005 正气歌

毕竟林不凡只是想行侠仗义，并不是想做一个屠夫。

这位孔克盛可不是一名简朴的人物，他是山东曲阜孔家，第五十四代家主孔思晦的嫡次子（假造）。第五十五代家主孔克坚的同胞兄弟，从小就聪明过人，很早就开端打仗儒家文籍。

当年南宋灭亡，文天祥被俘。忽必烈亲身去招降，先是高官厚禄，然后软硬兼施，以后威胁利诱。最后就把文天祥关在了牢中，诡计用缧绁艰苦的环境逼迫于他，迫使他屈就。但是文天祥在牢里住了三年，却仍然不降。最后慷慨就义。

林不凡将内力运转到眼睛上后，就开端细细的察看起来。

林不凡透过那位年青人，混乱的长发间，仿佛瞥见他的嘴唇在爬动。因而，林不凡就把内力运转到耳朵上。

固然此人身处颠簸不堪的囚车中，但是他却始终保持着儒家最正统的坐姿――――跪坐。何为跪坐，精研儒家文籍的林不凡当然晓得。所谓跪坐就是臀部放于脚根上，上身挺直，双手端方的放于膝上，身材气质端庄，目不斜视。偶然为了表达说话的慎重，臀部分开脚根，叫做“长跪”，也叫“起”。在《后汉书・列女传》中“乐羊子妻”劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿式说话。

林不凡想起了因为本身的打动，给华山派带来的费事就头痛不已。这些日子他到处作案，不就是吸引蒙元朝廷的重视力，不让他们在存眷华山派吗？

二人又针对《四书五经》里的一些东西，停止了大范围的会商。孔克盛研讨的高深，但是林不凡见地博识，因而二人越来越投机，直至月上中天。

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皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

林不凡看到这位儒生固然身处囚车，但是却高诵《正气歌》的场景后，蓦地间抽出了君子剑。

以后，孔克盛就开端自我先容了。

孔克盛惨笑了一声后说道：“他有甚么挑选吗？为了孔家的持续，就是让他去死，他都不会皱眉的。这就是家主！！！”

六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

“我并非是儒生，而是江湖人士。只是我以武入道，在偶合之下窥得了浩然正气的奇妙。不过浩然正气，和我体内的紫霞真气相互融会后，就变成的浩然紫气。”林不凡说罢，就将体内的一丝浩然紫气，提取了出来，将之运转到右手食指指尖。

不过半晌的时候，这二十余位蒙古骑士就命丧鬼域了。

孔克盛活动了一动手脚后，就在林不凡的搀扶下，下了囚车。下囚车后，孔克盛朝林不凡报答拯救之恩。两人有谦逊了一番后，林不凡就带孔克盛去了不远处的小河边，从身后的承担里拿出一套，他本身的换洗衣物后，林不凡就在远处，盘腿打坐。

因而先是先容了本技艺里这份《孟子》的来源后，他就把本身的那份《孟子》，逐字逐句的朗读给孔克盛听。

但是林不凡却本能的感遭到，这位年青人是一名儒生。不是那种整天死读书的酸秀才，而是那种真正的儒生。对于一些儒家文籍，有了本身观点的大儒。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

林不凡烦躁的摇点头后，说道：“我们不谈这些烦人的东西了，谈点别的吧。”

悠悠我心悲，彼苍曷有极。愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩。

半个时候后，孔克盛就洗濯结束了。而林不凡也生起了火，二人将干硬的馒头放在火上烤烤后，就当晚餐了。

这天傍晚，林不凡正在官道上赶路，却劈面撞上了一队蒙古骑士。林不凡直接一个闪身，就进了路边的林子。说实话，林不凡固然这些日子都在杀人，但是又不是甚么人都杀。

吃过晚餐后，孔克盛才开口问道：“我看林兄身上也有一股浩然正气，不知林兄是......”

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

孔克盛听得一脸茫然，《孟子》他当然读过，并且倒背如流，但是林不凡说的好多句子他都没听过。

当年文天祥在牢中的时候，说：“缧绁中的前提非常艰苦，又矮又脏，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都会聚在一起：一下雨，就有水汽；地盘耐久照不到太阳，有土气；夏天骄阳暴晒，有日气；有人在烧火做饭，有火气；堆栈安排着腐臭的粮食，有米气；关押的人很多，充满了腥臊恶臭，有人气；有大量的粪便，腐尸，有秽气。这么多的气放在一起，会构成瘟疫，但是我住了那么久，却没事，因为我有六合间的浩然正气！”（以上是文天祥正气歌的序言，我略微总结了粗心。）

那些蒙古骑士，见到林不凡如此识相，就没有再究查。直接疏忽了林不凡，渐渐的往前走。

孔克盛感受了一下后，就对林不凡大加赞叹。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，俯视浮云白。

林不凡不成思议的问道：“你哥哥就眼睁睁的，看着你被他们虐待，被他们带走？”

普通都是那些作歹多端的蒙古贵族，或是给蒙前人当虎伥的汉奸。以是如果不是肯定，对方确切是罪大恶极，林不凡普通很少脱手。至于这些浅显兵士，如果没有需求，林不凡也不想杀了他们。

固然他只要二十余岁，称大儒太早了。但是他身上有那种成为大儒的根基气质，浑身披发着属于儒家的那种浩然正气。林不凡这百余年来就是研讨这个的，怎能认错。

特别崇拜文天祥，以为文天祥乃是文人真正的典范。此时孔家为了持续下去，只能接管蒙元朝廷的册封。固然只是名义上的册封，但是孔克盛就感到极其不快，并时不时的大肆的调侃那些驻留在孔家的蒙古官员。最后祸事了，他的一些谈吐被传到了都城。然后孔家就受命把他关了起来，驻留孔家的那些官员，就每天虐待于他，诡计让他屈就。但是几个月畴昔了，那些官员没了耐烦，派人把他押赴京师正法。最后就被林不凡救了。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

林不凡拿起君子剑，劈开了孔克盛手脚上的枷锁后，就说道：“我救你，不是看在你这副臭皮郛的份上，而是看在你一身浩然正气的份上。”

顿时就有断断续续的声音传过来，只听的那位年青人在朗读着：“皇路......含和.....明庭。时穷节......丹青。在齐太.......在晋董.....良椎......武.....将军头.......侍中血。”

要不是孔克盛刚出樊笼身材衰弱，二人说不定闲谈到天亮。

林不凡如何说，也读了那么多年的《孟子》，也自认是孔孟门徒。对于传承千年的曲阜孔家，天然有些猎奇。

在这队蒙古骑士的中心，有一个囚车。囚车内关押着一名，二十余岁的年青儒生。固然那位年青人，身着一身陈旧的囚服，身上遍及着一些暗红色的鞭痕，蓬头垢面的，披收回一股恶臭。就连在囚车两侧押运的蒙古骑士，都离的远远的。

因而林不凡就把他对于《孟子》的一些了解、体味、心得和疑虑就都说出来了。

但是跟着隋唐期间，椅子的传入，导致这类陈腐的风俗，遭到了庞大的应战。到了宋朝今后，就没有人在用跪坐这类坐姿了。偶尔会有一些真正的大儒，还保存着这类陈腐的风俗，作为一些首要场合的坐姿。

林不凡听得心头大震，固然只是断断续续的几个字，但是林不凡却晓得，这位儒生朗读的是甚么了。他朗读的是文天祥的《正气歌》。

林不凡在河南地界，闲逛了大半个月后，一个掉头，就藏匿进了山东。让闻讯前来的两位蒙古妙手，甚是憋气。

固然作为儒家弟子对于盗墓这类事情，是深恶痛绝。但是他还是抵挡不了《孟子》的引诱，听得如痴如醉。

林不凡在山东境内，一起逛逛停停，半个月后，就来到了曲阜。

当林不凡三两下，劈开囚车的时候。那人不惊不喜的朝林不凡拱拱手说道：“多谢兄台援救，孔克盛谢过。只是我这副模样未免失礼了。”

林不凡看到孔克盛一脸茫然的模样，就狠狠的拍了本身脑门一下。他这才想起来，本身读的《孟子》和别人读的不一样。

或为击贼笏，逆竖头分裂。是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院闭入夜。