第十一节 夜宴（2）
比方明天的这道潜鳞焙面味道就非常好，这道菜所谓的潜鳞就是鲤鱼。因为虞朝皇族姓李，而“李”与“鲤”谐音，以是太宗朝起朝廷就命令制止官方食用鲤鱼。不过究竟证明任何对抗群众大众胃的政策迟早都会变成一张废纸。
“哦？”李旭很猎奇为何韩瑞会说出如许的话。他的印象里，韩瑞极少直接提出任何定见。在之前的宫廷糊口里，韩瑞是一个冷静保护天子摆布的角色。当时对宫廷政治贫乏了解的李旭觉得韩瑞是独一能够信赖的人。
制止食用鲤鱼的禁令没有保持两年，群众大众就跟之前一样用红烧鲤鱼下酒佐餐了。即便是宫中，受命于天的天子们也没法回绝鲤鱼的鲜美滋味。鲤鱼改了个高雅的名字“潜鳞”持续呈现在了宫廷宴会上，
宫廷的菜色对于韩瑞来讲实际上比较普通，因为他自家的晚餐比宫里的要好很多，并且和家里的食具比起来，宫里用的素瓷也太寒酸了。他父亲韩岗被天下人以为是奸相，糊口豪奢便是此中首要一条。
不过颠末三年的宫廷糊口以后，李旭已经明白他能够信赖统统人：天子应当更体贴其别人行动的成果，而不是他们行动时的目标。在对抗太后的时候，鱼辅国和韩瑞都是能够倚重的政治力量。如果鱼辅国开端收缩，那么李旭就要和太后与韩瑞一起限定这个寺人。
“瑞已经将贺拔崧送往大理寺。”在韩瑞报告他如何将贺拔崧交给大理寺的官员时，李旭正在咀嚼明天的菜式。固然天子根基不会对饮食的味道颁发任何批评，不过东西好不好吃他还是在乎的。
韩瑞明白的指出，这类冒进的行动并不铛铛，因为时候站在李旭一边。
文太后筹办如何做，会如何做，李旭并不体贴，他之以是留下韩瑞只是想向朝野收回一个信号：沉寂好久的天子已经向太后建议了应战，并且开端动手组建本身的班底，你们如果谁想投机博一把大的就从速了局吧。
韩瑞现在的表情和那位读书人差未几，他满心觉得天子留下他是想倚重他父亲韩岗的力量去对于太后，但是没想到天子竟然扣问他师门的事情。作为一名读书人，韩瑞感觉他很有需求劝谏一下天子。
在李旭的印象里，左金吾大将军韩瑞是一个尽责而讷言的人，他极少说话，但所说的话毫不矫饰。韩瑞向来不会粉饰本身对寺人、太后这些“邪党”的不满。这一点尤其让李旭赏识。这个天下上并不贫乏“君子君子”，但是他们绝大多数都呈现在停止投机和打死老虎的时候，在仇敌权势最强的时候，他们挑选了“明哲保身”“且惜此身以留国度元气”，恰是这类“君子君子”的存在使得韩瑞这类人就显得更加弥足贵重。
李旭低头用饭，他已经吃了很多鱼肉，潜鳞焙面这道菜固然好吃，但是过于油腻，他举起小盏开端咀嚼金瓜玉露。这道菜倒还是之前的味道，先将南瓜洗净去皮上锅蒸好，然后切成小块放入发好的酸奶中，最后加上蜂蜜调味，在冰窖里冰过以后最是解腻。
“十步以内尚受制于人，又谈何把握天下呢？”
鲤鱼焙面这道菜非常好吃，鱼肉被炸的恰到好处，酥皮脆而不夺鱼肉本来的滋味，吊在鱼肉上的芡汁滋味也正合适，酸甜咸三种滋味相互均匀，配上焙好的酥香龙须面，全部菜的鲜美滋味如春花一样光鲜的揭示在门客面前。
韩瑞已经晓得太后派人给许由之递纸条的事了，但是他不能明着奉告天子，不然会透露他在宫中有眼线的究竟了，万一因为这个引发天子的不满，惦记上本身，未免忒幸亏慌。
“我听人说，韩将军曾经在武当修行过？”李旭已经将金瓜玉露盏吃完，他颇巴望的盯着韩瑞的那份，这个家伙很较着心机不在用饭上，并且宫里的饭菜仿佛也反面他口味，韩大将军只是每样菜浅尝一下。
“贺拔崧固然已经送去了大理寺，但以后大理寺卿如何科罪？许由之可不是甚么硬骨头啊，陛下。更何况太后外宽内忌，恐怕她会对陛下倒霉。”
这也是为甚么韩瑞会擒拿贺拔崧和留下来用饭，这统统为天子撑腰的行动固然在政治上看是不明智的，但是让韩瑞有一种殉道的崇高感。
他不想向韩瑞解释贺拔崧事件里的起因，李旭本身也弄不清楚鱼辅国这么做到底有甚么意义。
“现在固然太后在朝，但是内有鱼辅国等诸大珰限定，外有家父的重臣保持，党附太后的不过都是些趋炎附势的小人罢了，比及陛下亲政，这些人必定树倒猢狲散。”
李旭并不是抉剔饮食的老餮，不过这道菜还是让贰表情莫名得愉悦起来。
以是当天子问及武当修行的时候，韩瑞有一种不实在的感受，这让他仿佛回到了数百年前，当时有一名贤明的帝王找来了一名很驰名誉的读书人，但是并没有和读书人会商国度大事，而是不断地扣问鬼神态怪的故事，就有所谓“不幸半夜虚前席，不问百姓问鬼神。”的评价。
“陛下，行事万不成操切，本日固然断了太后一指，但是前面的事陛下可有筹算。”
李旭一边用饭一边听着韩瑞说话，很明显，韩大将军以为明天白日产生的事情是天子当了鱼辅国的刀，让人家借刀杀人了。韩瑞感觉鱼辅国或者程奇力不晓得如何压服了天子，让天子感觉现在是时候脱手处理太后了。
天子的题目让韩瑞有些反应不过来，一开端天子留他用饭的时候，韩瑞还是很打动的。因为韩瑞作为出入宫廷的近臣，他比内里的人更清楚小天子很有复兴之主的潜质，这让韩瑞这个很有家国情怀的士大夫对将来充满了信心。
“陛下，武当……武林中人所求的不过是‘十步以内，所向皆靡’。天子居域中之大，处天下之正位，当行仁义，严法制，嘉奖文学，兴武讲兵讨伐不臣……”