第381章 五行组合

临时营帐中，舟师主将荼天尺对众道：“一个时候前，接十万孔殷军令，石城危急，包含我部舟师在内，敏捷前去声援！”

母青山笑道：“我现在还不想你死。”

典礼结束，已是傍晚，就在临时虎帐当中，小摆宴席，为明日征洞壮行。

母青山对龙佑道：“你先跑！”

歃血毕，依春秋，荼天尺最长为大哥，以下顺次为瞫梦龙、樊云彤、木莽子、巫城。

“为甚么你不先跑！”龙佑不平道。

三人披挂出帐，众将校已集结。

荼天尺、瞫梦龙等在后，听到声响，大惊，急来看时，方知是洞被堵了。

五人道情各别，说不上孰优孰劣。

五人结为兄弟，非常亢奋，回到盘湖口，又去盐水娘娘祠祀盐水女神。

第二日，相真持续批示清理通道，不细说。

论顿时工夫，瞫梦龙第一，荼天尺第二，樊云彤、木莽子能对付，巫城驾马车最好；

至此，历尽艰巨，五位取剑人终究正式聚会。是以，又有人称为“令旗山五兄弟。”

论长兵器，巫城第一，瞫梦龙、荼天尺、樊云彤根基并列，木莽子最后；

军人们翻开被封闭的妖怪洞口，向盘瓠洞打击。

第一次进洞，　就无功而返。

唐时，长孙无忌因反对高宗立武则天为皇后，为许敬宗等诬告，削爵流徙黔州（今重庆市彭水县），后被逼自缢而死。长孙无忌身后，即葬于令旗山下，曾修建有神道、石狮、石马、石龟、石象、石牌坊、石灯塔、石供桌、石座蹬，全部墓园气势壮观，格式松散。后长孙无忌昭雪迁葬，原墓址成为衣冠冢保存至今。不知因本地人感慨长孙无忌之事，还是从未见过同一王朝如许大的官员到此遥远之地来过，长孙无忌墓被本地老百姓称为“皇坟”，”天子坟”。

神逝去兮六合在，歌舞祭兮以安神……

灰稍静，一看，本来是火线落下无数石头，将洞堵塞。

公子瞫梦龙令酒须适当。

论武功全能，荼天尺第一，樊云彤、巫城，棋逢敌手；瞫梦龙随后，木莽子稍次。均是妙手中的妙手。

廪君姬兮为女神，神刚烈兮不成凌。

五人叩首，起，将虎血（有说是其他血）抹在嘴唇上。

郑骢道：“要不是母青山把细，我五十人都成肉饼了。”

公子瞫梦龙道：“你是外村夫，以是不知。巴蔓子将军是我巴国第一大豪杰。数年前，有贵族兵变，驻守在东部的巴蔓子将军赶回都城江州平乱。但他兵力不敷，因而向楚国借兵。

出来一看，洞内四个方向都是怪石，世人目瞪口呆，没有想到妖怪洞，竟然是如此之美。恰是：天生一个神仙洞，无穷风景在洞中。

世人赞不尽的好话，却因洞底湿滑，时有石笋，崎岖不平，不敢细享美境，摸索进步，途遇数拨妖怪，皆被樊云彤率兵杀退。

妖怪未灭，楚人又来犯。欲知后事，请看第十卷《盐之决斗》。

又论五人各有较着弊端：荼天尺手狠好杀；瞫梦龙厚重木枘；樊云彤好怒急燥；木莽子偏和顺；巫城过直易折，还贪酒误事。各有千秋，但是均为人中之龙也。

身既共兮皆随唱，何故斗兮使勇武？

中箭落兮为鬼雄，灵魂飞兮在天灵。

瞫梦龙主持典礼，他们唱起祀盐水娘娘的歌谣，木莽子、巫城是第一次听到，只听他们唱道：

世人都晓得，石城危急，意义是流派筱关已经失守，皆大惊。

（第九卷完）

“将军对楚国使臣说：‘不错，当初我的确承诺过，但那是楚王乘人之危，我作为将军本来就守土有责，岂能暗里将三座城池割让给本国？虽是如此，当初我承诺了楚王，也必然要信守承诺，决不让你难堪。城不能割，但我的头能够割，用我之头，充我之城，以谢楚王’。

“在楚都城，将军恳请楚王出兵互助。楚王承诺出兵，但提出了一个刻薄的前提：要将军割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。为了尽快平乱，将军承诺了。

龙佑对母青山谢道：“要不是你，我恐怕出不来了。”

“感受脚底下软了一下，估计是有暗器。”

“楚王深受打动，令以上卿之礼安葬了将军的头颅。我巴海内则实施国葬，其无头之躯安葬在都亭山。而后，国人在多处建将军神祠，立像享供。此处便是此中之一。”

有人考据，五人结拜之处，或是厥后唐朝大臣长孙无忌墓葬之处。

龙佑道：“进洞时候未到，莫非妖蟒出洞了？”

荼天尺道：“想不到妖怪竟然还能用暗器，一起要格外谨慎。”

跟从在他身后的龙佑道：“甚么东西？我也感受不对。”

更有先人牵强附会，说是五人道情，正应“五行”之数，就是一个有生有克的“五行组合”。

闲话少说，书归正传。

论单项：剑术，樊云彤第一，荼天尺、巫城随后，瞫梦龙、木莽子稍次；

“将军借到兵，带着楚军赶到江州，平了兵变。乱平，楚王派使臣要将军兑现当初的承诺，将三座城池割让给楚国。

以上是后话。

论身高，巫城第一，其次荼天尺、樊云彤二人，两相靠近，均在八尺以上，木莽子、瞫梦龙稍低，根基等高。

是晚，木莽子、巫城、龙佑三人抵足而眠，说话至后半夜。

母青山不要命的跑，俄然，听到身后“咚”一声，转头一看，龙佑被石头拌倒在地，不及思考，回身拉起龙佑，与死神竞走。

伍百长相真批示所部军人将石头搬出洞，因洞路狭小，用不上劲，一个下午，只清理出二十余步远。

结义毕，下江上舟。

比及其别人退后了约五十步，母青山喊到“三”，提起左脚，率先起步，龙佑几近同时起步，跟在母青山前面，在火把亮光下冒死回跑，身后“霹雷隆”巨响，一股灰尘跟在屁股后冲出来。

“将军边说边抽出佩剑，一下将本身的头割下来。断头以后，将军仍然站立。楚国使臣没有完成采取三城的任务，只得将将军的头颅带返国去复命。

巴蔓子的糊口年代，史载不祥，独一“周之季世”一语，有多种说法，且定见较为分歧，此中一种定见以为其借楚救巴的事情产生在公元前３２３年至公元前３１７年之间，当时的楚王是怀王。是以，有能够当时荼天尺五人所拜的神像不是巴蔓子，而能够是廪君像（白虎神），是以处曾为郁水巴氏的管地，或者是虎安山的氏圣祖、氏雄祖。估计记录或有误，因《乌江战纪》故事首要来源之一的《丹涪水志》成书之时，非论巴蔓子是何期间人，其豪杰浑举均已产生，深切巴人之心，视为有巴一国第一大豪杰，是以《丹涪水志》记为巴蔓子。同时，这涓滴不影响五人当年在令旗山结拜的史实。

至后代，有本地无聊的学者评五人是非，录于后：

郑骢在这两人前面，大呼道：“都退后！”

“我喊一二三，同时跑！”

母青山提剑走在最前头，俄然，他感受左脚底踩到一个东西，叫道：“别动！”

说话时，早有人摆上香案祭品。

楚国人巫城感慨巴蔓子将军的忠勇。

龙佑俄然明白，母青山早就晓得本身是他仇敌的身份，心底佩服，但没有点透。

荼天尺等五人焚香，在神像前下跪，发誓：“我五人盟誓，结为兄弟。有福共享，有难同当。同卫丹水，共赴国难。将军神灵，可鉴此心。如有背盟，万箭穿心，神鬼不容！”

论正气、虎气，荼天尺第一；论大气、慎重，瞫梦龙第一；论豪气、萧洒，樊云彤第一；论灵气、悟性、重情，木莽子第一；论义气、胆气，巫城第一。

瞫梦龙道：“洞口堵了，只要先清理。这个力量活让相真多派人出去，把石头运出去。进洞的懦夫先出去休整。”

因不识途径，时而还底子无路，再加妖兵时阻，世人谨慎前行，如蜗牛匍匐，进度非常迟缓。

这处盐水娘娘祠，也是自高高傲的虎安山瞫氏的一代仆人瞫武子期间所建，当年他节制了盘瓠湖盐道，为了表示是神的意义，命令在盐市口修建了一座盐水娘娘（神女）祠，范围为丹涪水第二。

第三日早上五更天，俄然錞于大响几声，木莽子、巫城仓猝起塌。

论巴式剑的传统项目投掷飞剑刺，木莽子属于神级，瞫梦龙第二，荼天尺、樊云彤稍逊，巫城固然只会一两招，但是徒弟是自木莽子。

厥后，至公元前316年，即秦国灭巴国当年，令旗山后的薄刀岭岩蹦，将巴蔓子将军神像(或其他的神像)埋于泥石当中。

第二日，是一个阴天。

论弓箭，荼天尺第一，顺次瞫梦龙、巫城、木莽子，樊云彤稍差，因他不喜远间隔决胜；

打起火把，鱼贯而行，樊云彤、母青山、龙佑、郑骢领五十余人打前锋。

笑剧的是，当年盐水娘娘祠完工之时，瞫武子特别聘请郁侯来插手典礼，郁侯惊骇获咎盐水娘娘，夹着满卵子的气来插手完典礼，归去就病了一场。