四五 儒道三境
聊斋当中，有“画壁”之故事，鬼怪精魅，存身画中，并在此中糊口，墨客梦中灵魂游历，与画中美女媾和……
“离着来岁春另有几个月，来个百日冲刺！考上举人还是很有但愿的！”
衙门便是古刹道场，如此百姓，就是沉湎众生。
许甲也不晓得如何评定，只道：“那看史乘上堪堪记录有几位贤君了，贤君治世则出大抵率贤臣，贤人。”
将画符，变成写出斑斓文章。
“善养浩然正气，便是跟据尊礼，修德，不欺暗室，来修心，仁义勇智，知行合一，感六合之间至大至刚之炁，充分于身……”
比如“二郎搜山图”，就挺合适的，在画上，再添一名神将，就能统帅诸山精鬼怪。
万变不离其宗，修道修佛修儒，实在都是修心。
等着前面，更是直接念了一段文丞相的“正气歌”。
“不是说修行非常耗花财帛么？我们家那点金子，都被你惦记上了，我修甚么？”
只是儒家不修内丹，不修法力，养壮的唯有神魂罢了。
许甲将读经念咒变成背诵典范。
因而仔谛听许甲讲。
许父听着这个，总算明白过来了：“你不会是说，就是考举人，考进士，然后仕进，堆集清名贤名吧？”
“恰是如此。父亲可情愿励志成绩大贤？”许甲双目灼灼，望父成龙之心，已经到了顶点。
“六合有正气……”
将这点“官炁”给滋养起来了，从那印章处的斗丁大，辐射到整座背景图。
许父又被打击到了，扣问道：“本来如此，那么除却颜回，又有那个能称贤呢？”
“读书读出了聪明的人，想要修行，都是非常轻易的。”
许父本就是读书人，听着这些，那是一个热血沸腾：“这个好，这个如何修？我就这么修，我要修浩然之炁，修六合正炁。”
若能达到“君子不欺暗室”，便能够对应到道家的“阳神”了。
比如唐朝的魏征，便是天曹判官，那崔珏，是地府大判官，王羲之，是太极判官……宋朝也有一个包拯，白审阳，夜审阴，身后直接做了地府的阎罗王。明朝的“海瑞”，活着的时候就被封为了门神，亦是贤也。
如此将全部书房的“文昌阵”给完整定了基调。
许父被说得热血沸腾，脸红脖子粗，呼吸都喘上了：“好！好！好！也该我许志远考上了！光宗耀祖，祠堂单开，就至本日始！”
借着观赏到禄炁，许甲将书房里作安排的兰花，文竹等绿植，给换了位置，指导着这些禄炁到书桌的位置上来，滋养许父，以互助他养炁，换炁，禄炁滋养下，便垂垂会有文思，有官运。
将清规戒律变成遵循礼法品德。
许甲笑道：“三教佛道儒，我修道，娘亲修佛，不如爹你做个儒修如何？我这里倒是有一个法门，是个便宜修法，并且有助于你考功名。”
“比及了春秋战国，百家诸生亦把握祭奠之事，宰祭六合之肉，分与诸臣。”
许甲当即赞叹道：“那好，那我就将修法说与你听！”
如果真能达“贤”，活着的时候，便能够能够在地府，或者天庭直接仕进。
将打坐参禅，变成思虑事理。
声音到前面越来越弱，倒是被夷族给吓到了，但又俄然正声道：“我修！”
许甲见他上了钩，乃道：“这个需求入公门修行，入朝堂修行，修得好千古隽誉，配享太庙，修得不好，万世鄙弃，一样永垂不朽……”
“与之佛道，罗汉，菩萨，佛陀对应的三重境地，是为“大贤”“宗师”“贤人”。
许甲又念了一段甚么：天降大任因而人也，甚么发乎四端，又有甚么生我所欲，义我所欲也。
“这有甚么不能，用饭睡觉都是修行。”许甲说了句机锋。
“毕竟举人，进士，都挺难考的，宦海又那么险恶，帝王又最无情……一不谨慎罢官也就罢了，就怕夷三族，夷九族，万一您太朴重了，硬刚天子，把十族也诛了，那就垮台了……”
只是儒家修行，入门极难，外魔极多，官身在手，如同利器在身，心念不端，便会境地倒转。
许甲将此念临时放下，见这里和佛堂普通，安插成了一方“官家道场”，不激起一下许父的潜力，将其哄着尽力一把可惜了，便开口劝说道：“娘亲已经定下修行门路，要修佛念佛入门，爹你要不要尝试尝试修行？”
画作祭炼为法器，也是常常有的事情。
“会不会年事太大了？”许父被架着，已经有些悔怨，并自我思疑：我真的行吗？
前人寄情山川，登高望远，归去以后，泼墨适意，将山川之“神意”，跃然纸上，便算是缔造了一体例界。
许甲安插的文昌阵，催生文炁，吉炁，财炁，禄炁，这些炁见着这背景图，便仿佛有了依托普通，便都往着这里游走了。
许甲道：“儒家说，修身，齐家，治国，平天下，不就是一种出世修行么？”
许父公然被激将道：“学而优则仕，我这辈子读书为了甚么？不就为了报效朝廷，为民请心么？若怕死，我就不会挑选这条路，何况明君如何会毒害贤臣呢？若害贤臣必是昏君也，我天然是小杖受，大杖走……”
这些看起来不离谱的，反倒并非许甲自创，而是地府当中便有记录的。
“那背景图，你甚么时候还来，书桌背后空空的。”许父见许甲折腾挪移，也不晓得有效没效，只是房间明朗很多，窗外的阳光斜斜的晖映出去。
“实在孟子便说了，吾善养吾浩然之气，儒家修的就是这么一口浩然正气，至大至刚。”
人才到哪都是人才。
“实在上古诸子百家，家家都善修行，包含上古圣王，缔造笔墨的仓颉，具有四目，神农氏牛首而水晶肚，大禹治水之时斩杀诸多妖魔，周文王晓得易经之术。”
将拜神，变成崇拜圣贤，励志学之。
身后更是直接上任，起码一个神仙果位。
“达到“贤”之境地，就是约莫孔子七十二弟子的境地，比方“颜回”孔子曾言：“贤哉回也”。
“我还要贪了你的不成？”许甲现在倒也不大需求这副背景图了，群阴剥阳的灾害已经畴昔了，因而出门叫了小红：“小红，将我挂在门上的那副画取了来！”
“贤人境地，便如孔孟。”
养正念，行正行，出世修行一场，官阶就是仙阶。
现在这位还活泼在宦海上，乃至权势更盛当年，这副画便养成了“势”。
许父听了许甲的话，已经有了贯穿：“也就是说，我要进士出身，有所名势……才算入了门槛。”
“同佛门修持，终究是为了成正觉，顺主要证就罗汉，菩萨，终究才是佛陀。道家修持，是分为人仙，地仙，神仙或者天仙。儒家修行，则是以证就“贤人”为究纵目标，比方孔圣，孟圣……”
这背景图乃是许甲祖父捐官之时，卖官给他的那位所予，虽非名家所画，但确切有一分官炁在内里。
许甲见此，也不提点，只悄悄掐算，正所谓背景山会倒，靠大家会老，这背景，许甲能借其势，却不能凭借上去，不然毕竟是纸山，不是真山，不说倒了，便是一场火，也毁于一旦了。
许父听闻，直接惊了：“如何第一个境地就是贤啊？颜回乃是儒家十哲之一，才算第一个境地？”
“只是今后读书要刻苦勤奋很多，拿出当初童生的气性来。”许甲循循善诱：“需早睡夙起，背诵文章典范，朝廷的邸报，也要及时到县衙去誊写，律令文书判例，一样都不能差。”
“是啊。”许甲道：“这法门入门极难，爹你如果感觉难，那就算了。”
当即开端奋笔疾书，重作文。
许父已经心中了然，也就是历朝历代，每这么两三百年，拢共能出不到十个“贤人”。
这都是远事了，许甲想的更陋劣些：“这背景图，如果能借风水阵养出些花样，倒是能够作为略撅神将的存身道场。”
小红赶紧将此图取了返来，许甲便亲身将其重新挂到了书房，书桌背后。
别的不说，上面盖了的阿谁私印，就是朝中有人的证明。
“宗师境地，则需求著书立说，比如荀子，可为大宗师。”
“甚么修法？”许父本不感兴趣，听着功名二字，才猎奇：道“读书也能修行？”
许甲道：“那是我说证就的第一个大门路，佛门不也是以罗汉乘为最后级的果位么？”
“自是不会，现在父亲还没有立名，到了宦海，才是新的开端。”许甲撤销他春秋上的顾虑和借口。
许父心中生出“好难啊”的心机。但恰好难中有生出一股别样的精力：“我若励志为圣，那未免过分惹笑话，想要成为大宗师，只怕也没有这个才气，若寻求成为一代大贤，即便终究达不到标准，不是大贤，也算小贤了……”
这些是舒畅了，可背后背景图不在了，那是真感受那里空落落的，不再完整普通。
实施善政就是救苦救难……
此画是山，若能祭炼成宝，还能存诸多畜鬼山精。
有句话叫“心证，意证”便是这个意义了。