66.第 66 章
而人类还未出世，现在的洪荒生灵，没灵智的植物靠吼，植物做个温馨的美花美草。灵智开了的，有嘴巴的一张嘴就能说话，没嘴巴的靠全能的神识便能传音。
接着, 山顶中心，一古朴淡雅的道场平空拔地而起, 内里怪石林立, 曲水环廊, 亭台楼阁俱全。
心随便动，镇元子将门徒、门徒的宠物、看门凶兽都聚过来。
镇元子不喜华而不实, 所建的道场称不上都丽堂皇，只要一片清幽意境。
既然都风俗用神识，没人需求笔墨，想传播中原笔墨谈何轻易。
然天意难测，世上已有人参果树化形，镇元子思疑，天道不会再给别的人参果树开智的机遇。
灵台方寸山中，接引和准提对视一眼。
面前的万寿山，还是太空旷了。
镇元子便各自一指，说道：“此后你名清风，你名明月。”
西方二人，碰到好宝贝便先说一句，“此物与我西方有缘”，说完不管三七二十一向接夺走，没缘也变有缘了。
就算天道再短长，洪荒生灵冥冥中有感就跟喝水一样，恐怕天道也没本事把一套新华字典拍进每一个生灵脑筋里。
“许是有小妖小怪想进山，被道兄的金网阵所震慑，逃脱了吧。” 准提浑厚接道。
天赋菩提树在天赋灵根中属金性灵根，镇元子猜想，约莫准提也如本身普通碰到天劫，刚巧接引在旁，帮着准提渡劫化形，准提才如此断念塌地跟着接引混。
真要来了甚么仇敌，蒙岐约莫起不了多高文用，五庄观的杀手锏还是镇元子本身，蒙岐本身修为是个短板，地载阵能够都比蒙岐靠谱。
一时候，万寿山上弓足各处，瑞气千条，霞光万道。浩繁开了灵智的生灵停下了手中的行动，自发堆积在五庄观门口，痴迷的听道。
传闻龙凤麒麟造了三个种族，但也没见他们把一个个幼崽都当作子嗣。镇元子打算着，这颗人参果如果开智，那便收了当儿子，如果没有，就只当是本身的浅显族群。
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想到前次烤黄贝给红云吃，鬼使神差间, 镇元子还在道场里安了一个厨房。
取出两颗已成熟的人参果，镇元子挑了那一颗灵气更加饱满些的，将它埋在本来镇元子本体地点之地，剩下那颗则留着今后备用。
镇元子满心等候地在石头中间傻站了一会，却迟迟不见天道降下功德。
之前在山上布的地府地阵，只是粗粗动用了下地气，算不得如何精美。
受水土之气灌溉，一株幼苗破土而出，不一会儿便长了有一丈高，嫩绿色的叶芽在小树上萌发。
蒙岐听完道，已是天仙修为。观言也到了地瑶池地。
随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼本身选了一处住处。许是一向受木曼教诲，观言自发跟着木曼走了。
可现在看来，只是写几个字还算不上创字，而是要传给其他洪荒生灵，使得笔墨被利用才行。笔墨的形状写法不是首要，被大众承认才是底子。
建完五庄观，镇元子干脆撤了地府地阵，直接以地衣为阵眼，在山上布了一个地载阵。有天赋十大灵宝为阵眼，等闲之辈连五庄观门口的大石都碰不到。
问了问木曼修行上的迷惑，稍作解答后，镇元子挑出几件木属宝贝赐给木曼，又叮咛蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵，便斥逐了世人，走到栽满花草的天井。
将石头安设在门口，镇元子又将花草们也迁徙到天井内。顷刻间，天井间都是花草的闲谈声，花香浮动，给空寂的五庄观增加了几分生机。
镇元子从山海经捋出无数水土之气，放入起初在西方寻到的一个收纳灵宝玉灵盒内。将照看人参果树的事叮咛给清风明月，镇元子又交代了一些重视事项，旋即便让他们去打理五庄观了。
对于镇元子来讲，有需求再培养棵果树出来，今后结出的人参果就是五庄观特产，也好给五庄观在洪荒中打响名誉。
没错，那两秃顶道人恰是接引，准提。
清风明月冲动的跪在地上，口中喊老爷，拜谢镇元子点化之恩。
很快，那股道不明的威势退散，两株草被那么一点，化为两名孺子，穿戴青白相间的道袍，神采红润，瞧上去冰雪敬爱。
稍作休整，镇元子对着它们说道：“本座需求两名道童，打理庄内事件。成心的，现在我便可点化。若自发修炼已无多大停顿，却想化形的，能够一试。”
堂堂一个大罗金仙，自家道场连个看门的都没有，说出去多寒伧。以是蒙岐的存在是为了镇元子的面子，气力倒是不首要，长着一副凶恶的表面就够了。
不然随便某个鸟妖，在树皮上啄个鸟形的画出来，对其别人说：“嘿！朋友！这是‘鸟’！”然后说这就是字了，那天道功德够分吗？
洪荒世人皆被这两秃顶没皮没脸的程度吓到，看到秃顶便大惊失容。
红云已是学乖，温馨等修为更高的镇元子先探个真假，然后再作筹算。镇元子向山上探去神识，被一股庚金之气所挡。
安排完黄贝和赢鱼，镇元子施了神通从山下搬来一块大石，运转灵力，将它打磨成底部平整的椭圆形。如此，一块石碑便成了。
“而后吾为万寿山山主！”
现在洪荒中只要一颗人参果树，就是镇元子。而镇元子挑选了本体化形，也就没兴趣再让本身着花成果了。本身摘本身结出的果子给别人吃，镇元子光凭设想就感到别扭了。
存入山海经的黄贝和赢鱼各有五个，受水土之气津润，出来时倒是没有奄奄一息。镇元子将它们放入山中小溪，任它们自在发展。
山顶花草皆被镇元子谨慎的以地气挪移, 临时放到了山顶边沿。
而人参果又是六合灵物，想吃的人不知凡几，用来拉拢民气或者送情面都是不错的挑选，毕竟别的处所吃不到，即便是贤人也变不出来人参果。
此时正值半夜，万寿山上清风徐来，月光亮白。
再三确认了一遍，两株草就差没对着天道发誓是真的想受点化。镇元子不再多言，脱手在他们身上一点。
虽此时现在的接引和准提，在洪荒上还未传着名声来，镇元子还是怕被胶葛，跑了数万里远才放下心来。
思及此，镇元子终究忆起快被忘记在山海经里长蘑菇的黄贝和蠃鱼。
山顶上的花草在絮干脆叨，也许是离了红云之故, 即便听着它们喧华, 镇元子仍体味到一种淡淡的孤寂之感。
庚金之气结成护山大阵，证明此山有主，且镇元子从阵法中看出，布阵者修为与他不相高低。
都说洪荒有三大杀器，其一便是西方教两人的“此物与我西方有缘、道友与我西方教有缘。”
待人齐后，镇元子便在五庄观内讲起了道。以镇元子大罗金仙的修为，此次讲道整座山都听到了。
自化形以后，镇元子便没有好好修炼过，渡劫时的暗伤已被功德金光治愈，余下的就是安定大罗金仙初期的修为了。
灵思一动，镇元子便脱手了。
镇元子将这一片空位都用作人参果园，对这颗幼苗也很正视，但是修行者闭关时候不定，是时候找两个道童做果农了。
讲道期间，万寿山上数百个生灵开启了灵智，大部分都是花草树木。而本来就开智了的生灵，更是获益匪浅。
忙活完，镇元子回到本身住处，开端闭关了。
建完厨房后镇元子嘴角忍不住微翘，也没有拆掉，就这么把厨房放着了。
一瞟到那两个在阳光下熠熠生辉的秃顶，镇元子二话不说，拉起不明以是的红云回身就跑。红云还想出声扣问，被镇元子拽着开不了口。
按理说接引和准提根脚不凡，应有大能者气度。
看到根脚好的修行者，又会说一句，“道友与我西方教有缘”，也不管人家愿不肯意，直接往西方度，待一番洗脑，生米煮成熟饭，你也别想跑了。
红云留给镇元子的灵玉，也是给镇元子刻出神识，而不是写字。
鹄立在五庄观里，镇元子对劲的点点头。
可惜今后道魔之战，罗睺败北，伤口中散溢出的魔气净化了西方地脉，导致接引和准提为了净化西方灵脉，复兴西方教，只能无耻起来。
这一点看似浅显，两株草却好似瞥见一株参天树木异化着大地的厚重感，震天撼地般在向他们压来，庞大的威势吓得他们不敢妄动。
“我我我！”
被点化的精怪相称于被再造一番，天道会收回本来的名字，交由点化者取名。
不再去想天领悟如何，镇元子取出山海经，转动灵力，催发了数道辰土癸水，用来灌溉人参果。
在石碑上，镇元子以灵力刻上五庄观的繁体大字，三个大字笔势锋利，含有一丝土行道意。
接引奇特道：“方才我好似感到有人探查须弥山，不知为何，那神识倒是转眼即逝了。”
镇元子本是随兴而至，这一讲，就讲了个三百年。
不肯招惹是非，镇元子正筹办撤回神识，却透过阵法，昏黄间瞟到两个修者，正在山上盘腿修行。只透过一丝丝神识，镇元子看的并不逼真，却看清了两名道人闪闪发亮的头。
“山主选我选我！”
即便精怪所修的道与镇元子的土行大道分歧，窥测前人经历也能让他们少走点弯路。
万寿山生灵早就晓得山顶有棵修为高深的大树，对镇元子此举没甚么反应，该干吗的干吗。
随即，两人不再言语，用心打坐，闭目修行。
种下人参果后，镇元子忽视它到底算不算本身儿子的题目。
望了一遍万寿山, 嗅着幽幽暗香, 镇元子只觉本身表里透明，满身镇静，表情在不知不觉间一片廓清。
懊丧间，镇元子向石碑打上神识，凭此神识，今后见到这石头的人，即便不识字，光是看一眼就能晓得此处是五庄观。
接引道人乃是天赋第一道庚金之气得道所化，而准提道人则是天赋十大灵根之一的菩提树化形而来。
思忖半晌，镇元子又向整座山放出本身威压，宣布了一声，
很多洪荒异兽仍旧捕猎，一是本能作怪，二是吃些有修为的生灵，能加快本身修炼的速率。
在洪荒，根脚越好的，化形时需求的修为也更高，但是他们修炼神速。而根脚不如何样的，虽化形要求低，但他们修炼速率可慢了不晓得多少倍，若没些机遇，还真不必然能化形。
万寿山的风景排不上洪荒第一，却也是美轮美奂的。
颠末三百年讲道，很多花草也开了灵智。
接引闻言，大笑：“或许吧。”
接着镇元子圆了蒙岐这几年的胡想，将蒙岐分派到门口石碑旁看管，石碑上有镇元子道意，蒙岐平时看门也能参悟参悟。
失利的镇元子恹恹想到，小说都是哄人的！说好的趁人类还没遍及洪荒，写几个字就能获得创字功德呢！
讲完后，万寿山的动植物们还觉意犹未尽，却也不敢对镇元子指手画脚，遥遥朝着五庄观方向一拜，正式承认了他山主的位子，便接踵分开了。
制作五庄观的时候，镇元子特地留了一大块空位，恰是先前镇元子扎根之地。
刚说完，便有两道神识大喊道：
修行者们修炼至天仙的时候, 便能够辟谷了, 光是修行时吸点灵气就能饱了。
这两道神辨认离来自一株嘉荣草，一株少辛草。
本来，镇元子是想通过讲道，讲出几个能化形的小妖，收做孺子，却不想一天井花草，开智的数也数不清的，化形的一个没有。