第八百六十八章鸿门宴（上）
但是摆在首位的，还是是灭秦。
莫说是今时本日，即便是楚国犹在之时，楚国王室之间，为了争夺王位，做了多少失纲常、乱伦理之事，只怕都难以说清。
此时赵国之地一部分秦军正在和赵人比武，熊心逃往那边，就是想要借助赵地之混乱，逃得一命。
以刘邦、宋义为首的一些楚军头领，曾经多次拜访过熊玺，却都没法伶仃与熊玺见面。
如果走，或许还能保存一两分元气，流窜远方，积储权势，或许有重回顶峰，再与项羽争雄之机遇。
简朴来讲，项羽杀熊心，那是以下克上，臣背其主。会遭到天下人的怒斥，导致军心崩离。
刘邦闻言，大惊失容，紧接着苦笑，不住点头道：“杀了项羽？智囊出言多么儿戏。那项羽有万夫不敌之勇，更别提其麾下雄兵十万，有龙且、英布等强将，时候跟从，我何能可杀他？”
“可有战略？”刘邦对张良问道。
“是走，还是留，主公，该当有定夺了！”张良从门外走出去，一踏入门槛，便对着刘邦躬身说道。
灭秦的标记就是攻入关中，踏马咸阳宫，火烧阿房宫。
而有项羽支撑的熊玺，岂有赢不了熊心的事理？
“难・・・难・・・难！”刘邦点头感喟道。
“有此保障，项羽焉能不至？”
是出于一种风俗，至于王室内部之间的争权夺利，上至楚国贵族，下至楚国百姓，都是不太当一回事的。
此中刘邦最为心焦。
“他若敢来，便诸侯皆奉他为主，不再有贰心。”
此举固然卑鄙，但是刘邦向来不以高贵君子自居，若能杀死项羽，即便是背负一些骂名，也是无妨。
分开和留下，两条路摆在刘邦面前，此中短长张良也早已陈述清楚。
刘邦心知肚明本身的麾下人手，早已各自心胸叵测，多起了离意，只是还未下定决计。多留一日，他手中的兵权，便被消弱三分。
而项羽则乘机不竭的以与秦人对战的名义，蚕食一些小股的义兵，将他们尽数收拢入本技艺下，崩溃那些义兵头子标权力。
以是刘邦不甘心走，哪怕灭秦的大头被项羽占去，他也还想丰润一点功绩，愈乃至如果把握好谎言和口舌，将主次功绩对调一下，也并非不成能。
没有第一时候弄死熊心，算是一个小小的遗憾。
但是熊玺上位，以新王且为熊心王叔的身份，要杀熊心，那就是楚王室内部的家务事，谁拳头大，谁就有理，是赢家，谁也说不出个不是来。
要晓得刘邦的部下，很大一部分源于忠于项梁的旧部，他们本就与项羽的军队，有着千丝万缕的干系。项羽蚕食起来，尤其轻易。
他们都是陈王昔日起兵时的旧人，相互之间有着共同的特性。
推举楚王室后嗣下台，本就只是用来收拢民气之举。
而那属于陈胜残兵的部分，也有项羽的结义大哥张河，不竭的打仗、压服。
只要如此，才气收伏天下人之心，才气真正的王天下。
张良略为沉默以后，眼中闪动沉迷离之色，终究开口说道：“易经有云：龙战于野，其道穷也。项羽势大，已然占有天时、天时、人和，若想取胜，唯有兵行险着，杀了项羽，断其核心。”
函谷关眼看要破，一旦函谷关被破，项羽雄师便直逼咸阳，定鼎江山，占有大义，王天下。
楚峦王熊玺上位，楚义怀王熊心天然就只能圆润的滚蛋。
无外乎是项羽如果高傲，单独前来，鸿门以外便筹办好刀斧手，酒宴之上也备好毒酒、刺客、虎将乃至是巫蛊之人，练气之士，多管齐下，同时策动将这项羽剁了，一了百了。
但是滚滚局势，不容反对。
张良道：“项羽麾下大将英布，贪婪无度，为人轻义。主公无妨以厚利诱之，许以高官厚爵。加上此人与项羽义兄张河有怨，心中怕也不安。如果有人禁止项羽，便可让英布故言率兵三千，埋伏于五里以外，但有动静，便齐发援救。”
刘邦听到此处，眼睛已经如灯胆般亮了起来。
刘邦听了以后，大为心动，张良那未曾说出来的半截话，他也心知肚明。
熊玺成为了楚峦王，公然如项羽和范增等人所料普通，每日只是养花种草，调琴弄乐，偶尔还写几篇富丽却又不沾炊火的词赋，完整就是一幅不管世事的做派。
“待到函谷关一破，主公聘请各方诸侯，在鸿门设席，聘请项羽前来，以言语相激，他如成心王天下，收拢天下诸侯，便单独前来赴宴。”
熊心已然成了丧家之犬，熊玺坐上王位的同一时候，他在一些忠于他的部属帮忙下，杀出了王宫，连夜奔逃去往了赵国之地。
常常只能在一些项羽停止的宴会上，远远得见熊玺，还未上去搭话，那熊玺便露面以后，便悄悄抽成分开。
身在最浑浊的尘凡当中，这个楚峦王熊玺，却始终仿佛置身事外，端着姿势，不与人交换。
那范增、龙且另有张河等人，也必然会禁止。
只要项羽一死，楚军群龙无首，刘邦借机起势，收拢一部分楚兵，攻入咸阳，占有大义，坐镇中心，而后再打扫四方，何尝可不得天下而王之。
但是他一样也清楚，项羽即便是高傲放肆，受了他所激，肯单独前来。
而刘邦却到了无计可施的境地。
张良道：“主公定知这项羽放肆放肆，自发得天下无敌。这便是他的缺点。”
只是・・・这一走，不但仅失了颜面，更失了派头。最关头在于，未曾占到大义。
如果留下，就要持续忍耐被项羽压抑，乃至不竭的蚕食兼并。
不管他们这些义兵首级之间，为了争夺权力，如何勾心斗角。
“主公！又有两路小诸侯，悄悄的走了，来的时候少说也有一两千人，分开的时候，却连百人的步队都凑不齐。此中一部分被项羽决计服损在了疆场上，另有一部分则是投奔了项羽。”
将傀儡和吉利物这两个词语的观点，贯彻的非常完整。
跟着项羽的行动越来越大，一众义兵头领纷繁感觉危急将至。
这本身就是大师承认的法则答应范围以内的事情。
儒家的那套束缚，放在现在，可不应时宜。何况即便是儒家最鼎盛期间，皇权更替，相互篡夺，他们又主导了多少？