第五十二章 巫族修行，大家门神
这仅仅是叶凌天俄然闪现的一个动机，如果能胜利天然是最好，
前期修炼快速，前期冲破也较之大巫更加轻易，从而成绩为准圣。
参与地府的制作，时候就定在通天教主第三次签订封神榜的前后，
如果他能帮大商皇朝处理巫人兵变之事，乃至打扫大商内乱，助丁复兴，绝对能了偿完酒道与大商之间的因果，
对叶凌天来讲，此次巫人之事是个机遇。
同时，他还能享用五祀气运的三成，乃至以家、村、城为根本，建立五祀神系，进一步扩大本身的权力。
至于地盘神，这触及地仙权益，叶凌天想以此为由，与五庄观那位镇元子大仙扯上干系，分润一部分地仙功德与权益。
别的，巫族只能修炼与本身血脉相符合的法例，除非具有近似巫人的元神，不然没法修炼其他法例。
即便失利，幽都不成能毫无表示，他总能从中获得一些好处，不会亏损。
能顺利转化为巫族的存在少之又少，特别是在九黎败北，巫人族重新融入人族后，血脉逐步变得淡薄，能出世的巫族就更少
巫神，对应金仙与太乙金仙。
玄门修炼法不拘种族，任何具有灵魂的生灵都能够修炼，
到了当时，叶凌天便能以援助商朝平乱、抵抗内乱、规复国势为前提，来消弭他们之间的因果循环。
以玄门修炼法为根本，缔造出各种法门，使得修炼之道如同百花齐放，争奇斗艳。
现在，人族只要酒神的信奉，如果能够堆积五祀之神，叶凌天作为首要的功臣，酒神就能成为五祀之首，
恰是鸿钧道祖通过紫霄宫三千客传授玄门大法，使得洪荒天下更加繁华，强者如云，妖族得以崛起，万灵逐步强大。
比方，大巫后羿具有两种祖巫血脉，能够同时修炼空间法例和玄冰法例。
叶凌天借着机遇，深切研讨了巫咸所把握的木之法例，并且抽取了巫酒的一些血液，从而在短短数月内对巫族的修炼体例有了更深的了解。
这也是为甚么巫族中的大巫数量如此希少的启事之一。
但是，万物皆有两面，法例的高深与奥妙也带来了必然的困难。
本地府制作完成后，他们获得的部分功德或许能够助他们成绩大罗金仙之境，成为截教的中坚力量。当然！
巫妖大劫结束后，巫族元气大伤，气力百不存一，更是数量锐减，只剩下百万巫族，巫族本就繁衍艰巨，传承更是大事，这个时候巫人部落的首要性就表现出来，自那今后，巫族常常从巫人部落吸纳新奇血液。
巫族的修炼之路非常艰巨，因为他们从一开端就要打仗高深的法例，即便具有奇特的修炼体系，
叶凌天并未急于向大商伸出援手。
作为一名既能等闲克服巫神又有必然背景的强者，叶凌天猜想本身将成为他们的首选。
与玄门的修炼体例比拟，巫族的修炼一开端就触及法例，这使他们在了解六合真谛、人间事理上更加直接，
门、户，是人收支的处所，井、酒，是人获得水的处所，，是人居住的处所，这五者功绩相称，是以都应当被祭奠。
毕竟，在宿世传说中，酒神但是极其特别的存在，既是天神，又是地仙，两边都跟吃得开。
念及于此，叶凌天细心考虑后，朝着天庭与东海各自收回数道传音。
具有遍及的普适性。不管是修炼龙珠之道的龙族、涅槃之心的凤族还是五德之道的麒麟，都能够兼修玄门大法。
祖巫，对应准圣。
巫族只要成年最低都堪比天仙，境地分别与支流分歧，首要分为地巫、巫神、大巫、祖巫。
即便这些前提没法让统统截教神仙参与此中，仅仅能吸引部分金仙或太乙金瑶池地的截教神仙插手，
别的，他还通过巫人之事，想到了两种能够性：
正如老子所说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
在青城山的这段时候，叶凌天并未虚度。巫族的修炼体例奇特，直接从法例动手，这是连大罗金仙都难以触及的范畴。
今后今后，大商供奉酒神，就只是纯真对社稷正神的信奉与畏敬，没有涓滴其他东西掺杂此中，即使大商想跟酒道再扯上干系，也只会是一腔甘心，酒道能提早跳出大商这个旋涡。
其一，是地府之事。
地巫，对应天仙、真仙与玄仙。
正因如此，巫人部落每一名真巫都弥足贵重，巫神就更不消多说，哪怕放在巫族都是中流砥柱。
修炼速率也显得较为迟缓，冲破境地更是难上加难。
如许是否就能让这部分截教神仙忙于其他事件，从而避开封神大劫？
了解了这些以后，叶凌天对鸿钧道祖的敬佩更上一层楼。
也能在必然程度上保存截教的元气，总比甚么都不做要好。
若叶凌天能保全巫神和其他地巫的性命，以此作为前提与幽都停止协商，希冀幽都能要求以赵公明为首的截教神仙代表天庭，
他们既是社稷的正神，也是家神，还是五官之神、五行之使，别离对应金木水火土。
一道传音给神茶郁垒，讲明门神打算。一道传音给天帝让其告诉龙族，
这并非出于他的本意，而是基于一种聪明：过分的主动能够会令人轻视这份帮忙，乃至降落其代价。他不肯重蹈施恩反遭仇视的复辙。
在洪荒天下中，当旬日并出时，后羿仰仗这两种法例强化的寒冰神箭，能够洞穿虚空，灭尽太阳真火，使速率大增的金乌陨落。
届时，商皇丁或将调派使者，乃至能够亲身来到青城山寻求帮忙。
巫人毕竟不是巫，还是需求经历蜕凡前期的修行，唯有地巫才是真巫，可大部分巫人潜力有限，
当大商在其他巫神的帮部下遭受挫败时，他们自会寻求处理之道。
第二件事，是关于五祀的题目。
门、户、井、酒、土，这是宿世传说中的人道五祀。
这位大佬也要留点好处，不然，如何行便利？
叶凌天越想越感觉此事可行。
从而获得了更多的力量，这也是巫族在划一第生物中显得更增强大的启事。
大巫，对应大罗金仙。
玄门的修炼法例固然到大罗金瑶池地才气打仗，但因为之前各个境地打下的坚固根本，使得他们在法例的贯穿和操控上更加得心应手，