第二十一回 禅房传功
成果叶尘狂态毕露的答复：“毫偶然义。人生活着，理应只争朝夕。”
在叶尘看来，所谓的修佛修道，实在修的都是本心，是初心。心若存理，底子没有需求去苛求那些图做表象的清规戒律。
叶尘听得云里雾里，本不想打断，但是，枯等一会后，却发明心渡大师并无停下的意义。但是，时候悠悠畴昔，他又不得不赶着下山，最后踌躇再三，还是开口说：“大师，这十方，莫非指的就是佛门中常说的十方天下？”
以叶尘惊人的影象力，这套掌法固然因为此中蕴有佛理，让他一时候没法尽数了解，但还是在短短不到一炷香的时候里，他就已经熟记于心，乃至倒背如流。
就在叶尘苦思不得其解的时候，心渡大师却双手合十，宝相寂静的说：“此娑婆天下次上方，有天下，名曰：振音。如来於彼，或名：英勇幢，或名：无量宝…或名：超境地，或名：统统主…或名：离众恶，或名：统统智……”
心渡大师不知，叶尘虽为半个佛门弟子，但却并不完整信佛。
曾经，他与活死人在酒热耳酣之时，活死人问他：“世人修佛修道，更掀起佛道之争，你感觉究竟意义安在？”
说着，大手一挥，一口饮尽壶中酒后，狂笑道：“在我看来，一个连此生都没法掌控的人，更遑论那虚无缥缈的来世。即便真有来世，这些人终究也只会如此生普通，还是庸庸碌碌，懦懦有为。”
不过，话虽如此，他还是恭敬的双手接过，并伸谢说：“多谢大师赠典。”
“那依大师之见呢？”叶尘无言辩驳，因为这类事他比来刚好就碰到过。
不过，固然叶尘对于心渡大师的解释似懂非懂，但从这套掌法能被心渡大师取名为十方俱灭，便能试想出它的能力。毕竟，十方天下，即为佛门中所说的大天下，十方俱灭，那便是毁天灭地。
叶尘的话让心渡大师堕入了深思，不过，在稍候以后还是循循善诱的开口说：“你的话虽有理，但并不全对。习武一定必然要伤人杀人，能杀人的也只要人，而非武功。我们习武，但求自保。害人之心，确不成有，但防人之心，亦不成无。”
心渡大师笑着接过后说：“这套掌法一共九招，每招包含九九八十一种窜改，每种窜改，又能相互共同衔接，演变出无穷变数。我考虑多年，想来能将之阐扬到穷极的，也就只要你了。”
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“哦。”叶尘应了一声，实在他还是似懂非懂，特别是那些佛经佛理，更是让他头大如斗。
想那梅花庄的暗道当中，他若不是为了庇护向思怡，不得不与那十数具活尸轮番对掌硬拼，也就不会受伤中毒。
肯定熟记无误后，叶尘将掌谱合拢，交还给心渡大师，并说：“这套掌法看似平平无奇，但每招每式，细心考虑，却包含诸多窜改，实在是妙到巅毫，大师之大能，实在让弟子佩服不已。”
“大师实在太汲引我了，实在，我底子没法尽参此中奇妙。”叶尘苦笑着说。
犹记得那天，叶尘一手提着酒壶，一手指着明月说：“道修此生，佛修来世，二者之间毫无抵触。至于那些一心求佛，而放弃斗争，放弃挣扎，放弃此生，仍由运气摆布，怨天尤人，随波逐流的人，却在期望着遵循一些清规戒律，来企图来世的繁华等，这的确就是无稽之谈。”
叶尘凝眉沉思，心中大是不解。毕竟，他也略通佛理，虽远不及心渡大师，但是起码也晓得，佛门当中有个“十方天下”之说，想不通为甚么心渡大师将这套他自创的掌法取名为十方俱灭，这岂不是大大的有悖佛法身教？
接到手上后，叶尘发明这本掌谱真的很薄，包含封皮在内，估计也就数页罢了。而在古朴的封皮上，鲜明的写着四个苍劲有力的大字“十方俱灭”。
叶尘心想：我说如何俄然提起我的武功，本来是为了这个。
但是，心渡大师仿佛并不筹办指导他，乃至，还把那十方俱灭的掌谱放在手中一搓，内力催动之下，将之刹时化为无数纸屑四下飞散，纸屑在空中又收回一阵嗤响，最后全数化为灰烬。
随之，还不等叶尘说话，紧接着弥补：“你的轻功，确切已经非常了得，当今之世，能出其右者，一定有一手之数，即便是我，现在亦自叹弗如。但是，轻功一途，终归过分单一，自保不足，兼顾不敷。若遇有人一默算计，旁敲侧击，迂回调停。届时，你投鼠忌器，还跑得了吗？”
这并非是他谦善，而是实话。试想，九招掌法，八十一种窜改，每一招，每一种窜改之间，又能相互相互搭配衔接演变，这套掌法的确可说是窜改无穷无尽。
“没错，佛门当中有十方天下，曰为：东方密洲，西方离垢，南边丰溢，北方丰乐，东南饶益，西南鲜少，东北摄取，西北欢乐，上方振音，下方关龠。此十方为大天下，为无边无量的天下。”心渡大师解释说：“《无量寿经》中有曰：佛告阿难，无量寿佛，威神无极，十方天下，无量无边，不成思议，诸佛如来，莫不称叹。”
见到叶尘让步，心渡大师展颜一笑，像是早有筹办普通，从蒲团地下拿出一本薄薄的册子，递向给叶尘，并说：“这是一套掌法，乃是我连络毕生所见、所闻、所学，自创而成，可谓是我毕生心血。何如我身老体弱，已有力修炼，近些日正愁后继无人，今见你内功成就，已然充足修炼，恰好赠送你。”
一边不屑的想着：这类掌法练了有甚么用？一边顺手放开了第一页，只见，在这略微有些泛黄的纸上，密密麻麻的用小篆写着：“身光亮照，如水中月，如日初出…智灯已灭馀空烬，犹自光亮照十方…”
“无妨，今后渐渐参悟便可。”