些看似分歧适东方理念的东西！（如果另有甚么定见的，能够留下您的批评，写书、看书不过是寻觅一群有共同爱好的人罢了！
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目标就是为了解释下：为甚么此书会用西方体系的文明，目标就是为了制止配角一朝回到束缚前。
提高下东西方王权的差别！此文摘抄于收集上！
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1135年亨利一世归天，他的外孙亨利二世和外甥斯蒂芬都以为本身有权担当英国王位，斯蒂芬抢先一步登上了王位，亨利二世不平，今后领兵前来争夺王位。在第一次王位争夺战中，年仅十四岁的亨利二世经历不敷，筹办不充分，还没开战军队就没有粮饷，堕入饥饿，困顿之下，他竟然向仇敌斯蒂芬要求援助。而斯蒂芬呢，竟然也就慷慨解囊，乞贷让亨利二世把饥饿的雇佣军打发还家，第一次战役就如许好笑地不了了之。
天下上其他统治者的权力都没有中国天子如许绝对、完整、无所不及。与中国天子比起来，西方君主们的光荣实在非常可疑。中国的天子头上只要一个虚幻的“天”，其他的统统都在他的脚下，而西方的君主头上顶着三座大山。第一座是教皇。教皇格列高利七世曾在11世纪号令道：“统统的君主都必须亲吻教皇的脚。”欧洲的君主即位之时，要向教皇行尽忠之礼，然后由后者为他戴上王冠。在中国，天子既是“万民之君”，又是“贤人”；既是凡人，又是“天子”；既办理政务，又把持认识形状，具有“教养”百姓的天然权力。在欧洲，国王和天子们只能把握有限的世俗权力，却无权介入臣民的精力天下，认识形状和教诲是教士们的领地。第二座大山是法律。在中国，天子的话就是法律，而欧洲人明白宣布：“国王在万人之上而在上帝和法律之下。”“国度本身并不能缔造或制定法律，当然也不能够拔除法律或违背法律。”因为法律的庇护，一个贫民能够对劲洋洋地宣布,他不欢迎国王进入他的房屋：“风能进，雨能进，国王不能进。”第三座大山是贵族的束缚。在中国，“君”与“臣”一个是天一个是地，而英语里的“king”，除了“国王”之不测，还表示“大的”、“首要的”。究竟上，英国的贵族一向以为国王是本身步队中的一员、“贵族中的第一人”。国王本身不过是最大的贵族罢了，从必然程度上来讲，他与其他贵族主如果朋友干系。他的那些哥们儿一不欢畅，便能够结合起来，把他颠覆下王位，以是他不得不到处奉迎他们，尽量考虑他们的好处。
另一场王位争夺的结局更富于戏剧性。英国爱德华三世的两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代都对英国王位产生了兴趣，两个家属各带一批贵族，策动了内战。因为兰开斯特家属的族徽是红玫瑰，约克家属的族徽是白玫瑰，以是这场战役被称为玫瑰战役。战役的结局是不打不成交，两大师族在战役中打出了豪情，兰开斯特家属的亨利第七，娶了约克家属的伊丽莎白，宣布约克和兰开斯特两大师族归并，结束了玫瑰战役，也结束了兰开斯特和约克王朝，初创了都铎王朝。
固然西方的权力图夺中也不乏残暴和血腥，但较当中国式的残暴，也不成同日而语。毕竟，在西方，获得了王位并不料味着获得了统统，丢掉了王位也并不必然就意味下落空统统，人们不会像东方一样不顾统统、偏执而猖獗。欧洲政治中有一个传统，那就是做过国王的人即便被从王位上推下来，也会遭到需求的礼遇。这是骑士精力的表示之一：怜悯弱者，对失利者宽弘大量。是以，欧洲权力斗争中的失利者鲜有被正法的例子。在阿谁期间，人们没法容忍一个国王杀掉另一个国王。他们不是不晓得养虎遗患的事理，却宁肯接受失利者卷土重来的结果，也不肯粉碎本身的骑士风采。1688年，威廉三世征讨英国，从本身岳父詹姆斯二世手中篡夺了王位。以后他网开一面，用心在囚禁岳父的城堡前的大海上不设防备，让他顺利乘船逃到法国。第二年，他的岳父就构造了一只精美的雇佣军在爱尔兰登岸。威廉三世不得不从英法战役中腾脱手来对于卷土重来的岳父，固然最后将詹姆斯赶回了法国，却是以在英法战役中得胜。不过，仿佛没有人是以而攻讦威廉的不智。