第二卷：沧海一声笑 第四十八章：四大神足（上）
神足经全套四卷本，在统统存在佛法的任务天下，皆有必然机遇呈现。”
品格鉴定：蓝色上品。
只要存在“少林寺”权势的天下，皆存在易筋经。但因为各天下品级之间的差别，则其本色内容也各有分歧。竞技者修练今后的晋升幅度，亦因应其差别而各有高低。本物品出自《笑傲江湖》天下，是以竞技者若修练本秘笈，最大可将本身气力晋升至四星高阶。但修练本心法者，需求具有呼应梵学修为，梵学修为越深，则修练本心法者速率越快，反之则越慢。
申明：易筋经为中土禅宗初祖菩提达摩所创建之高深武功心法，名声远播，传播极广。‘易’是变通、改换、脱换之意、‘筋’指筋骨、筋膜，‘经’则意为指南、法典。《易筋经》即窜改筋骨以内功法诀。
少也必须是蓝色中品摆布的《易筋经》，才有能够。而非常明显地，在陈胜分开本天下之前，他底子没能够找获得别的一个版本的蓝色品格《易筋经》来尝试停止融会。
备注：本物品为全本四卷神足经之首卷。修练本卷心法秘笈者，最大可将本身气力晋升至四星高阶。四卷分册能停止相互融会，并包管百分之一百的胜利率。
陈胜放下《易筋经》，微闭双目，深深呼吸。在这一刻，究竟已经证了然武者先前的猜想和挑选，都是完整精确的。分歧版本之间的《易筋经》，确切能够相互融会。
如此之人间妙法，合共有四，称呼为四神足。别离是欲快意足、勤快意足、心快意足、以及观快意足。每一项神足，对应一卷经册。别离为《欲三摩地断行成绩神足经》、《勤三摩地断行成绩神足经》、《心三摩地断行成绩神足经》、《观三摩地断行成绩神足经》。四卷神足经归并，才是完整的神足经。修持此完本的神足经，便可修证获得佛门六神通之一的神足通。
方生大师站在中间，待得瞥见陈胜参拜结束，便把手中油灯放在几案上，移步书架之前，从位于最上层位置的一排，悄悄取出两本书册。悄悄摩挲半晌，这才悄悄一叹，回身过来，将两本书册并排放在木头书案上面。灯光之下，只见右首侧那本书册，封皮上写了几个弯曲折曲的梵文。纸张泛黄，明显已经非常陈腐。右首侧那本书册，则看起来比较新一点。封面上用汉字写着“神足经”三个楷书。
不过呢，倒也不消这么焦急就立即挑选这份蓝色品格的《易筋经》。因为另有那份《神足经》尚未停止鉴定阐发呢。假定说亮金品格的《易筋经》，相称于卡拉什尼科夫AK47突击步枪的话，那么这蓝色品格的《易筋经》与《神足经》两份绝学，大抵就即是德国的毛瑟步枪和美国的春田步枪了。大抵上的机能与能力，相差都不大。至于说哪个更好，那就要详细环境详细环境详细阐发了。
学，不过这三门绝学的能力，比起原版的《九阳真经》，那是大大不如了。
假定想要获得亮金级的《易筋经》，大抵还需求再去找另一份分歧版本，但一样属于蓝色上品……至
“物品称呼：《欲三摩地断行成绩神足经》。
物品种类：武学秘笈。
这一件件武林典故，听得陈胜心驰神驰。他把这些说话都详细记在内心。心道今后假定另有机遇进入这些任务天下的话，便能够按照方生大师所说的事迹，前去找寻这些机遇了。不过那是将来之事。所谓千鸟在林，不如一鸟在手。目前么，还是先把重视力集合在《易筋经》和《神足经》上面吧。
武者如有所思，当下伸手出去，再拿起那本《神足经》。书册动手。身上的骷髅纹章也立即产生反应，然后敏捷将鉴定阐发成果构成笔墨，通报入武者脑海。
“右首侧这本，就是刚才所说，一书两经的达摩老祖手笔，《易筋经》本来了。”方生大师缓缓道：“书中以浅显笔墨所记录的梵文，乃是《易筋经》。只要书册浸水，则内里由跋陀罗尊者用特别药草制成墨水，以汉字誊写的《神足经》，就能天然闪现。不过……”
唉，实在《九阳真经》固然贵重，但比拟起达摩老祖的《楞伽经》，实在微不敷道。得了少林九阳功，却落空《楞伽经》，委实教人肉痛啊。”
与此同时，一股对那些缔造出知识，并且慷慨地把知识传授给先人的巨大先贤之敬意，也在陈胜胸口油然滋长。他悄悄叹了口气，强行压抑心中打动，学着方生大师的模样。先合掌为礼，向书架连拜三拜。
物品种类：武学秘笈。
陈胜深呼吸几次，凝放心神，随即伸手出去，先把《易筋经》取过来。书册动手。身上的骷髅纹章立即把这份秘笈扫描了一次，然后把鉴定阐发成果构成笔墨，直接传进入陈胜的脑海。
备注：假定竞技者获得了别离来自两个，或两个以上天下的分歧版本《易筋经》，便能够尝试将两个版本停止融会。版本品格越高，融应时所能够产生的损毁机遇，以及融会胜利后所晋升的品格程度，均将呼应增加。修练融会晋升后的武学心法，与竞技者先前所修练的心法不会有任何抵触存在。
不过先前陈胜本身按照影象而誊写的那份《易筋经》，仅仅相称于红色上品。和这份《笑傲江湖》天下至高无上的武学宝典，品级达到了蓝色上品的《易筋经》比较，品级实在太低。即便二者停止融会，大抵也没法像《葵花宝典》和《辟邪剑谱》融会以后那样，晋升到亮金品级吧？
厥后，此经落入当时天下武功第一的全真教教祖，王重阳真人手里。王真人行游嵩山，赶上本寺一名前辈高僧。两人相约比斗喝酒，倒是王真人输了。因而王真人遵循商定，把《九阴真经》借给本寺这位前辈高僧一阅。这位前辈高僧阅过《九阴真经》以后，也自创了一部《九阳真经》，却把它撰写在当年达摩老祖西来中土，所照顾的四卷梵文《楞伽经》夹行之间。
幸亏，遵循提示申明的内容所示，并不存在‘现在本身修练了这蓝色品格《易筋经》，将来就不能再修练亮金，乃至暗金品格的《易筋经》’这类能够。那么先骑驴，再找马，在这里也是可行的。
以后本寺罗汉堂首坐无色禅师、峨眉派鼻祖郭襄女侠、另有武当鼻祖张三丰真人，各自遵循他们所听到的部分经文残篇，归纳出少林九阳功、峨眉九阳功、以及武当九阳功三门绝
别的，同一份武学秘笈，没法接受超越三次以上的融会。不管融会是否胜利，被挑选第四次尝试停止融应时，则该份武学秘笈必然损毁，请竞技者谨慎重视。”
此事本来寺中无人晓得。但当年有位觉弘远师，他生性不喜武功，偶尔瞥见夹在梵文《楞伽经》中间的《九阳真经》，觉得只是强身健体的法门，因而依书照练，竟然练出一身泰初烁今的深厚内力。却也正因为如此，泄漏了风声，竟然引发响顿时门，把这四卷经籍都偷走了。至今这四卷经文还是下落不明。
方生大师笑了笑，道：“纸张浸水，便轻易破坏。不说它是本寺两位老祖的遗物，即便只是平常一名和尚所书，颠末这么几百年，也早成为极贵重的古玩了，谁敢再随便把它拿来浸水？
以是北宋末年，经本回归少林以后，当时的方丈玄寂大师，就把《神足经》誊写下来，别的装订成一本新书，就是现在师侄你右首侧这本。至于夹在书中的本来，则被玄寂大师用别的一种特别药水洗去。又把梵文《易筋经》翻译成汉字，撰写在原文的夹行之间。”
若竞技者获得全本神足经之第二册，则两卷心法秘笈归并以后，本物品品格晋升为绿色套装中品，竞技者修练后可将本身气力晋升至五星高阶；归并三卷神足经，本物品品格晋升为绿色套装上品，竞技者可将本身气力晋升至六星中阶；当神足经四卷本全数汇集齐备今后，本物品品格晋升为绿色套装美满，竞技者修练后可将本身气力晋升至七星中阶，并获得特别才气“神足通”。（又称呼为神境智证通）。
方生大师微微一顿，叹道：“《神足经》现世，是北宋哲宗年间的事。到了徽宗年间，有位大学士名叫黄裳，他从道藏当中妙悟武学至理，自创了《九阴真经》，也和本日的《葵花宝典》、《辟邪剑谱》一样，甫面世便引发武林中无数人厮杀争夺。
品格鉴定：绿色套装下品。
申明：欲，便是欲望；三摩地，即为不生不灭，不增不减，稳定不散，令本心埋头的定境；断行成绩，便可令修者达到三摩地境地的行动。通过三摩地之修持，所思所求所欲所愿，统统快意，以是称呼为神。能激发神，以是称呼为足。欲三摩地断行成绩神足经，全辞意义就是：通过欲望而进入禅定境地，最后得以证统统快意的人间妙法。
“物品称呼：《易筋经》。