一一六章 风起云涌会岷山
至于，杜六儒到底那边去了？
试想一下，通过修炼《洗髓真经》的洗毛伐髓，即便是一个平常之人，也能够获得极其强健的体格，然后稍为学习一些搏斗技能，便能够登堂入室走进妙手之行列。倘若本身具有妙手资格的人，再加以《洗髓真经》的进级的话，那无异于猛虎添翼。
这不，连一贯不问世事自大狷介的峨眉派，连有为习性的武当派，乃至是跳出三界外不在五行中的少林寺都摁那不住了，奥妙调遣出了妙手，出世江湖。
冷香谷被灭了。
杜六儒去哪了？
多达数百之众的曾经死掐着这段路之咽喉的冷香谷被搏斗的干清干净，几近连条会吠的狗都被残暴的杀死了！
杜六儒给人的最后印象是他进入了冷香谷。
不是这模样的。特别是江湖上行走的江湖人，为了保存，在存亡边沿的各种排挤，各种好处的争夺，手掌之上，早已沾满了罪过的血液，休说一个佛像抹不去他们身上的罪孽，即便是一步一叩首爬到佛祖的足跟前，恐怕，也得不到佛祖的宽恕。
《洗髓真经》传闻就在杜六儒的身上？
曾经，有一个获得《洗髓真经》的天大机遇就放在面前，但是，我却没有一丝儿的珍惜，挥挥手不带走一片云彩的让他仓促拜别，从而失之交臂，错失了攀登绝世妙手之良机！如果上天再给一个机遇，我必然会撕心裂肺地痛哭流涕地歇斯底里地哭着喊着，跪在杜六儒的脚根前，拉着他的裤脚，跪求他不要不要分开呀！......
以是，任何一名武林妙手都要深切研讨和修炼内家工夫，也就是所谓的内功。
他们阿谁悔啊：
极有自知之明的江湖人在明显晓得哪怕是竭尽尽力蒲伏在佛祖面前也减轻不去他们的罪过，那么，又何必会给本身找不痛快呢？
但是，让岷山派纠结的，当是他们不管如何也设想不到，一个贼窝的强盗竟然在存亡之间发作了惊天动地的凝集力和顽抗力，终究还是让他们扔下了几名妙手的尸身，来不及埋葬就得仓猝拜别，也够不利的！
但是，多大的但愿，凡是储藏着多大的绝望。
何况，冷香谷乃冷无欢地盘，先机无疑是充分把握在他冷无欢手上的，即便是他们之间突然发作肢体打击行动，那么，杜六儒必定没有便宜可占的。
或许，有些同窗将会对《洗髓真经》的功效有点儿夸大究竟的质疑。
并且，天然产生了一场存亡斗争！
江湖人，抱负的脚步向来就没有踌躇过，向来也没有逗留过。
但是，纵观全海内功，固然修炼法门有说乃十万八千之众，但是，大多数的功法，即便是层次很高端，却也只不过是一条盗窃六合之气之汤勺，所获得的灵气可谓杯水车薪远远不敷已经杂质满贯的身材的耗损，充其量也就是把身材的力量和矫捷活络度进步一截。
既然，人是岷山派妙手架走的，岷山是他们的家，他们总要归家的是不？
以是，他们对”汉白玉佛像“如同江水连缀不断的倾慕，绝对不是想具有这尊佛像以后，供奉在神台之上，虔诚膜拜，去漂白他们的罪业。而是，只因为，”汉白玉佛像“内里埋没着那一部《洗髓真经》。?
因而，冷香谷热烈了起来，其熙熙攘攘程度，几近赶得上麦加的朝圣了。
因为，这些人，曾经在冷香谷路口见过杜六儒！
既然，早有了岷山派的参与，让人不由不脑洞大开，阐扬了奇异的遐想力量：?事情，是不是这个模样的――冷无欢跟曾经抛弃他的岷山派在构和桌上已经建立了合作的各种前提，然后，当冷无欢到手以后，悔恨当年师门的无情无义，逐忏悔撕毁协约，筹办逃脱岷山派的掌控实施单干，却不料被发明，因而，一场灭尽人道的搏杀便发作了......
杜六儒失落了。
这倒不难推算，想必是，当岷山派的妙手怀着强大的气愤将冷无欢乃至全部冷香谷铲平之同时，?便已经很好的节制住了杜六儒，很有能够是，当他们搜刮了杜六儒他们统统的行囊却仍然找不到《洗髓真经》之时，逼迫杜六儒交之出来的时候，接受不住酷刑拷问，杜六儒道出《洗髓真经》如此贵重之物，又在他们强者环伺的境遇之下，绝对不成能照顾本身几人身上，而是，明修栈道暗度陈仓的让其别人带走了――因而，岷山派妙手们架着他们向真正带着《洗髓真经》的镖师而去了！
不过，想归想，人们还是不肯意逗留在粗浅的YY当中而满足的。
固然，有人也想过，会不会，冷无欢得悉了杜六儒所押的镖是《洗髓真经》，因而，见物弃义，置杜六儒当年的拯救恩典不顾而对之脱手？
茶馆，饭店当中，聊“”汉白玉佛像“的，几近成为了一个首要的主题。
《洗髓真经》对于武者之引诱力，仿佛单身狗之情侣，仿佛夏娃之伊甸园苹果，仿佛饿男人之馍馍，仿佛葛朗台之钞票，总之，引诱力大的出奇。
最富于考证究竟的，是“几近全数”死者都是死在一种霸道的爪力之下――为何说是“几近全数”呢？因为，此中，有七八小我是死在剑下的。而这七八个剑下死者，颠末辨认，有人下了一个决论：他们，是岷山派的人。
在他们的家门口堵着，总比满天下毫无目标地儿的寻觅要轻易多了是不是？
但是，很多的人也晓得，杜六儒在江湖上的排名之以是很靠前，那是江湖人对杜六儒品德的尊敬而不是单论他的武技，凭武技而言，很能够，他一定是冷无欢的敌手。
当然，让人们津津乐道的痴迷神驰的，却决不是饱经烽火践踏的人们在精力堕入瘫痪之际，将残存的些许但愿依托在悠远难以企及的神明身上，觉得心灵从善便可获得安乐的糊口。
人，乃秉承六合之阴阳精气，通过男女合体以后，以母体作为载体而孕育坯胎，然后，以脐带环接自成周天以其母体作为相同六合之间的桥梁媒介，接收着六合灵气而生长。
在段期间，坯胎的天赋状况如同鸿蒙未判六合未开，好像一具纯碎的混元体，其兼容性之巨可谓能容六合，其接管才气之灵敏乃人的平生之最（或许，这也便是胎教实际的构成原始点）。当约为十月的孕育以后，到了临蓐之期，也就是人出世了，这个时候，婴儿分开母亲的第一步步调便是堵截婴儿的肚脐带，也就是断其周天，人的天赋之气到此结束。然后，跟着，人的生长，充饥五谷杂粮，杂气杂质丛生，本来在母体内里接收的天赋之气逐步被吞噬被异化，人的各种天赋高阶服从慢慢退化，这也是为何很多技术成年人明显了解才气和知识都较小屁孩强，却恰好就及不上小屁孩掌控的切确之事理地点。比方，在武林各大门派，他们培养人才，老是从娃娃抓起呢！
“汉白玉佛像”呈现在江湖，已经不是一件奥妙。
一言概之，天赋决定统统。
习武之人，特别对于天赋之看重。
因而，为了寻觅杜六儒，噢，杜六儒还没有担上全民偶像的那么大的魅力，人们存眷的，仅仅是他身上的《洗髓真经》罢了。
至于，冷香谷的报酬甚么是死在爪力之下而不是岷山派善于的剑技之下，这个事理非常简朴，岷山派的妙手不肯意透露身份而采纳的一种粉饰手腕呗！?
在此，较为详细科普一下修炼《洗髓真经》所产生的结果和对武者的首要感化：
岷山派的人竟然先一步呈现了！
以是，人们不约而同的，把方向定格在岷山派了。
如果《洗髓真经》?胜利了，被后天杂质堆积的身材将会回归天赋混元之体。那便意味着，其各种天赋服从重新获得点亮，并且，在其原有的境地大将乘坐火箭般敏捷晋升――至于，晋升的极限会到哪一步，这就得看他本来修炼的功法层次凹凸和小我的勤奋度而定了。长篇累牍废话连篇下来，不过是说这么一句：
当然，每一小我都不会怜悯岷山派的人的，乃至，他们都满怀但愿，但愿岷山派的妙手们在路上癫痫病突发，又或遭受一群疯狗进犯，在绝望当中惨烈之下，齐齐成为了岷山派的义士。
冷香谷谷主冷无欢也没有幸免被杀死，尸身还是在一个深坑被吊起来的。
在那样的境遇之下，如果说凭杜六儒有限的几个，能够掀翻全部冷香谷，那的确是笑话一个！
因而，岷山，成为江湖人新的亮点。岷山，风起云涌。
这段日子，很多人捶胸顿足把本身恨的要死！
而倘若修炼了《洗髓真经》以后可就大大的分歧了，嗯，能够说是天壤之别！
全部江湖，激流暗涌，大要上，仿佛跟平常没有多大的非常，但是，细心的故意人，就会发明，中原地带，特别是通往洛阳古城的路上，多了很多陌生的面孔。?