第七百六十章 二圣出
“入其国，其教可知也：其为人也，和顺浑厚，《诗》教也；疏浚知远，《书》教也；博识易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也。
弑神枪这一枪，倒是打了准提一个毫无防备，并且，准提方才被血雷入体，已经是重伤，准提冒险来抢鸿蒙紫气，却也是心存幸运，他和元始天尊不一样，他的圣位是被道祖剥夺的。得六合承认，如果本身抢到鸿蒙紫气，重回圣位还是有能够的，
伏羲、秦皇大喜，孔子成圣，那他们现在做的就都值得了。
“噗”，准提早胸刺出来，呈现一道深深的伤口痕，血气翻涌，鲜血飞出。
一击直接破开准提的胸口，不但重伤了他还令他元气大伤。
功德一融入元神，庞大的功德，无数奥秘的符文在孔子识海中呈现，一各种关于贤人的奥妙掠过心头。
贤人降世，吉祥漫天，七十二贤朗读《六经》，那带着正气的浩大读书声，传遍三界，全部孔府，像是瑶池普通。
“温惠柔良者，《诗》之风也；淳庞浑厚者，《书》之教也；腐败条达者，《易》之义也；恭俭尊让者，礼之为也；余裕简易者，乐之化也；刺几辩义者，《春秋》之靡也。”
是以，准提才会脱手，哪想到！
惊六合，泣鬼神，嗜杀诸天神佛！
而实际上，疆场上统统人都在防着相互。鸿蒙紫气事关严峻啊！
为了圣位，这些强者可都是冒死了，北海被打成废墟，浩大的神光，三界可见，强大的力量，震颤天空。(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!
其为人和顺浑厚而不愚，则深于《诗》者矣；疏浚知远而不诬，则深于《书》者矣。
“说礼乐而敦诗书，诗书，义之府也，礼乐，德之则也，德义，利之本也。”
一个黑衣男人呈现在了准提身后，浑身乌黑，恰是弑神枪！
摩柯，为聪明无穷之意，禅佛以此为号，适应天意，顿时佛光浩大，就连须弥山的佛徒们也双手合十，诵念阿弥陀佛。
孔子身披白袍，周身覆盖红色的光芒，中正平和的气味，让整座孔府都腾起吉祥，孔府内的弟子心中如有所悟，竟是在此时冲破了境地。
在这类苦战当中，已经有大觉金仙陨落，大罗金仙强者更是死去十多位，金仙强者难杀，却不代表杀不死，灭了三尸身，诛杀了本体，毁了神魂，连转世都难。
与此同时，天空中一朵庞大的功德金云刹时降落，四分融入孔子的元神，六分别离融入六经当中，六本古籍涌动白芒，浩然之气腾空，遣散了邪魔，整片星空，都涌动着一种中正平和的气味。
弑神枪弑神枪，杀神弑佛，可骇的杀气，连准提强大的丈六金身都没法反对。
孔子此时浑身充满漂渺有为的气质，目光严肃，运转法力宣布立教，宏亮的声音刹时传遍全部三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”
快比工夫的弑神枪疏忽准提的防备，破开出个伤口，从胸口贯穿而去，准提根本来不及让身材作出反应，血水狂飙四溅，可骇的血洞放射出漫天洋洋洒洒的血雾。
此时准提神采惨白，满身有力，血气翻涌，痛苦如同钻心般涌入心头。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盘古正宗，本日在此立下孔教，以教养人族，以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经弹压气运，天道鉴之！”
眼看准提就要得逞，“倏”，一道气浪排开，刺目标光芒冲天而起。
顷刻间，六合间响起阵阵漂渺的仙音，紧接着天空降下无数灵气固结成的金花，一朵接着一朵的弓足到处盛开，一道十数万丈的浩然紫气从东方高出而来。
冲天的光芒像是乌黑的大日，只见一条黑痕，撕扯开虚空，以难以设想的速率飞来，惊世一枪，可谓绝世，径直地破开了准提手掌，破开了准提的金神，插入准提胸口。
属辞比事而稳定，则深于《春秋》者矣。”
一阵浩大的气势从孔子身材升起，脑后呈现一圈庞大的功德光轮，十万里浩然之气横挂虚空，天降金花，地涌弓足，无尽的威压刹时囊括全部三界，无数生灵被压得瑟瑟颤栗。
几近是准撮要抓住鸿蒙紫气的那一霎那，一道乌玄色的光芒闪动，是刺目标玄色，却似一线光芒。
孔子电光火石间突破大觉金仙以及混元之间的隔阂，浑身气势突然再涨一大截，只感觉仿佛全部六合都把握在本技艺上一样，强大，无与伦比的强大。
最后，西方也腾升起一股惊气候势，和孔教不相高低，倒是禅佛在这个刹时也立教成圣。
元神越来越清楚，顷刻间就有无数天道法则闪过，六合间的无数至理被一一明悟，垂垂地元神俄然一跳，仿佛超越了一道樊篱，全部元神融入虚空当中，如脱壳之蝉，非常畅快，非常自在，在无穷无尽的虚空中清闲遨游！
珞珈山，禅佛覆盖在紫光当中，俄然佛光高文，整片天空变成一片金色，现出一副极乐天下的投影，一阵阵浩大寂静的佛音传遍全部三界，久久不息。
北海上，准提俄然呈现，掠取鸿蒙紫气，别的强者都被管束，一时候难以抽脱手来。
一天之间，两尊贤人呈现，三界强者震惊之余，对第三尊圣位看得更重了，摩柯和孔子能够如此快的证道，实在和二者本来就有了根底是分不开的，而第三尊圣位，乃是无根之浮萍，如同红云获得的鸿蒙紫气，统统强者都可争夺！
使得孔子的境地噌噌的往上升，昔日很多不明白的迷惑，刹时迎刃而解，他的三尸身，别离为春秋笔、书、画，在此时更是立即与本体融会在一起，混元一体。
“吾为摩柯，本日在此立下禅教，教养众生！”
孔府，盘膝而坐的孔老夫子贯穿鸿蒙紫气，双眼蓦地射出两道精光。一阵澎湃的气势冲霄而起，构成一道庞大的龙卷，刹时洞穿天空黑云，身材一向向上升。
“嗡！”
“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书”
多少年了，他自从成为贤人以后，就没有再受过这么重的伤，血水不止地往下贱，准提神采一阵惨白。
孔子胸中涌出浩然之气，红色的天柱冲天而起，化作圣言，别离在那浩然之气中，呈现六本册本，古朴大气，包含功德和浩然之气。
跟着孔子成圣，共工、相柳等强者纷繁退走，毕竟，只要成为贤人，就能够变更六合之力，并且，孔子已经在功德互助下，破入混元境地，贤人之威不成测，共工他们没需求往死里获咎人族。
“以乐德教国子：中和、祇庸、孝友。以乐语教国子：兴道、讽诵、言语”
博识易良而不奢，则深于《乐》者矣；洁静精微而不贼，则深于《易》者矣；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者矣。
孔子作六经而为圣，人教、阐教以宝贝弹压气运，孔子混得不如何样，没有啥弹压气运的宝贝，但孔子有体例，直接著书立说，留下贤人言，以教养世人，六经不灭，孔教不灭，只要儒的文明传播下去，孔教的气运就源源不断！
即《诗经》教言贤人之志，《尚书》教行贤人之事，《仪礼》规定贤人之行，《乐经》乃和贤人言，《春秋》乃贤人微言大义。
好快，那些在孔府上苦战的强者看向在金色功德覆盖当中的孔子，暴露惊色。
俄然呈现的变故，让统统强者都顾忌起来，弑神枪偷袭准提。让准提重伤，如果偷袭他们，那就是非死不成了！
准提神采顿变，毫无预感，更是连抵挡的手腕都未有所筹办。
元神证道，一股莫名的伟力从体内生出，全部躯体被洗涤得清净无垢，披收回莹白的彩光。
“轰！”
北海上的争斗更减轻烈，更能够说是水深炽热，从珞珈山、孔府分开的强者，也朝着北海飞去，给北海再次增加伤亡。
弑神枪俄然呈现，让他猝不及防，要夺鸿蒙紫气，得先让鸿蒙紫气承认，方才准提就在向鸿蒙紫气相同，却被弑神枪俄然呈现，洞穿身躯。这一枪，让准提重伤！
“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤能；三曰顺行，以事师长”。
属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失窃，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。
准提止住胸口四溅的血水，无法伤到底子，弑神枪在伤口留下了灭亡法例，灭亡的力量在满盈。纵有混元之力竟没法愈合几分。
“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”
成圣了？