第五百五十二章 大结局（上）
弥勒佛整天露着大肚皮，笑呵呵的，一派无忧无虑、清闲安闲，如何看都不像是将来佛祖。
魔祖道：“现在三界都在本座掌控中，但有风吹草动都难逃本座法眼，下次大劫来临之前，他恐怕已无机遇。”
佛谕说，他日如来入灭，弥勒当承果位。
莫非说娑婆天下真的要变成万劫魔窟？
佛祖沉吟道：“如此说来，倒是稳赚不赔的买卖？”
带着这类冲突而庞大的情感去存眷那位将来佛的生长，道理当中料想以外埠发明，他竟带给大师连续串的欣喜。
郭通衢未置可否。
他去了玄界，下一座遮天阵，完整将玄界的节制权从道祖手中拿来，把握在本技艺中。
魔祖沉默半晌，道：“通衢若不介怀，随我走一趟万劫之地。”
“风吹草动吗？”郭通衢反问，“你当初身处万劫之地，能听察雷音寺的风吹草动？”
能够说，佛祖以一己之力复兴佛教，成为横亘六合间稀有的大教，“佛法无边”、“佛光普照”之说也为三界所接管。
郭通衢和盘托出本身的阐发，“佛祖就是要把统统的重视力都引到他转世兼顾上面，然后在公开鞭策本身的回归打算。”
像他如许一名背负着佛教将来的至人，必定早就写在魔祖必杀名单上，并且排名仅次于如来佛祖。
郭通衢道：“只是我一个不成熟的猜测，我猜想，现在你既然占了灵山雷音寺，那么如来佛的回归坐标能够就在万劫之地。我们假定一下，如果如来佛终究超度了万劫之地，将彼处变成净土天下，那么这此处灵山雷音寺又算甚么呢？”
“如来佛祖若能返来，我助他涅槃重生，仍将将来佛果位还他”
别的就是，他越是表示得无礼，就越表白他合作态度的可托，不怕出错，不怕激愤本身，如果他一传便到，反而会引发本身更多的思疑。
“我觉得会很艰巨”
魔祖笑道：“你以为如来另有回归的能够吗？”
如果能够，魔祖分分钟就要干掉他，之以是终究把他丢在万劫不复深渊，不过是因为干掉弥勒佛代价太大，大到魔祖临时也承担不起。
但观感上呢。
某位大臣家的夫人诞下一名白白胖胖的男婴。
那么弥勒佛是否也一样和郭通衢达成了甚么盟约呢？
最后，郭通衢来到灵山雷音寺，站在了万劫魔祖面前。
随后，他在玄界放了三个成仙机遇，三个入圣机遇。
万劫魔祖做了数次推演，每次结论都不一样，心态多少有些颠簸，对他这个级别的人来讲，“不肯定性”是最没法忍耐的事情之一。
就是如许一名禅心美满、修为至高的将来佛，说入灭便入灭，实际吗？即使那郭通衢是道祖最强神识转世，也做不到这一点。
无数佛门弟子堕入绝望。
一尊尊胖佛佛像无声碎裂，就此消逝。
特别是在佛门中。
郭通衢道：“我跟弥勒佛做了一桩买卖。”
以后，一波不敷为外人所道的操纵，“弥勒净土”诡异地成为人间世叛逆造反的项目，遭到官家大力打压，一时势衰。
现在来看，现在佛和将来佛前后都入灭，那么另有谁能秉承果位？
从人间世分开后，又去了趟郭妙觉的方寸灵台洞天，父子二人有一番一样“绝对保密”的扳谈。
其间又无任何灾害，民气皆为大善，没有贪、嗔、痴大家皆知修习身、口、意三业清净的妙行，无有争论
实际上，在纪元大劫来临以后，在万劫魔祖占有灵山以后，他仍能清闲安闲地万劫之地讲法，这本身就说了然很多。
魔祖道：“有话无妨直说。”
人间世将“弥勒净土”当作乌托邦天下，神驰者众。
他斥地“弥勒净土”，被成为“娑婆天下第二”，自此天下建成，其间江山石壁，皆自毁灭，多是平原；海水安静、地盘肥饶，到处天然乐土。一年四时，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产品歉收，果实甘美，所产天然粳米，不炊可食，人食长命
“起码比我设想中的简朴太多。”
郭通衢的身影呈现在无数人的神识中。
是以见到郭通衢的时候，魔祖并没有任何不满和非难，而是语带赞成地点评了他对接弥勒佛的事情。
大多数人把他当作万劫魔祖座下的第一干将，魔族将来的交班人，只要寥寥几位晓得本相的大佬才模糊发觉到事情并没有那么简朴。
郭通衢道：“如果你仍旧看着我这位十世孙，就有能够。”
自古以来，佛门中屡出大贤，此中以释迦牟尼佛为最，独坐菩提树下，参悟成佛，又于大雪山上修成丈六金身，以“天上天下，唯我独尊”一语轰动三界。
他很快给郭通衢传话，让他速至雷音寺。
如此说来，郭通衢顺利对接弥勒将来佛因果的独一解释就是买卖。
魔祖对郭通衢的“无礼行动”不觉得意，乃诚意中对他的行动表示承认，修行到了他这个境地，如果还任人呼喝，那修行另有甚么意义？
他在兜率天中讲法，留下“弥勒五论”，成为大乘佛经中不成或缺的一部分；
“此言何意？”
弥勒佛早已证明本身！
如来佛曾受太上老君教养，终究成佛。
郭通衢直言不讳，“如果如来佛完整入灭圆寂，再无回归能够，那么他日我接了你的佛果，他仍做将来佛。”
并且在道祖以外的几位大佬看来，这笔买卖八成绩和道祖有关。
固然他也推演不出那位大能到底是谁，但他感觉择选“有缘人”这类事情还是交给他去做比较安妥，不必僭越。
别的，郭通衢还是坚信，人间世有一名大能在镇守，且这位大能之以是始终隐蔽不出，能够就在研讨人间世封印题目。
魔祖不答。
当郭通衢腆着肚子从万劫之地走出来的时候，三界中有更多的人晓得这个动静。
此中抵触表示最狠恶的处所便是在具有“至纯至诚香火”的人间世，由最后的同源同宗分裂成两个流派。
“想必你也已经晓得，佛祖并没有留下三个转世兼顾，悟空不是，唐三藏不是，我这个十世孙更是一个幌子。”
即便如此，弥勒信奉始终衰而不断，直至郭通衢出世的阿谁期间，还是传承不止，香火一如既往的畅旺，便是以其形象为主题的小饰品也在市场上占有稳稳的一席之地，足见其生命力和影响力。
他在龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生；
以是有位大修曾点评说，开初，是如来佛祖选了弥勒佛为担当人；厥后，是弥勒佛本身成了担当者。
这个成果非常耐人寻味，一方面他们没有从弥勒佛身上看到交班人的气场，别的一方面又对佛祖坚信不疑，信赖他的判定。
假以光阴，人间世灵气复苏，这本身就是一桩天大的机遇，到时候只要有有缘人应运而出，天然能解开此中答案。
坐标在娑婆天下，翅头末城。
佛祖“圆寂”以后，浩繁弟子把但愿依托在弥勒佛身上，现在那尊将来佛也被代替，这是否意味着佛门真的要变天，再无挽回余地？
接着，他重返人间世，将统统呈现在人间世的封印节点做好标记，但未留任何机遇。
更何况这件事还能够跟佛祖、道祖有关。
郭通衢欣然同意。
佛祖光芒太盛，覆盖娑婆天下，必然程度上讳饰了佛教其他大贤的光辉，此中遭到最大影响的无疑就是那位将来佛，弥勒佛。
要晓得在佛道对峙的这些光阴中，三界始终传播着那句脍炙人丁的定论：佛本是道。
郭通衢当然不会当即遵旨，他和魔祖之间只是合作干系，并非上部属，特别是他得了“将来佛”的果位，更加不必再听凭何人的唆使和旨意。
郭通衢续道：“修行界有句话传播甚广，叫做‘道祖掌时候，佛祖掌空间’，至于他掌空间到底把握到甚么境地，无人晓得，或许娑婆天下变万劫之地也只不过在他一念之间。”
魔祖闻言，反而怔了一下，随即道：“愿闻其详。”
在他们“绝对消逝”的那段时候，他们必然做了甚么买卖。
时候节点为一千零一年前的正月月朔。
作为佛祖的交班人，他要接受的压力和要受的存眷度都是非比平常的，对某些严格的信徒来讲，弥勒佛乃至要揭示出不弱于“佛祖曾经”的天赋和气力才行。
那男婴出世以后，不见哭声，却咧嘴大笑起来。
但是如来佛祖金口直断，指定他为娑婆天下将来的仆人，不接管辩驳和质疑。
魔祖不便直接问郭通衢和弥勒佛说过甚么，随便开了话题。
更可贵的是，弥勒净土信奉和西方净土信奉始终和乐融融，直到某个“节点”的呈现，有人蓦地认识到将来佛的势头仿佛已在无穷逼近现在佛，因而这才开端呈现辩论。
由此，信弥勒者日增，香火逐步鼎盛，比方唐朝大墨客白居易就是弥勒忠厚信徒，曾构造“一时上升会”，并留下“愿当来世，与统统众生，同弥勒上生，随慈氏降落。生生劫劫，与慈氏俱”的诗句。