第一百二十九章（日）奇葩的陋习（上）
宫本姬的女儿，也就在这天和别的一个男出产生过干系，据她回想就再无其别人。
事件的名字叫做《奇葩的成规》
母亲没有体例，只能带着女儿归去。
如许的节日非常吸引眼球，也因为好玩被一些小孩子争相仿效，春秋小的孩子也就是穿戴个兜裆布打打闹闹，但是到了中学期间，对性都有了巴望的少男少女们就遵循赤身节的情势缔造出了一种派对“校园赤身祭”。
这一次，宫本姬带着本身大肚子的女儿，另有一个年纪差未几的小孩过来了，小孩子哭哭啼啼的，但是对本身和宫本姬的女儿产生干系一事招认不讳。
鉴定以后，成果就像我之前八过的很多事件一样，还是“解除”，始终找不到孩子真正的父亲，而女儿的变现又不像是扯谎话，那么这个孩子的父亲到底是谁？
事发的当天，宫本姬说要给本身读中学的女儿肚子里的孩子做一个亲子鉴定。
至于为甚么要讲讲他的事，想必大师都晓得启事，就不详细描述了，独特的国度内里产生一些独特的事情，太普通不过。
即便明白了本相，但小寺前辈到现在对最全部过程却还是有点思疑。他思疑甚么处所？而宫本和他的女儿为甚么会产生干系？这一样和日本的一个风俗有关。
小寺前辈奉告我们，他们中间解除的概率要比我们的小，根基上是在百分之二十摆布，也就是五个来鉴定的会有一个是“解除”，而我们中间之前的统计是在26%到29%之间，超越四分之一。
几天以后母亲又过来了，带了一份检材，小寺前辈保持着职业操守没有扣问，但宫本姬是一个藏不住话的人，主动奉告小寺前辈这是她儿子的检材，因为家里寝室不敷，她儿子和女儿是住在一个房间的，固然分开床睡，但产生干系也不是不成能的事情。
最后这个孩子的父亲身己主动站出来交代了。让小寺前辈和宫本姬吃惊不已的是，祸首祸首恰是女儿的父亲，家主宫本本人。
因为成果是“解除”。
事件的仆人公是日本的一名DNA亲子鉴定师，和他熟谙是因为他母亲本籍东北某省，有一半的中国人血缘，会讲一口非常别扭的中文，我们异化着中文和半生不熟的英语恰好能够交换得相对顺畅。
等宫本说出本相，小寺前辈才恍然大悟。
他的名字叫做小寺XX，和杨姐春秋差未几，也是一名经历非常丰富的前辈。
赤身节又叫“会阳节”，是日本三大“奇特节日”之一。插手者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年的“赤身节”这一天都有几千名乃至几万名男人赶来插手赤身节，争抢一块传闻有神灵护佑的“宝木”，而观光者也不计其数，男女不限。
等这个男生的检材也鉴定以后，成果仍然让宫本姬勃然大怒，因为鉴定的成果还是“解除”。
事件的配角是一个夫家姓宫本（化名）的中年妇女，因为日本人的风俗，女人再醮后都随夫姓，以是下文我们称她为宫本姬。
杨姐作为我们中间的“头牌”，偶尔会列席一些学术范例的交换会，在交换会上会熟谙很多海内研讨基因技术多年的专家，当然也会碰到一些其他国度的，处置DNA亲子鉴定的同业。
当事小寺前辈也觉得这个事件只是走一个流程，等成果出来后事情就结束了，但成果一出来就让他晓得必然会有下文。
讲的这个产生在异国的小事件流程不长，毕竟我都没有切身经历，以是也只是作为一个猎奇的话题讲给大师听，如果朋友们感兴趣的话，能够在书评区留言，我今后再重点讲几个情节盘曲诡异的。
终究的鉴定成果，孩子确切是宫本本人的。
但这以后不管宫本姬如何去扣问逼迫女儿交代本相，女儿却只会哭，说本身真的没有再和任何男人产生过干系，如果母亲再逼她只要去“命绝”，就是他杀。
传闻经历过典礼的兜裆布具有神力，缠在妊妇的身上能够保佑生出的孩子安康英勇。
小寺前辈奉告我们，就在来插手交换会之前，他就碰到这么一件事，在他碰到的事件里算不上多诡异，但却很有代表性，反应了日本人对性的态度，为了让大师也能够体味一些异国的黑幕，明天就来讲讲这个事件。
本来，在日本有一个传统的节日叫做“赤身节”。
“校园赤身祭”实际上就是少数干系好的少男少女们一起插手的一本性派对，固然只要男生们穿戴兜裆布，而女生们都穿的严严实实，但是嬉闹调笑中，免不了会有一些男男女女产生情素，而这一天和圣诞节一样，成为了日本少女落红最多的日子。
这类环境在日本非常多见，年纪大的对本身庇护认识强一点，性糊口都是采取比较安然的避孕办法。越是年青的却越不晓得庇护本身，以是每年都会有很多例中学女生有身的环境，普通都是和本身的同窗、邻居之类偷尝禁果了，极少数的，会产生诸如师生恋等环境，如许的环境在日本一样也会被言论所怒斥。
为甚么父亲会和女儿产生干系？为甚么这个做父亲的竟然还敢站出来承认？
宫本姬和女儿都有点傻眼，特别是女儿张大的嘴巴足以塞得下一个西瓜，在宫本姬的逼问下，她对峙本身只和同窗产生过干系，宫本姬当然不信，要女儿必然要坦白交代，女儿思考很久后，终究交代说本身去插手过几次派对，在某一次派对上和一名男出产生过一次干系。
我曾经也有幸跟从杨姐插手过几次，熟谙了很多异国的同业们，偶尔会和个别人交换一下，他们所经历的奇葩事件比起我们来有过之而无不及，提及来让我咋舌不已，接下来我就简朴说两个他们经历的事件。
大要上看来，我们中间“解除”的概率要超越他们，这和大师印象中的国情不符，但小寺前辈奉告我，实际上日本人的看法趋于欧化，对性的开放态度已经渗入到民族特性当中。
日本人遍及地将“性”当作是一种文娱而不是一种“束缚”，也正因为这个启事，呈现的个别奇葩事件也非常匪夷所思。只是他们在性教诲上远比我国全面，自我庇护认识比较好，以是出题目的概率不高，并且日本人生性多疑，一有思疑动不动就去做亲子鉴定，鉴定总量大，“解除”的概率比我们低很普通。
而这几次派对，都是有着一个特别的名字：“赤身祭”。