第574章 父子问对
和歌中常常悲叹春秋瓜代光阴无多，茶道里寻求的萧洒真如之慧，军人们寻求的信神佛而终成神佛，死前萧洒的留下去世句等等，都与这副美景相符合，几百年后一名贤人写下：“生如夏花之残暴，死如秋叶之静美。”
足利珍王丸恭敬的施礼道：“孩儿明白了，孩儿另有课业要完成，先行辞职了。”
“我河内源氏先祖为经基王，文书有言：先人新发，其先经基，其先贞纯亲王，其先清和天皇……珍王丸可知，我河内源氏有几个别号？”
这是足利义时最喜好的季候，就是因为他喜好红叶树，喜好看到满目如火的美景，这很合适当世武家的心态，即便纵身于千里疆场之间，仍然时候保持着内心的温馨平和，哪怕刀斧加深亦稳定一丝一毫，在军人的眼里存亡偶然重如泰山，而偶然又轻于鸿毛。
恰好与这个期间的军人精力所符合，它还不是阿谁被糟粕所影响的病态精力，军人们的寻求还不是残暴的樱花，并非寻求一时的壮烈光辉如流星划过夜空，他们所追是忍辱负重战平生，一朝功业天下知，古有足利尊氏、今毛利元就便是其中代表，晚秋时节残暴的红叶树，最符合功业着花成果的时景。
没有后醍醐天皇的权威，他这个近臣明显甚么都不是，南朝那帮公卿根基都是分炊庶族，比如近卫经忠这类就是如此，北畠亲房也差未几，村上源氏的嫡流是久我家，嫡流派生的支流中院家，再派生出的才是北畠家，连羽林家都没混上的家属，美意义封他准大臣的也就光杆司令后醍醐天皇一人了。
足利珍王丸面色稳定地说道：“这是孩儿本身想出来的。”
“天海如何对你讲这么深的故事……”足利义时的眉头微蹙，刹时了然这和尚打的甚么算盘，暗道：“这是要借珍王丸之口收回无声的谏言，李世民的前车之鉴不成不防，还真是个奸刁的和尚……”
足利义时笑着摇点头：“不全对，余本日统御十五国名正言顺，他日统治六十六国又有何不成？余要发堂堂正正之兵要做完整之筹办，本日毕竟分歧两百年前之时景，须得有万事俱备方可一蹴而就，前者的名份早已具有，后者的筹办暂不成熟，不过也将近好了……”
“是很讨厌，因为朱子学夸大三纲五常，与我武家御恩营私的体系相抵触，衍生出更敏感的题目，军人们到底是尽忠将军，还是天皇。”足利义时慎重地说道：“珍王丸以为，军人到底应当尽忠谁？”
从侧面反应这些“志士”欺软怕硬的本质，不敢拆掉遍及各地的东照宫，就拿死掉几百年的足利将军家出气，大抵还能腆着脸说足利尊氏比德川家康更加不尊敬天皇，仿佛毁掉建武新政的是足利尊氏，而不是后醍醐天皇的傲慢与高傲。
荒诞的军人道，猖獗的病态的武家社会，笨拙而又傲慢的德川将军，这统统的统统仿佛一幅幅丹青，在足利义时的脑海里如同走马灯似的转个不断，不管是出于本身阶层的好处，还是多年的经历都不答应这类猖獗的事情产生。
而这个北畠亲房的来源很成心机，足利义时的谋臣北畠顕房的直系先人，他儿子就是名动一方的北畠顕家，依托做后醍醐天皇的近臣，以地下家的出身蹿升到准大臣之职，他当然要为后醍醐天皇的政策摇旗号令。
“是！孩儿另有一问。”
足利珍王丸拜下一礼，说道：“孩儿听天海大师讲唐国的故事，此中就讲到唐太宗文天子，贤明神武称作天可汗，初创贞观之治的巨大天子，暮年却过的如此苦楚，孩儿百思不得其解，不知父亲大人可知原因？”
足利珍王丸躬身答复道：“武家源氏、关东源氏，另有源家。”
足利义时缓缓说道：“不要看那孔教伪学，通篇皆是勾惹民气之词，天下只要一名贤人孔子，亚圣孟子，朱熹乃宋时文人，当时文坛民风突变，不似当年我注六经，而改流行六经注我，其意便是一家之言阐述六经之义，若没有被明儒奉若圭臬倒也罢了，现在成为明国的贤人学说，被那儒生们曲解成一门充满纲常教条的乱言。”
足利珍王丸说道：“孩儿不明白，父亲大人在鹤冈八幡宫虔心祷告是为了甚么？以我关东足利家的鼎盛威势，就此上洛应当不是难事，为甚么父亲大人却要在此时蛰居不出呢？”
“应当尽忠将军才对！武家栋梁、天下第一武勇世家，仿佛是当年天皇赐赉八幡太郎的封号。”
足利珍王丸猜疑不解，以他的聪明临时解不开这么庞大的题目，足利义时不会奉告他这朱子学引入日本会带来多大的灾害，在另一个时空完整能够称之为一场灾害，礼教纲常看似美如画乃至于德川家也大力生长，成果出了个百年不遇的奇葩德川光圀。
玄月暮秋，满园枫树红彤彤的仿佛一团燃烧的火，飒飒的秋风吹入廊下，风铃扭捏着收回清脆的声音，在天井里模糊能够听到极远处有钟声模糊传来，每一个来到这里的人都会咀嚼出类似的感受，那是安祥安好、令人身心放松力量的奇妙力量。
足利义时点头说道：“人间大道千万条，佛陀的聪明又岂会差他半分，朱子学阐述部分大道不敷为奇，不要因为此中包含事理就轻信，有些事理看起来很完美，实在倒是离开实际的，要记着这事件越斑斓的东西越子虚，如镜中花水中月便是如此。”
足利义时说道：“唐太宗的故事太庞大，非是你现在所能了解的，多勤奋读书今后垂垂就会明白了。”
但是在另一个时空的幕末，就有“仁人志士”以为足利家前三代是叛国者必须拉出来砍头，但是这三人都死了好几百年如何办？那就干脆把京都足利将军家历代供奉的木像拉出来，把足利尊氏、足利义诠、足利义满这三人的脑袋给砍掉，还成为一件颤动一时的大事件。
足利珍王丸谨慎翼翼的说道：“父亲大人仿佛很讨厌朱子学。”
目视足利珍王丸拜别的身影，足利义时轻笑道：“当初余也是他这个年纪便怀揣着一颗复兴武家的胡想分开故乡，一晃这么多年畴昔，珍王丸从襁褓里的婴儿变成大人了，余不能再向之前那般束缚他，让他提早晓得一些东西也是好，来岁应当为他停止元服典礼了……”RS
“不消理睬他们，文明人之间的交换随便便可，只要记着武家不参与出来，随他们闹也反不起浪花。”
这出丑恶的闹剧以及随后日本扭曲的社会形状，起家点就在朱子学、阳明学大兴，诸如《叶隐》这类扭曲御恩营私本意，倡导就如树木的叶荫，在人家看不见的处所为主君捐躯营私，两相连络成绩厥后荒诞的军人道，鼓励灭亡鼓励忠君爱国，将军这类糟粕当然要一脚踹开，源义家、源赖朝都是老古玩，武家这类掉队期间的东西也要完整拔除。
“但是孩儿看了一些，仿佛讲的很有事理呀……”
足利义时大笑道：“以是源平期间没有征夷大将军，只要源氏栋梁，或者叫源家栋梁也对，武家源氏乃是朝廷对我河内源氏的嘉奖，关东源氏是因为前九年后三年之役，先祖八幡太郎殿扎根关东而得名，天下武家皆以我源家马首是瞻，而后源平期间方有右大将建立镰仓幕府的光辉功劳，那么倡导忠君爱国对我源家有甚么意义？试问让天下武家忠谁家之君，爱谁家之国？”
到室町幕府足利将军家聪明的很，重用北朝天皇的亲信重臣日野家，还设立一个充当带路党的临时官职武家传奏，从那今后几近每一代将军都和日野家的女儿结缘，将军叙官的品级越来越高，直至足利义满达到颠峰，这是足利家的光荣也是源家栋梁的光荣。
这个文学天赋非常优良的文明人，就小我风致和所作所为算不得有错，乃至远比同期间的人更优良，平生努力于总结前人的得失，除了编辑史乘还干了一件事，那就是大力生长朱子学，倡导忠君爱国的思惟，因而堂堂御三家之一的水户藩，就因为各种启事成为反德川幕府的大本营。
“这是谁对你说的？天海吗？”
“是！孩儿传闻那是贤人之学，以是……”
“孩儿不晓得……”
此君果断的以为天皇是万世一系的主宰，天下应当是摄关家与他们村上源氏来主管，至于军人还是回到之前阿谁无知土鳖的期间比较好，只可惜他那套实际对于北朝天皇连废纸都不如，没有足利尊氏就没有北朝的皇族代代践作称帝，完整废黜两统迭立的难堪。
天皇公卿们间歇性狂躁症不是一天两天，承久之乱就倒幕过一次，后鸟羽上皇感觉源赖朝一脉绝嗣，北条家和御家人对峙是个好机遇，因而就策动倒幕战役差点把自家的家底全数赔光，一口气三千座庄园被充公，本来不属于镰仓幕府统领的畿内、西国大片领地也被归入幕府手中，北条家一口气放逐三个天皇，的确是个惨痛的大失利。
孕育出一代代尽忠天皇视德川将军为仇寇的奇葩，他们是站在完整离开本身阶层的态度上攻讦德川家，当然这也和德川家搞出《禁中並公家诸法度》有直接干系，把天皇当傀儡不新奇，新奇的是这德川家不守端方，偏要规定朝廷无能甚么不无能甚么，不遵循他做的就要挨板子。
在德川幕府垮台今后，就在朱子学的根本上逐步阐述出另一个奇葩的东西名叫《皇国史观》，前人栽树先人乘凉，最后夸大这论调的是南朝大臣北畠亲房的《神皇正统记》，那书实在就是建武新政失利后，北畠亲房缩在常陆国负隅顽抗期间做的小我总结。
足利珍王丸恍然道：“……孩儿大抵明白了！父亲大人要做名正言顺的将军，不要做一个依托强权威势逼迫天下武家，让他们不甘心承认的将军是吗？”
足利义时的脸上暴露淡淡的笑容：“说的不错，你能认清这个究竟申明你的脑筋还是很清楚的，但是有的人却看不透自发得尽忠天皇也能功成名就，比如新田义贞、楠木正成便是此中的例子，朱子学还会呈现如许的武家败类，如果有朱子学中三纲五常，忠君爱国的谈吐，珍王丸觉得这类人会作出如何的事情？”
足利义时悄悄走到足利珍王丸身边悄悄蹲下来，抬气手按着他的稚嫩肩膀，轻声说道：“珍王丸要记着，你的将来是源家栋梁，而那麾下百万将士，统御亿兆子民的征夷大将军，不要为了一本书，一套实际，就叛变你本身，叛变你所具有的，并为之高傲的统统，更不要叛变你的先人，你的肩膀上承载着我源氏的高傲！”
足利义时举杯轻啜，咀嚼着清茶里淡淡的香气，说道：“有甚么题目便说吧。”
“是！孩儿记着了！”足利珍王丸当真的点点头，过一会儿又说道：“那么孩儿今后才如何面对那些文人呢？”
“嗯，珍王丸比来对朱子学很感兴趣？”
中午刚过，宽广的书房内父子俩相对而坐，足利义时端着紫砂茶壶斟满一杯清澈的茶水，轻声说道：“比来课业如何，学到甚么东西，讲一讲吧。”
不但如此还刻薄的对待朝廷，一个清华家才给几百石禄高连个高家旗本都不如，的确是像打法要饭的对待王谢公卿，让朝廷里好端端的天皇公卿对德川家恨之入骨，与之比拟源赖朝在京都面见后白河院八次，室町将军代代和朝廷交比如起来真是天差地别。
“呵呵……小小年纪学会和为父耍心眼了？不肯说也没干系。”足利义时点头轻笑道：“还记得刚才你的题目吗？为甚么唐太宗的暮年苦楚，在于开初得位不正有失正统，而后就反应在其后代频频背叛之上，余偶然现在行动，就是不想做得位不正的将军，明白了吗？”