第三百六十一章 茫然
全真教立派连五十栽春秋都不到，却能汇集到如此之多的道门贵重文籍，不能不说王重阳确切有些手腕！
他对全真教的内修精力之法很有兴趣，气力达到了他这类境地，内功修为一举达到天赋极峰，乃至冲破更高一层只是时候题目。
另有地区之别。南北东西所属道门干系都普通得很，没相互插刀子下阴手已经很给面子了，要他们坐在一起老诚恳实将自家核心教义拿出来分享，只要傻子才会这么做。
但林沙对于炼气化神这个说法，也只在当代时的拳经上见过，至于他的详细含义倒是不甚了然。
此时的全真七子。对武功的巴望倒是要比道家金丹术要激烈很多。
江湖是实际的。不管王重阳当年有多风景有多牛气，但人死如灯灭，能震慑一时却震慑不了一世，明显全真七子对此有深切了解，在替王重阳守完孝重出江湖这几年，拼着一手不错武功行侠仗义刷脸胜利。
“霸道长想问我为何借阅贵教道家文籍吧？”
至于说几大宗派相互交调换经。倒是个天大笑话。
∽，既然了然林沙心中所想，全真七子也就放下心中担忧，能够与林沙普通交换。
不说现在活子印刷并不成熟，就是到了后代清朝册本本钱也是居高不下，浅显人底子就是望洋兴叹，读书人又喜好玩孤本珍本，搞敝帚自珍那套把戏。恨不得我有他无吝啬得紧。
闲话不提，获得全真七子的应允后，林沙就此放心在终南山山下小镇住下，每天凌晨在全真教做早课之时上山，中午在全真教享用一顿粗陋债饭，傍晚天还未黑之际下山回房歇息。
此事必然，重阳宫正殿里的其顿时一松，全真七子脸上神采轻松，再看林沙也不感觉那么碍眼。
而卖力此事的黄裳，也是以创出道门绝学《九阴真经》，可见道门文籍之贵重，能够说一本核心道门文籍可创无数神功都不为过。
当然，以王重阳的气力以及境地，说其已经成仙证道也不为过。只是没有亲眼所见不敢胡乱定论，但全真教主张的‘性命同修’很有鉴戒意义。
“林少侠，某有一个题目不知当问不当问？”
他有炼气化神的境地修为又如何，除了对本身气血以及身材掌控更加精微详确以外，也没啥别的奇异才气。
如果没有充足食品供应身材所需精华的话，筋骨肉肉得不到弥补滋养而耗损庞大，那就是自损元气以弥补能量耗损，的确就是取死之道！
“恰是如此！”王处一也没讳饰安然点头。
林沙也未几说，点了点头表示感激之意。
林沙也没贪多责备，一上来便将统统收藏道家文籍全数翻看一遍，如许的做法只会自寻烦恼。
可这，没甚么鸟用！
既然身在终南山全真祖庭，他天然起首研讨的是全真教教义。
内功修炼也一样如此，从五谷食品中摄取的精华直接转化为内力真气之属，而后直接滋养身材使得身材本质在内力真气的帮忙下迟缓加强，与内家拳直接作为身材血脉筋骨发育生长的营养，乃异曲同工之妙。
内家拳修炼到这一境地之时，食量耗损之大称一声‘饭桶’都不为过，由食品精华转化而来的能量，强筋健骨滋养身材结果一等一的强。
不得不说，全真教号称天下第一大教，虽说有夸大之嫌不过根柢确切薄弱，单单藏经阁内那上百本道家典范文籍。触及外丹内丹星罗棋布，同时另有儒家以及佛门两家文籍存储。
为此，林沙非常忧?，境地修炼没有前路的状况实在过分糟糕。
内家拳中的抱丹境地是指炼成了丹田混元气，形随便动，可腾空发劲，意之所到便可制人。
因为教义分歧，道家各宗派之间的内斗就从没停歇过，又因为争夺话语权的原因，那些大宗派之间就算大要调和，公开里也是肮脏不竭。
道家修炼境地分为四个层次，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚以及炼虚合道。内家拳秉承道家学说而创，各境地之间的辨别也以道家修炼四大层次区划。
而内家拳境地早已达到丹劲之境，只是时候沉淀气力跟上，便是陆地神仙一流人物，已再无进步方向需得本身渐渐摸索。
教义当中撇除此中成仙证真，有些不实在际的目标，其他方面还是很有可取之处的。
马钰哈哈一笑，脸上的神采朴拙很多，看向林沙满脸当真道：“只要林少侠想看，我全真教藏经阁随时为少侠开放！”
内家拳丹劲境地，实则相称于道家炼气化神之境。
对此，林沙只能双手一摊表示无法，他底子就摸不到脑筋好伐？
而炼气化神，只是气与神两字分歧罢了，莫非一样是将体内精气或者内力真气之属，通过某种特别手腕化作滋养精力强大的营养不成？
从这一点来讲，宋徽宗真称得上一声道宗天子。也只要朝廷的力量，才气破钞巨量款项以及精力，汇集各道派文籍收藏，会合一起编成《道藏》一书。
可题目是，这类窜改是潜移默化被动式的，底子就没法把握也没有详细的体例可言，都是顺其天然渐渐精力就强大饱满起来， 只晓得练武壮神，至于此中能量如何转化，又以何种体例转化倒是完整没有眉目。
敝帚自珍的环境可不但仅只要读书人才会干，道门各大宗派也不遑多让，这期间的道家文籍非常贵重，比那些儒家文籍更难见到，偶然候就是有钱都没处所买去。
直到他拜访桃花岛黄药师，贯穿了一种精力修炼之法，而这时翻阅大量道家贵重文籍，才明白了‘炼气化神’的详细含义……(未完待续。。)
“好说好说，全真教作为道门正宗，天然负有推行道家学说之责！”
“如此，就多谢丹阳掌教了！”
当然，不管是内家拳修炼，还是内功修炼，都对精力有极好的壮高文用，这是不容置疑的究竟，凡是修炼内家拳和内功有成的妙手，精力状况比之浅显人要强上很多，这是傻子都看得出来的窜改。
在这方面，全真七子也没藏着掩着，对林沙敞开了大门任由其翻看全真教新奇出炉的底子文籍。
全真教能有现在风景职位，端赖死去多年的王重阳遗留威名撑着，同时也少不了全真七子这些年在江湖上奋力拼搏。冒死给全真教刷名誉刷好感度，这才有了全真教眼下的偌大名誉。
以他的高深境地，冥冥中自生感到，想要更进一步或者有所冲破的话，涵养精力强大本身‘精气神’倒是独一起子，这才是他强势逼迫全真七子，能够自在收支全真教藏经阁，翻阅浩繁贵重文籍的首要启事。
又分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利报酬宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，以是叫“全真”。这类内修主如果涵养精力，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。
这是纯粹的武力境地，内功修为达到天赋也一样能够做到！
这事放在各支道家门派也一样适应，各家宗派作为核心的道门文籍分歧。以后生长出的相干文籍自是分歧，除了宗派中人别派同道倒是不尽了然，如果遭受点没法抵当的天灾天灾，又或者藏经阁失火之类不利事，说不定本来生长昌隆的某家道门宗派就此落空传承，乃至今后销声匿迹也不无能够。
按马钰的说法就是，全真教教义是按照《品德经》则尊道，主张偶然忘言，荏弱平静。正心诚意，少思寡欲。重视建行，
王处一最早耐不住，心中一松便迫不及待开口问道。
“实在也没甚么，就是我对道家的精气神修炼之法俄然起了兴趣！”
林沙淡然一笑，端着道童奉上的清茶，鼻间环绕暖人暗香在这浓烈道家氛围的重阳宫正殿之上，只觉心神安好烦杂不存，没有涓滴坦白直言道。
林沙微微一笑，直接道破了王处一心中的设法。
也就是说，此时的林沙，已经具有了划一于道家炼气化神的境地修为。
这可非常了不得，宋朝不比当代知识都是封闭的不过传的，就算别传也是小范围表里传。
此时包含马钰在内心慕道家金丹之术的几位，都一心向武想要光大全真教。至于做真正一心清修的羽士，还是在全真教完整安定天下第一大教的职位以后，眼下么全部全真教就小猫三两只，后代文明的‘志’字辈弟子也不知收了几个。
炼精化气很好了解，同时林沙对此境地也是感到颇深。
不过既然此中有一个‘神’字，单从字面上了解的话，天然跟人的精力脱不了干系，如果顺着炼精化气来了解的话，炼气化神无外乎将体内精气化作神之营养，用以温养强大精力！