第136章 三千大千世界

关于金刚，金刚在佛教中是指坚不成摧、锋利非常的宝石，也意味着坚毅不破、永久稳定的真谛和聪明。金刚还常常用来描述佛菩萨的慈悲和聪明，因为佛菩萨的慈悲和聪明如同金刚一样，能够消弭统统停滞，帮忙众生获得摆脱和成绩。

18层天国的每一层都有分歧的酷刑和奖惩体例，以适应分歧罪过的灵魂。第一层是泥犁天国，然后是刀山天国、沸沙天国等等，一向到第十八层的烊铜天国。每一层的酷刑和奖惩都更加严格和残暴，以达到奖惩和净化灵魂的目标。

在佛教中，修行者要发菩提心，行菩萨道，通过修行和实际 ，憬悟聪明体味真谛，获得泛博神通力，慈悲好处统统众生离苦得乐往生净土。

须弥山，又称苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山等，意义是宝山、妙高山，别名妙光山。这一观点最后源于古印度神话，被以为是位于天下中间的山，位于一小天下的中心。厥后，这一观点被佛教所采取。

佛教小天下中的八山为持双山、持轴山、担木山、善见山、马头山、环绕山、铁轴山，铁围山。

佛教的天下观，以其通俗而广漠的视角，揭露了一个超出我们平常经历的多维度宇宙观。在佛教教义中，天下被视为由无数个天下构成，这些天下层次分歧、范围各别，共同构成了一个层级布局清楚、体系庞大的宇宙布局。此中，“小千天下”、“中千天下”和“大千天下”是佛教中关于天下范围的三个层次。

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在这些天国中，有罪的灵魂会蒙受各种情势的折磨和痛苦，以下油锅、刀山火海、抽打折磨等等。这些酷刑不但是对灵魂的奖惩，也是为了让他们检验本身的罪过，以便在将来得以净化和重生。

天国是用于奖惩罪过的灵魂并促使他们检验和净化。固然这些描述能够带有一些夸大和设想的成分，但它们也反应了人们对于罪过和奖惩的深切思虑和设想。

在佛教中，须弥山被以为山的四方各有“四大洲”，即东胜神洲、北俱卢洲、阎浮提（南赡部洲）、西牛贺洲。别的，另有铁围山包抄着。

佛家所说的八部天龙，是指佛教中的八种护法神只，也称为天龙八部。这八部包含一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。这些神只都是佛教中的护法神，卖力庇护佛法和信众，消弭停滞和险恶力量。

小千天下：这是佛教宇宙观中最根本的层次之一，指的是由一千个小天下有序组合而成的宏观宇宙布局。而小天下则是指日月晖映之下，铁围山所环绕的一个相对较小的宇宙空间。在这个小天下中，存在着八重海、九座山，构成了多重维度的地理格式。并且，还分别出四大部洲，包含东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲，以及须弥山等关头地理标记。

在神话传说中，18层天国被描画为一个极其可骇和痛苦的处所，用于奖惩各种鬼怪和罪过的灵魂。这个阳间场合的环境阴沉可骇，比人间处刑犯人的监狱还要可骇万分。