第85章 既济卦
《周易》作为中国当代哲学思惟的首要载体，包含着丰富的聪明与哲理。此中的既济卦作为六十四卦的第六十三卦，具有奇特的意味意义和深切的哲学内涵。本文将从卦象、卦辞、爻辞以及其包含的哲学思惟等方面对既济卦停止深切解读。
? 初九：“曳其轮，濡其尾，无咎。”这一爻提示负债人，在债务题目的初期，要谨慎行事，不成冒进。就像小狐狸渡河时要谨慎翼翼，制止堕入更深的窘境。
2. 居安思危，防患已然
在小我糊口中，既济卦提示人们在获得必然成绩后，不成高傲骄傲，要保持谦逊和谨慎。同时，要重视防患于已然，提早做好筹办，以应对能够呈现的困难和应战。
2. 守成艰巨
4. 重视实效，制止情势主义
在处理债务题目时，要重视实际施动和结果，制止过于豪华或情势主义的做法。简朴而朴拙的尽力常常更能获得别人的了解和信赖。
既济卦的卦象中，水火订交、相济，意味着阴阳调和。这类调和是事物生长的根本，只要阴阳均衡，事物才气保持稳定和调和。既济卦通过这类卦象，夸大了调和阴阳、均衡生长的首要性。
3. 防患于已然
? “亨小，利贞”：对于负债人而言，卦辞中的“亨小”意味着固然在某些方面能够有所改良或小有成绩，但团体情势仍然严峻。负债人需求死守正道，谨慎行事，不成因小利而忘大患。
这一爻以小狐狸渡河的比方，申明在胜利之初，固然有所尽力，但仍需谨慎行事，不成过于冒进，不然会有伤害。但只要保持谨慎，就不会有错误。
既济卦意味着胜利和完成，但同时也夸大了守成的艰巨。在事物生长到必然阶段后，如何保持这类胜利，不让其走向式微，是一个首要的题目。既济卦通过爻辞的警示，提示人们要死守正道，谨慎行事，不成懒惰。
3. 九三：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。”
6. 上六：“濡其首，厉。”
负债人要时候保持警戒，不成因一时的减缓而放松警戒。要提早打算，做好应对突发环境的筹办，制止债务题目进一步恶化。
4、实际意义
既济卦所包含的哲学思惟首要表现在以下几个方面：
《象传》中提到：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”这句话表白，君子在既济之时，要考虑到能够呈现的隐患，并提早做好防备办法。这类思惟表现了中国当代哲学中“居安思危”的看法，提示人们在安宁之时不成健忘潜伏的伤害。
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1. 死守正道，谨慎行事
1、卦象与卦辞
卦辞为“既济：亨小，利贞。初吉终乱。”。从卦辞中能够看出，既济卦固然意味着胜利与完成，但这类胜利是相对的、有限的。卦辞中的“亨小”表白，固然小有亨通，但并非大吉大利；“利贞”则夸大了死守正道的首要性，只要死守正道，才气保持这类胜利；“初吉终乱”则揭露了事物生长的规律，即在胜利之初固然吉利，但如果不加以警戒，终究会导致混乱。
4. 阴阳调和
这一爻再次以小狐狸渡河弄湿头部的比方，夸大在既济的极盛之时，如果不加以警戒，会有伤害。
这一爻以妇女丧失车门帘的比方，申明在既济之时，即便有所丧失，也不必过于焦炙，只要顺其天然，终究会失而复得。
负债人的既济卦何解？
既济卦的思惟在当代社会中仍然具有首要的实际意义。
2. 爻辞的警示
债务题目的处理需求时候和耐烦，负债人要有恒心和毅力，不成急于求成。要慢慢改良财务状况，制止因冒进而堕入更深的窘境。
既济卦夸大“利贞”，负债人需求死守正道，不走歪门正道。在措置债务题目时，要诚笃取信，主动与债务人相同，制定公道的还款打算。
? 六四：“繻有衣袽，整天戒。”这一爻夸大负债人要时候保持警戒，防患于已然。即便在债务题目有所减缓时，也不能放松警戒。
2、负债人的既济卦解读
既济卦何解？
这一爻以船有渗漏需用破布堵塞的比方，申明在既济之时，要时候保持警戒，防患于已然。
这一爻以高宗讨伐鬼方国的史实为例，申明在既济之时，固然获得了胜利，但不成任用不称职的人，不然会导致失利。
既济卦的卦辞“初吉终乱”揭露了事物生长的规律，即任何事物生长到极致，如果不加以调剂和窜改，必定会走向背面。这类思惟提示人们在获得胜利和成绩时，不成高傲骄傲，要时候保持警戒，制止事物向不良方向生长。
3、负债人的应对战略
1. 物极必反
? 九三：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。”这一爻提示负债人，在处理债务题目时，要有恒心和毅力，不成急于求成。同时，要制止任用不称职的人，以免减轻承担。
既济卦的卦象为离下坎上，即水火既济。坎为水，离为火，水在火上，意味着水火订交、相济。从卦象来看，既济卦是六十四卦中独一一个六爻刚柔皆得其位且相互正应的卦。这类卦象意味着事物已经达到了一种相对完美的状况，阴阳调和，各得其所，闪现出一种调和与均衡的气象。
4. 六四：“繻有衣袽，整天戒。”
? “初吉终乱”：负债人在债务题目上能够临时看到一些主动的迹象，但如果不加以警戒和持续尽力，终究能够会堕入更大的窘境。这提示负债人要居安思危，不成掉以轻心。
? 上六：“濡其首，厉。”这一爻警示负债人，如果在债务题目上过于冒进或不加警戒，终究能够会堕入更大的伤害，乃至没法自拔。
1、既济卦的卦象与卦辞
3. 持之以恒，制止冒进
这一爻以东邻杀牛大祭不如西邻以简朴的祭奠获得福佑为例，申明在既济之时，要重视实效，不成过于豪华和情势主义。
1. 卦辞的启迪
2. 六二：“妇丧其茀，勿逐，七日得。”
《易经》中的既济卦是六十四卦的第六十三卦，意味着事情已经完成或胜利，但同时也包含着盛极必衰的警示。对于负债人而言，既济卦的卦象和卦辞具有特别的启迪意义。
5. 九五：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”
既济卦的六条爻告别离从分歧的角度对既济的状况停止了描述和警示：
既济卦对负债人而言，既是一个提示，也是一个警示。固然卦象显现事物已经胜利，但负债人在面对债务题目时，仍需保持谨慎和警戒。通过死守正道、居安思危、持之以恒和重视实效，负债人能够慢慢改良财务状况，终究实现债务的化解。
1. 初九：“曳其轮，濡其尾，无咎。”
? 六二：“妇丧其茀，勿逐，七日得。”这一爻表示负债人在面对债务时，即便临时落空了一些东西（如信誉、资产等），也不要过于焦炙，只要保持沉着和正道，终究能够会有所规复。
既济卦的卦象为离下坎上，即水火既济。坎为水，离为火，水在火上，意味着水火订交、相济。这类卦象意味着事物已经达到了一种相对完美的状况，阴阳调和，各得其所。但是，卦辞“既济，亨小，利贞，初吉终乱”却提示我们，这类胜利是有限的，小有亨通，但并非大吉大利，且终究能够会走向混乱。
4、总结
3、哲学思惟
? 九五：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”这一爻提示负债人，处理题目要重视实效，不成过于豪华和情势主义。简朴而朴拙的行动常常比大要的繁华更成心义。
2、爻辞解读
