第四十五章 怎与晧月争辉
与六条约寿，仿日月不朽，这只是一个极其悠远的胡想吧？
即便成了仙，也就千年的寿命，再短长一些的真仙、神仙也就万年的寿命，终逃不过一灭，更不成能去日月比拟。
和前面两个境地比拟，天赋大成又算甚么呢？
毕竟‘仙’所具有的能量也是有限的，不然也不会有寿命上的范围，而在某些宇宙虚空中，即便是‘仙’也不能达到或适应那种保存强度。
而质量不是越大就越强，恒星生灭的过程否定了这一说法，收缩的红巨星质量比不上塌缩的白矮星更强，质量的强弱是由密度来决定的，而不是它看似巨硕的体形。
但是在元铮看来，没有了肉身就是‘死’了，没有肉躯就不存在‘质量’，纯精力式的灵魂谈不上甚么质量。
但是一百亿这个数字对于人类来讲，太太太太太他娘的悠长了。
但传授他们圣煌神拳的决计不会窜改，终有一天他们会明白本身的挑选才是精确的。
人，别说与六合宇宙同寿，就是能与日月比肩，估计也都有了‘活的不耐烦’的感受了吧？
包含人在内的万物，一但没了‘质量’，会以一种甚么情势存在着呢？
实在圣皇拳过分神奥，即便同时传授给一万小我，到最后怕没有一个能修至大成境地的，它就这么玄奥，没体例。
他安排了外务，心神也是一阵的轻松，他信赖母亲、老管家，四婢会一每天强大起来，圣煌神拳的奇绝、父亲修行经历的奇异，它们的感化终究会完美的表现出来。
以是就有了仙修法例，舍弃肉身成仙飞升的秘术？纯以魂的情势存在，就能适应全部宇宙空间中的各种卑劣环境吗？一定。
人不需求比一头牛或狮子长的更壮或更肥大，只要人体内蕴储的能量超出它们便能够克服它们了。
人体的脆弱又如何去达成这个目标？
这与他们对修行方面根深蒂固的熟谙有关，魂修、道修、佛修是能够达至彼道的，生命只是不以肉身存在的体例持续吧。
今时这天，天上的骄阳仍旧在晖映人间，世人底子不晓得它具有多长的生命，乃至以为它是‘不朽’。
比命呢，没人家悠长，申明你的‘质量’不如人家，还争甚么呢？争的过吗？
别藐视这一步，它相称首要。
元铮让母亲学圣煌神拳的目标，就是让她练体，只要把肉躯保存下来，才气表现‘活’着的意义，才气真正享用生命的出色，以魂式存在的仙或神，如何比得上以肉身成发的仙或神？一个有质量，一个没质量，高低不言而喻。别的，只要具有质量的生命才气走的更远，才气冲破神仙万年或十万的寿命范围。
满天神佛神明有多大的‘才气’‘能量’与去日月争辉？
元家十七代以来，只要澜州侯元显山把圣皇拳修至了‘天赋大成美满境’，前十六位没一个修至大天赋美满境的，由此可见它的晦涩难懂。
元铮以为，血肉之躯的人，修行的目标就是窜改自体的质量，让它变的更强。
不然显得本身秘珍的圣煌拳好象明白菜一样不值钱了似的，谁想学就学吗？
你的精力力再强大也只是一种精力量力，你不成能毁灭无形的存在，比如太阳、玉轮这些大质量的存在，精力量力如何何如得了它们？
当时，这个天下如何的出色，又和一粒灰尘式的存在有甚么干系吗？
在某些卑劣的宇宙深处，连仙的能量也不能演变出实体，如同‘气’一样的虚无，就象一粒灰尘或一缕云丝，那活着另有甚么意义呢？
元铮对宇宙虚空六合万物的体味是达到了一个深度的，他坚信，质量是衡量存在的一个标准，落空了质量，生命将不再出色。但不即是不能存在，精力是永存的。
而天赋大成美满境估计连圣煌拳一半的能力也阐扬不出来，因为前面的‘胎藏境’‘半神境’才是阐扬神拳至大能力的境地。
体为魂之本、魂之根，舍体就是舍命，也就是舍本逐末。
现在，元铮本身也不晓得他刚开端修练就走了一条精确的路，一条没太多弯折的路，即便如此，这条路也是非常盘曲，波折密布。
统统重新再来的曾经的‘仙’，无一例外的挑选了以体入道的武修之路。
曾经的‘七彩’‘邪王’，他们的魂识或灵识都能够存放于宇宙空间达万年之久，但这不能窜改他们已‘死’去的究竟，即便他们曾非常强大，却仍难脱生灭之劫。
起首，还是‘质量’题目，当人的才气能够去和日月争辉的时候，那申明‘人’的质量也和日月差未几了。
即便有，也是那些转生投胎的‘仙’。
在卫蚩又或元昌的看法中，他们不以为‘以体入道’的武修是永久的法例。
对于要不要把圣煌神拳传授给雷戈，元铮挑选了沉默，要等这家伙主动提出来时再考虑吧。
晨光初起之时，元铮从宝链空间出来，叫了另一个屋里的雷戈，一起向‘宏法堂’进发。
因为日月具有的质量太庞大，以是它们的寿命以几十亿年来计算，而人的‘质量’太孱羸，生命只能以几十或上百年来计算。
为甚么这么说呢？因为质量是决定能量大小的独一标准。哪怕是一粒肉眼难见的灰尘，它也有本身的质量。
日月也是有生命的，只是它们的生命是以能量颠簸的情势存在着，和人的生命情势有着本质上的辨别，因为人有自主的灵识，日月没有，它们只在表现能量的生灭。
诸多‘仙’在有望冲破的最后关头，也会挑选转世投胎重塑肉身，再踏仙道的修法，这叫‘重新再来’。
但俗世中明白这个修行法例的又有几人？
这个题目或许没人想过，但是元铮在想了，六合万物，宇宙星斗，哪怕是一粒灰尘，它也是能‘质量’的情势存在的，只要人的精力能够用另一种体例存在，就是看不见、摸不到的虚无体例，这类精魂也只能感化于有灵性生命的人或兽，它不能感化于以‘质量’存在的物质。
但是元铮晓得它的生命有多悠长，它不会持续到宇宙的绝顶，它不过是一颗质量较大的恒星罢了，估计也就一百亿年的寿命吧。
混入青冥观，埋没生长本身是元铮谱写光辉的第一步。
他晓得，现在想压服母亲或元昌认同本身的观点很难。
修行的过程就是‘质’变的过程，只要更强大的‘质量体’才气凝集更刁悍的‘能量’。
以是，元铮没有向母亲解释更多，只是冷静的把圣煌拳的法门连同父亲的修行经历都一便贯入了他们脑窍。