第二十章 生命之意义
越脱了肉躯皮郛的束缚，即便成了仙，在世人眼中也是‘死’了，和那些浪荡的孤魂有甚么辨别吗。
只要当年的大煌建国帝君达到了那种武修极至的境地，他以肉身进军无上仙道，成绩了万世可贵一见的‘真武半神’，厥后不知所踪，数千年来再未露过面。
除了武修，别的修行者都能借助宝贝仙器而晋升本身的修为，最后达到延寿的目标，‘天外天’外另有天，底子不是肉躯所能保存的空间，神仙也只能以变幻的虚形呈现在那些空间，他们不想以‘无形’的魂式持续冗长的生命，他们没法忘记‘肉躯’那种实在存在的感受，仙之所以是仙，世人说他们窜改万千，实在他们也没体例，因为他们的本体是以看不见、摸不到的体例存在的，他们流恋有血有肉的实在存在感，以是他们会发挥仙力固结出昔日的肉躯模样，自欺欺人的满足本身的‘存在’奢想。
一个为俗事缠事的人，天然没有更多的时候去修行，起首他要保存，保存就要用饭，想用饭就得去赢利，如果不去做这些事只会饿死，也就谈不上修行了。
豪情是元铮的装死，为雷冰对付太子和雷光飞供应了借口。
道修又或佛修，修到终端也要抛充肉身，而以精力式的状况去持续‘生’，乃至能仰仗他们具有的才气变幻出本来的肉身，但那仅仅是视觉上的肉身，不是本色。
“看来还真是个孝子，为了你母亲，你竟然肯向本公主屈就了吗？”
“一样的，我一样在乎母亲的生与死，雷冰，你若帮我救我母亲，我把圣煌神拳传给你。”
“那又如何样？你对我这个阶下囚能够随便摆布吗？说穿了，你不过是临时限定了我的自在，方才真武剑蒙受雷袭的时候，我就有才气逃离你的封困，只是劲敌环伺，不若躲在这里更安然一些吧。”
肉躯，只要肉躯才是最能表现‘人’实在存在的体例，这是‘活’着的表示，非论是凡人还是神仙，有了肉躯才气是‘人’；
肉身的首要不言而喻，任何人落空肉身而以精力式状况存在就不能算是‘人’了，那是鬼。
不管是道修，又或佛修、魂修，都视武修这个群体为‘低能儿’，他们妄图把肉躯练成仙躯，殊不知这是最笨拙无知的行动，究竟上武修想要身登此岸也不是不成能，但亿万个修行者都难出一个，他们穷平生之力也达不到某种高度，最后一个个都饮恨而去。
只要人与人之间的感情交换才气让‘人’感遭到百味世情，修行者倡导断绝俗念的底子启事，是不想这些世俗动机影响了修行，而不是非得绝断了这些才气修行。
雷冰明显不会以为她和元铮之间能达成如许一个和谈。
“元铮，以你的修为，你觉得能够救出你母亲吗？你还想拖我下水？本公主会与你合作吗？笑话！”
若不是具有‘神雷四煞剑’，他雷光飞在天雷面前也须躲得远远的，以测一己之安危。
雷冰在心中测度着别的能够性，元铮既然装死，就申明他真有具有给本身‘欣喜’的才气，他在蓄势等候机遇吧？
“啊……”
“不错，现在我们能够进入正式构和了。”
“哼，你在威胁我吗？傲慢高傲，别忘了你现在是本公主的阶下囚。”
但是，这个元铮具有了这条链宝链，一定就具有七彩云天的传承吧？
“你去不过是多赔一条命，成心义吗？不若留着有效之身，将来为你母亲报仇。”
雷冰俄然幽幽一叹，望着宝链的目光鲜现一丝柔色，“唉……我也不能说你蠢，但你母亲并不但愿你去救她，她更在乎你的生与死，是如许吧？”
修练之人练的就是体质，窜改脆弱的体质，以适应在更卑劣的环境下保存，修行的过程就是人与天斗的过程，也是把人体推向极限的过程。
此时，雷冰也要信赖元铮所说的话了，他自夸比雷光飞对‘云力’贯穿的更深切，也不是吹牛的，因为七彩云天就是创出‘云力’的至尊宗门。
元铮收回笑声，“公主殿下，修为弱不能做为我不去救母亲的借口，明晓得是去送命，我也要去尽本身的一份力量，母亲给了我生命，给了我活着的本钱，她就是我在这个天下上最亲最亲的人，我抛掉本身生命去保护母亲，是做为儿子应尽的任务，枉顾母命，即便偷生得活，也是禽兽不如。”
“你错了，公主殿下，生命的意义就在这里，我如果不去救母亲，我的心灵将留下永难弥合的伤痕，而后将活在无穷的惭愧当中，如此痛苦的活着，不如早点死了的更舒坦，心灵上接受如许大的惭愧，将蒙蔽灵智，修行不会再有寸进，谈甚么报仇？而能和母亲在最危难的关头守在一起，即便是死，我都无怨无悔。”
武以体入道，是真正的肉身证仙道的修行。
另有就是，师尊说过，所谓的仙宗秘法不是谁都能潜修的，本身修为达不到‘天赋大成’（第八阶）是千万不能修炼仙宗秘法的，那只会获得一个成果：死。
那生命的意义究竟在那里？
别的，七彩云天是操雷控电的老祖宗，难怪躲在宝链中的他们安然无恙呢，本来如此。
七彩云天，那是上古世纪闻名的仙宗之一啊，公然，这条宝链有奇绝的资格。
“雷冰，别太自大了，你在雷光飞面前，不一样弱的没有还手之力吗？即便你还具有着真武离水剑，他仰仗对‘云力’的贯穿和运控，远远超出了世人能够的设想范围，他掌控那些奥秘莫测的闪电雷暴如呼吸般天然，在如许一尊变态存在的面前，谁都要生出莫与相抗的动机，但也仅仅是借着‘神雷四煞剑’在操雷控电，这不算甚么，本候对‘云力’的贯穿能够比他更深切，你若肯与我成为朋友，异日受益之深，绝对能够全面超出雷光飞，而你若非要竖我这个劲敌，将来的日子会更加艰巨。”
至于这位以武入道的大煌先帝是生是死，后代无人得知，一向就是一个谜。
乍闻宝链中又传出了元铮的声音，雷冰不由大大的松了一口气。
不能为了修行而丢弃统统人应有的亲情，更不能断绝了七情六欲，这些违背了人‘生命’原则的做法不是真正的修行，而只是加快了‘人’向灭亡的迈进。
比操雷控电之术，雷光飞在‘七彩云天’面前，就是一个呀呀学步的嫩儿，的确不值一哂。
魂修也一样，初期还要肉身以保魂安魄，修至灵魂能**保存的强度时，肉躯就没用了。
世人说鬼怕光，实在都是扯淡的说法，略微有点理性和聪明的人，就不以为‘光’能感化于‘魂’体，只是为了辨别仙与鬼的一种说法，实在它们虚无缥缈的连最底子的‘物质’都算不上，或许只是一种精力烙印吧，一种说法颠末几千年乃至上万年的传播就会构成‘实际’，就会深切民气，但不必然代表它实在的存在。
举一个简朴的例子，仙宗秘法的修练，哪怕是奠定功法，也须到一些特别的地区去修练，比如深达千丈的海底，又或‘天外天’，只要这些处所才是合适仙宗秘法修行的环境，这些处所不是普通修士能到达的，压力大如天，人体表里压力落空比例时，会死的很丢脸。
“是不是听到你母亲的动静，你又想‘活’过来了？”
即便雷冰此时的形象是神念变幻出来的，但脸上的动容之色也非常的逼真，可见她内心的震惊。
雷冰又想到这一点，究竟上，上古仙宗早就绝迹人间了，他又如何能够获得仙宗的传承呢？不过是获得了属于七彩云天的这条宝链吧？
“之前你为甚么装死？”
“哈……究竟如此，本候的确活的好端端的，雷，在本候面前算个屁吗？好吧，既然我们要合作，无妨向你透个底儿，本候这条链子不是甚么‘以身相许’，它的真名叫‘七彩云天链’，你冰公主也是有见地的人，当知‘七彩云天’是甚么样的存在吧？”
再说了，元铮的修为那么差，象是获得了七彩云天传承的吗？
“公主殿下，之前你已经惨败在雷光飞手里，较下落空了与之对抗的资格，我不装死，你如何能随机应变呢？”
元铮的说话震惊着身后的元昌、二婢，九夫人得子如此，死亦能含笑地府了吧？
雷冰哼了一声又道：“雷袭只在刹时，你动机都来不及转吧？本公主不信你甘心呆在剑空间中受雷击？你自傲死不了是吗？”
上述这些就是‘越脱存亡，不受皮郛束缚’的修行，他们以为达至境就是‘身登彼道’了，不舍弃肉身，永久都达不到这类境地。
元铮进入到这个天下以后，开端思考一些‘宿世’从未深切思考过的事物了，因为这是个修行的天下，是一个想把‘人’变成‘仙’或‘鬼’的天下，大家都在朝这方面尽力，他也不能做异类，想出人投地，想博得别人的敬佩，就得在这个范畴做出显眼夺目标成绩，如许才气在这个天下制造声望、名誉和影响，以固结属于本身的权势。
从这个实际根本解缆，元铮就不以为修行该当放弃人与人之间的感情交集，以是乍闻母讯，他第一个动机就是救母亲出来。
“甚么？七彩云天？”
比如奇缘获得‘神雷四煞剑’的雷光飞，因为这剑也是属于‘七彩云天’传播出去的小宝贝，你能说他就获得了七彩云天的传承吗？
不过，究竟的确如此，起码，太子雷方和雷光飞也对此充满了疑问。
如果站在斩断七情六欲的修行实际上说，是不是能够丢弃掉母子亲情？能够不去管她的死活呢？如许岂不是更能表现七情已斩、六欲已断的境地吗？这么做的成果会使修为精进吗？这么做心志就刚毅了吗？就代表修为要精进了？要成仙了？神仙如果是如此的无情无义，成仙又有何用？当这个天下只剩下你一个生命时，会否孤寂？