第七十四章正与邪的辩论
如果再配上一柄折扇就完美了！
当声音停止不在诉说后，这人间仿佛温馨了下来，温馨得就仿佛时候也停止了普通！
一身洁净整齐的衣衫加上超脱在脑后的头带，加上饱满的精力状况，一身如浩淼烟海的真气在周身颠簸着，这完整不像是一个经历了连番大战的人，倒像是出门踏青的文人骚客。
“自古以来就有正邪之分，那么何为正，何又为邪？”
正在封修凡百无聊赖之际，一道光幕闪现了出来，光幕上面有一个身穿文士长衫，披垂着头发的中年人，不过倒是看不清脸庞，因为他是背着人的。
连续串的疑问，好似在自问又好似在问这人间众生。
封修凡悄悄下定了一个决计——人间恶人不尽，手中修龙剑便永不归鞘！
如果道不腐朽，这人间何来如此之多的奸佞小人，个个自擅自利残暴贪婪，比那上古凶兽饕鬄另有贪婪，梼杌还要暴虐！
本来封修凡觉得还会有甚么题目时，却见那光幕如刚才闪现时，来得很高耸消逝得也很高耸，就仿佛向来没有呈现过普通。
看着这一暮暮的气象，封修凡有些气愤，莫非当真是朱门酒肉臭路有冻死骨？
封修凡能答复如此，也恰是全凭了宿世时，常常与师父切磋佛道两家的分歧之处时，有过研讨，不然还真没体例答复，固然这与原文中分歧，但这倒是封修凡本身的观点。
“人间皆言佛法最是光亮正大，那其经意中无漏便是正，有漏者便是邪，斯人又道该如何？”
“正邪之分，仅在于一念之间，一念得正，人斯正矣，一念入邪，人斯邪矣。今巧伪者多矣，人皆患之，何故为救？莫非以修魔功者便是邪？修以朴重功法之人，便必然是正吗？
但是这个迷惑并没有在封修凡心中持续多久，一声好似空灵略带磁性的声音，在这片空间里响了起来。
封修凡不晓得那中年文士所说的，究竟与本身心中所贯穿的那般是否一样，如果与本身所对峙的理念背道而驰的话，封修凡宁肯放弃这个所谓的传承，也要对峙走本身心中的道。
“人与妖魔，又有何辨别？莫非仅仅是因本身所具有的力量而定的吗？”
但也恰是因为这份平常，却让封修凡感遭到惊骇，不晓得是不是一种错觉，在浅显的身影下埋没着能让人间颤栗的力量。
封修凡气喘吁吁的在打完第四十九个石雕后，已经是累得脚软如河虾一样趟在地上，本想挪一挪身子让本身找个舒畅的姿式，可这一扭就牵动了身上的伤口，疼得是眼冒金星。
一边试着坐起家子的封修凡，嘴里不断的骂骂咧咧，就和贩子恶棍一样，完整没有半点修道之人的风采，再说以他现在这副模样，除了一身衣衫还算整齐外，嘴角的血迹和有些疏松的头发，风采到是没见到不过一身狼狈到是真的。
不晓得这声音是在问本身，还是在问这统统参与之人！不过不管如何，封修凡还是说出了本身心中的观点。
随即封修凡有说道：
不晓得这些气象是何意，但封修凡却从中理睬出一个事理，不管人间如何窜改，即便具有无边权力的帝王将相，还是如蝼蚁偷生的乞丐寡儿，都不过是这时候长河中的一粒沙子，而天道就是那双谛视统统的眼睛。
“有漏与无漏，与那正邪之念普通，首需界定，是否合佛法最后之理，也如禅宗言正法、邪法的之分，无它，皆因斯人之思见仁见智，有如承认缘起观，以正慧识识四谛，明白无常、无我之力理，趣向涅盘，便是有漏与无漏之分”。
如果修魔功不为恶者，不管是人还是妖魔，皆可为正！反之，即便一身的浩然正气，却做那肮脏之事者，是为邪！”
一番休整调息后，封修凡再次回到了顶峰了状况，这才好整以暇的清算了下本身，在一番捯饬以后，终究，一个翩翩美少年乱世佳公子又呈现了。
“甚么是正？”
“正的不必然正，邪的不必然邪。好人不好，好人不坏，世上没有绝对的东西。”
封修凡这句看似反问的话语，实在不但是在答复那光幕中的中年文士，同是也算是在扣问本身的本心，这人间究竟甚么是正邪。
听到如许的问句，就在封修凡思考时，阿谁声音又响了起来：
在封修凡说完以后，那中年文士的随即又响了起来，飘漂渺渺如天然之音，堂堂正正与天道无差。
看到这副场景后，封修凡完整不晓得接下来的磨练一是甚么，莫非是要从这背影中参悟甚么天道法例吗？
就只是一道身影，简简朴单的站在那边就如渊渟岳峙，给人一种无形的压迫感，如果本尊现世的话，还不知是如何的一种出色风韵。
“正邪本不过是一念之间，与力量无关与是何生灵无关”！
那在光幕中的中年文士，看起来非常平常，就如那村落私塾里教书的先生，完整和那些能在谈笑间取人首级，一挥手便能飞天遁地的大修士沾不上边。
当那光幕消逝后，封修凡四周的环境也在跟着窜改，有跌宕更替的王朝，有浴血拼杀的军队，也有乞丐为了能充饥之食与狗争夺，但终究所闪现的，倒是那还是炊烟如淼的农家小院，和繁忙热烈的贩子之气。
“甚么是邪魔？”
我将要踏破这天，重新还这人间一个朗朗乾坤！
不！
就如同那行事卑鄙，却心系百姓为万物运营之人，手腕能够让人有所不耻，莫非这也算邪吗？反之，那些整天将仁义品德挂嘴边，背后倒是阴损暴虐之辈，莫非就是正吗？
人间统统，没有任何事物能够永久，除了道！
“还好有这一身浊酒衫，不然非得被这石头打死不成”！
不过这道，倒是腐朽的道无情的道，面对人间统统在无公允可言，有的只是冷眼旁观，与天道大爱之意有所违背。
“自古祸国殃民之人，措告别事谁又不是堂而皇之，假仁义以售其私罢了。故有邪人说正法，其祸远甚于邪魔说邪法。君子说正法，如善药治病，为知其正；君子说邪法，如毒药治病，又知其反。君子说邪法，如贤人用兵，不得已而用之，虽邪亦正。不识正邪之用，难为善知识！”。