第19章 天龙寺
要说对于这一次的魂穿，李清闲最为对劲得除了一身强大的武功以外，就是那一掷令媛的富奢糊口了。
“看来大轮明王鸠摩智确切还没有呈现过。”
只不过，这易筋经虽说确切是一门绝学，但对于已经具有了能够让一身修为速成的北冥神功的李清闲来讲，却显得有些鸡肋。
最最关头得是，少林禅寺那边不但是有慕容博和萧远山这两大妙手，更是另有着扫地僧这个终究大Boss存在。
提及来这《天龙八部》但是金大爷最闻名的十四本书中，时候线仅次于春秋期间《越女剑》的存在。
虽说从进犯的角度上来看，六脉神剑比易筋经更有上风，但这门绝学却需求极其深厚的内力才气使出来。
言归正传，这六脉神剑确切是一门绝学，进犯力的体例和能力那都是相称Bug的存在。可没有充足薄弱的内力，就是得了这门绝学也会像天龙寺里的那些老衲人一样成绩有限。
而易筋经就分歧了，看看那聚贤庄的游坦之，在原著中方才退场的时候但是妥妥一个跑龙套的。
想到里，越想越感觉此法可行的李清闲，正鄙人定决计这么做时，却看到一队面孔多数狰狞可畏，不似中土人士从街道的远处朝这里走了过来。
而这队人当中则护着一个身穿黄色僧袍，看起来应当不到五十岁年纪，布衣草鞋、脸上神采飞扬的同时，还模糊似有宝光活动，给人一种仿佛明珠宝玉天然生辉感受的和尚。
不然，身为五大妙手的南帝，也就是一阳大师为甚么只会一阳指，总不能说这堂堂的段氏皇朝为了制止费事成心藏拙吧。
考虑到堆栈这类处所，也算是个本地信息交汇的地点，在租下那间最好的“总统套房”以后，李清闲并没有待在院子里，而是来到堆栈的“餐饮部”，找了个恰好能看到天龙寺的窗口坐下，点了一桌最好的席面渐渐享用了起来。
虽说在接收了三大恶人，另有神农帮、无量剑派等一众“肉猪”的内力以后，李清闲本身的北冥真气修为已经是相称的可观了，但赶上扫地僧如许的Bug存在，却还是得怂。
只不过，让李清闲有些不明白得是，既然如此，为甚么段家的六脉神剑还会失传？
再三肯定了有没有番僧去天龙寺拜访的动静后，将堆栈得了赏钱高兴不已的伴计打发走的李清闲暗忖之余，却不免有些头痛起来。
“要不我干脆把段正淳给绑了？可惜我现在功力虽强，还达不到疏忽大理段氏一众妙手的境地，不然将段氏现任的皇族都给绑了，估计换回六脉神剑的可行性还能高点。”
高就不说了，这富字倒是实至名归。能做为万劫谷主，又如何能够没钱。
“看书上说这天龙寺气势恢宏、寂静厉穆，本日一见，公然名不虚传。”骑着黑玫瑰一起从琅嬛福地赶来的李清闲，看着不远处的那座寺庙，不由感慨道。
更何况之前将神农帮和无量剑派“为民除害”以后，李清闲但是从这两个处所网罗到很多的金银财宝。
哪怕游坦之的一身浑厚功力，也是机遇偶合之下才修出来得，但易筋经在内里却起到了举足轻重的感化。
当然了，李清闲也晓得本身以香客的身份底子进不到天龙寺的核心地区，鸠摩智到底来没来眼下还没体例必定。不过，事乃至此，甭管这鸠摩智到没到，还是剧情是不是产生了新的窜改，也只能比及早晨再说了。
当初延庆太子也就是四大恶人之首的段延庆被人追杀时，第一个就想到来找天龙寺的枯荣大师主持公道，可见这天龙寺的首要性。
“早晓得我就把段誉那小子给带到身边了，不过，以原著中对那位枯荣大师的描述但是相称的杀伐判定，貌似就算我用段誉来威胁，对方也不会把六脉神剑给交出来吧。”
以是，单从代价上来讲，李清闲最应抢先去的应当是少林禅寺。
可成果呢，偶然中得了易筋经以后，竟然在机遇偶合之下练得了一身深厚的内力。
好吧，就算写出来了李清闲也没记着，这类环境下想顺利“借阅”无异于大海捞针。
既然易筋经对本身并不是很首要，并且伤害系数又比较高，衡量了一下利弊以后，感觉本身眼下更应当侧重于晋升进犯力的李清闲，终究还是挑选神驰天龙寺一行。
在《天龙八部》的原文中，天龙寺是南宋时大理国的皇家寺院。大理国上高低下都崇尚梵学，乃至连很多天子在退位后都会在天龙寺削发为僧。
等李清闲装模作样地和其他香客们一样在天龙寺里上完香，并且还舍了点银子添做香油钱后，这才找了一家间隔这边比来的堆栈开了个“总统套房”，实在就是单门独户的小院子住了出来。
易筋经和六脉神剑这两门绝学，从综合的角度上来讲，前者的代价比较高。
想想也不奇特，虽说钟万仇这小我物确切挺杯具，但人家却占了高富帅里的前两样。
“我勒个去！这位不会就是吐蕃的大轮明王鸠摩智吧？”
如果段家的六脉神剑没有失传，在前面的《射雕豪杰传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等等较着是处于同一个天下背景下的小说中，为甚么会没有呈现？
“不过，明的不可，到是能够尝尝来暗的。以一敌众不可，还能够尝尝个个击破。归正那些妙手对我来讲都是补品，只要能抓到一个就能让本身的功力强上一截，如许一来，不但是搞到六脉神剑的机遇更大，并且本身的修为也能在短时候里进步很多。”
虽说这一次出来，除了黑玫瑰这匹好马和一柄上好的长剑以外，李清闲身上并没有配上太多值钱的东西，但怀中暗兜里那厚厚的银票却足让将这类豪侈的糊口持续下去好久了。
要晓得易筋经可不像北冥神功一样，能够将别人的内力给吸为己用。可游坦之前前后的加起来修炼这门佛家绝学的时候才有多少？
来到天龙寺外的李清闲天然不会傻到直接往里闯，而是以香客的身份和其他路人一样，光亮正大地进入到寺庙当中以烧香拜佛为由停止踩点。
这个时候如果有熟谙钟万仇的人在场，就会发明面前这位牵着一匹俊马走在街上的男人固然很眼熟，但绝对不会往钟万仇的身上去遐想。
毕竟全部天龙八部的故事情节前前后后加起来也不过才超越了四年摆布的模样，而游坦之初退场到一身修为让星宿老怪丁春秋都有些顾忌，满打满算也不会超越两三年的模样。
可就算是如许，在颠末一番经心的打扮与润色以后，李清闲整小我虽说间隔帅气养眼另有必然的间隔，但已经离开了丑的行列。
这一点从原著中天龙寺的几个老衲每人只能修炼六脉神剑中的一起，却还是斗不过大轮明王鸠摩智，最后枯荣大师不得不把记有六脉神剑的画谱给烧掉上就能看得出来。
遵循本来的打算，李清闲下一步的去处有两个，一是去少林禅寺当中将藏在菩提院铜镜前面的易筋经给弄到手。二则是去天龙寺借阅一下大理段氏一脉的至高绝学六脉神剑。
更何况，纵观全部金系绝学当中，除了独孤九剑这类能够疏忽内功修为的Bug剑法以外，根基上都属于“气宗”的范围。没有呼应的内功，再高超的绝学用处都有限。
天龙寺在大理的职位能够说是举足轻重，某种程度上来讲的确就是段氏政权得以稳定的保障者。
等吃得差未几时，李清闲又叫来堆栈的活计，学着那些小说和电影电视里的情节，以一两银子为代价，从对方的嘴里得知了比来一个月天龙寺产生过的各种事情。
没体例，二者之间不管得气质还是打扮都相差得太远了，独一让人感觉眼熟的也是那张极有特性的脸型。
毕竟易筋经是内功，而六脉神剑只是一门能够使出无形剑气的指法罢了。
就算对方关照少林禅寺的事情做得很不到位，任由慕容博和萧远山偷学少林绝学而不问不闻，可李清闲却不敢包管本身这一趟畴昔，会不会踢到这块铁板。
让李清闲光荣得是，也不晓得是不是本身来早了还是剧情遭到影响后产生了窜改，在原著中跑到天龙寺，想以少林寺七十二绝技强行调换大理段氏一脉至高绝学六脉神剑的鸠摩智貌似并没有呈现，起码本身没有发明对方呈现过的陈迹。
毕竟这六脉神剑但是人家天龙寺的珍宝，并且原著中也没有明白地把那幅图谱保藏的位置给写出来。
当然了，李清闲也感觉枯荣大师将图谱给烧了的企图，多数还是为了断去鸠摩智念想。毕竟六路六脉神剑都有人学会，就算是图烧了以后转头也能再重新撰写出来。