第一百零三章 彼岸之道
佛道两家的修炼中，也都曾经写了然对心性上“通透”自我的体例和要求，也就是扒开本身心念所制造的“认知迷雾”，离开众生所沉迷的各种胡想，如此才气离于“人道”而至达“天道”。
反倒是巫师这个知识的根究群体，通过长年累月的对六合万物和宇宙位面星斗的运转规律研讨，最后把握了应用一丝粗浅法例的体例，进而才有了令人慑伏的才气：“传奇神通”。
这就是为甚么陈旭元本身，一向企图从拆分化析中低阶神通的布局中，先去处下反推术法的力量借取和构成形式，再反过来向上反推高档神通更庞大的构陈规律。
就如现在他虽偶尔微闭双目，却能在风雪的轻啸中，处于一种一样内心安好无波的精力状况，好像心灵成为了一面纯粹透明的“心镜”――统统事物的“颠簸”都反应在这内心的镜面上。
冥冥中的道，当是和这异天下的法例一样，构成这个天下的运转规律的至理。
垂垂的这类“武者感知”的深切，跟着他与天然环境的融会将不竭符合而加强。有些近似长年盘坐于深山雪崖的老衲，乃至“感受本身”的感知不竭膨大、膨大，先是包裹了四周飞雪覆盖的空中，再一起变大直至包括了脚下的山岳；或者转而向天安好而虔诚地盼望，再将本身的精力连接到那遥遥的高远白云之上，感受那上天的风雷与沉寂！
从察看幼兽和婴孩平时的玩耍打闹行动、脾气生长中，睿智的人本便能够发明，人类的幼崽从小已经带着人性的保存和残暴本能了。
陈旭元如此等闲地挥洒武技，还能在各种元素塑能神通能量间切换，当真也是一件令人惊奇的事。
不过。
意味着天人交感当中的最大环境地区的感知才气。
用更易懂的体例比方，那就是体味每一块积木的构成和纹理，才气将用一些多少玩具木块，搭成一座稳定坚毅的城堡。
陈旭元本身这几年研讨两个天下的武道术法和信息，终究有了本身门路的贯穿。
这类人整天把精力放到愚不成及的蠢物狗斗身上，试图归纳些甚么装逼打脸的蝇苟套路，最后另有人把老二插在地表上的地洞里，就感觉本身已经企图志力刁悍了全部星球，成了那些个甚么日天、傲天、脑残天之类“无敌存在”。
正如常言道，半瓶水~老是闲逛的最清脆的。
打搅间断别人练武并不是合适礼节的事情，以是布鲁诺固然瞪大了眼睛，差点把本身的那把胡子扯断，也没有出声打搅到他。
这就像编程先体味了英文子母，但是再去构建庞大联动的编程说话的履行号令。
四周的任何一个声源，每一个脚步声、呼吸声、心跳声，都像是一个雷达中的颠簸和噪点，给他精确的可定位方向和行动行动感知。
有一些前辈高人，就把这类境地的起点就叫做：六合人合一，意即为天人交感。
因为只要只仰仗着本身材力体型的街头小地痞，和只具有三脚猫工夫的不入流武者，才会自发将精神练至坚固如皮革老树，就有多了不起了，以是他们喜好常常袒胸露乳地秀肌肉！
天然不会是因为我们更“禽兽”，而是因为我们具有更高层的扶植性和缔造性的逻辑聪明。
有些人喜好沉迷于残暴嗜杀之道，乃至杀爹妈妻女以证道，将本身弄得不人不鬼，还觉得本身像“狼狗牲口”一样凶恶，就已经达到了“兽道”的终究境地，所以是天下无敌了~！
一个优良的武者，如果不能在吵杂混乱的疆场乱斗中，眼观六路耳听八方，那么他在大量仇敌的围攻陷，必定就要遭人背后捅了黑刀子。
练武和修道终究也是殊途同归的。
即便他现在已经获得了很多人一辈子没有达到的了解深度，也不会是以而洋洋对劲，反而更加专注于本身的摸索之旅，演武之时心神与意境温馨安稳。
那都不是道。
相反地，意志越是果断到偏执的人、忍耐力越是强的人，出错后导而至的题目越严峻、越不轻易改正！！
甚么使我们从禽兽的级别中升华出来，成为超出天然的生物链束缚，成为天然的节制者和改革者？
以是~
那些扯淡东西，底子就不是真正能让人在武道中走的更远，对练武最首要的东西！
练武入微，便可达到技能顶峰，可那也只是术，仅是法。
故此真正的内功心法对心态的要求非常高，但莫觉得是要武者必然要有甚么“万世不拔的意志力、忍耐力”。
武道炼体，可强化精神经脉，但那只是筑基入门。
那么~
站的越高的人，看到和晓得的经历堆集越多，反而就会越感觉本身武道堆集的空虚匮乏，因为他看到了更远处看不完的风景。
威风凌冽的陈大师，当然已经感知到了四周那些人的神情。
他宿世专注于打熬身材的粗浅武道，最多也不过使肌肉发财和抗揍罢了。
而这个天下的武者也几近底子不研讨道，他们只会将术法、技能研讨透辟以后，将之用于最高深有效的杀人技能。
都是被所谓“人定日天”的扭曲意志的力量蒙蔽了神态。
有道是：人间是一个大苦海。人在海中。肉身是船，魂儿是船里的人。船载着人，一向向此岸行驶。那么灵性对于苦海中的人来讲。他就是一张引领你的帆海图，一个标定方向的指南针，又或者是此岸灯塔的那一束指引的光芒？！
不但不是功德，反而是好事！
要在这两条路上走的更远更稳，靠的就是人类真知慧海中的一点慧光灵性，以达到对武道和人生的深切感悟。
实在。
只要把握道的规律，才气借取这个天下最大的局势，使得本身与六条约寿，进而根究一些本身求知欲所希冀的统统未知。
只要一些古籍当中，才会有只言片语，议论到武道和天道相接的天赋武道之真意！又或者说，那就是由武入道，更是以武合道的精确体例！
人之初，性本真。
因此。
这才是练武修道终究所需的“船桨”。
