第2章 阅《道德经》，悟太清法
不知过了多久，张百仁如梦初醒。
“道在我身，道在我念，道在我神，道在天然，道为万物，万物归一，一便是我！！”
此时【品德经】在他眼内，已然分歧。
“符、术、法皆为技，真正修行之法，还需求从道经中参悟而来。”
“目前开悟，梦回春秋，老者私语，传我太清法。”
张百仁连连称道。
“好宝贝，好宝贝。”
张百仁下认识将她抱紧。
张百仁拿起一沓符纸，抛了抛，内心结壮了。
张百仁拿在手中，心神意合，当即明悟，此书现神异，皆因本身道法与其意合，固生出此异象。
书香墨水，暗香撩人，手持此经，各式思考存神，可表情安好，可心态平和，可意念合一，身心皆神清气爽。
堆满篆写符箓所需的质料，如黄符、朱砂、羊毫等质料。
物欲横流期间，他为一方富豪，虽不能说心想事成，亦可事事逞心快意。
张百仁想要畅怀大笑。
正在他思考间，一具软滑细致的身躯钻入怀里。
金光灿烂，时空如河，仿佛一仁慈白叟，六合万物，衍化为道，道亦化文，从他口中传出。
【道道道，非常道。】
师法天然，天然既是法则，法则便是道。
半睡状况的张百仁，误觉得是发梦。
张百仁用心看起了品德经。
而庞大的书房，更有一处货架。
“群揽百书，其义自见。”
当然，市道上脱销，大行路通国粹经籍天然不落下。
道行。
张百仁自知本身悟性奇高，但他并没有健忘本身的另一项上风。
张百仁内心一片安静。
一道道淸气上升，凝集成为蝌蚪大小的云篆标记，刻铭在他的大脑中。
但安然警戒性，当即让他展开眼。
没有专注和勤奋支撑，悟性再高，也会被本身混乱的心机消磨，耗费于世人。
却见她面色水嫩红润，脸上是发自内心的高兴笑容。
万千吉祥，化作淸气，遨游九霄，斯须间，宇宙星斗，玄黄六合，不过是念起念灭。
张百仁泉思如涌，滚滚不断，而灵感构成本身的感悟总结。
揣摩品德经内的道与理。
但梦中影象却如此清楚，关于辟邪符的统统制作技能，以及符箓的道理，在脑海中一念即通。
张百仁脑海闪现这疑问，但他却开端梳理本身比来这段时候来，所作所为，是否存在对符道增加有凸起增加的行动。
水是道，火是道。
“一夜之间，像是打通了奇经八脉，符道大有进境，确切不知为何？莫非这就是俄然的顿悟？”
却见手中《品德经》，似是感染贰心中意，道韵渺渺，淸气氤氲，灼灼生光，端是不凡。
他没有获得本身想要的非常答案。
昔日所收成的符法，一夜间大幅增加，收成斐然。
这类增加和收成，更像是一种境地的冲破，很有“欲穷千里目，更上一层楼”，登高望月，只手可摘星斗的感悟。
如道家的《庄子》《品德经》等等。
本来是董薇。
“道生一，平生二，二生三，三生万物。”
此符名若“五雷镇邪运转符”。
道，过分遍及了。
但道也简朴。
张百仁如痴如醉，心随淸气而舞，感知万物如水，万物化气之奥妙。
“心中有惑，方恨读书少。”
阴阳五行是道，万物皆是道。
【名可名，非常名。】
嵌入四壁的书架，堆积张百仁费经心机保藏的书籍，有寺庙内从高僧手中获得的佛法经文，手抄密录，诚恳从天下大道观内购买市道上少有畅通的传承版本道经、密术手抄法、道观传承手抄密录。
数以千计。
入目是重金采办的金丝楠木长条桌，占有书房中心，桌面上文房四宝齐备，符箓册本堆积，桌中心更是散落大量的黄纸朱砂符。
已誊写好的辟邪符，单筋扎成一沓沓，就足足十沓，每沓五十张，总计五百张。
佛家的《金刚经》《楞严经》《法华经》等等。
那甚么叫做道？
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！”
就是本身尽力练习的收成。
见地过白云真人的神异，张百仁内心一阵炽热。
“人法地，地法天，天法道，道法天然。”
“我只把握了制符，却没有道行去主动开释符咒！”
没有其他捷径。
甚么意义？
完整贯穿辟邪符后，再细心回味其他分歧服从的符箓制作，顿时有一法通，易法通的欣喜。
一时候，书房轻风徐来，缓缓聚于张百仁体内。
【道生一，三生万物，道法天然，自可窥见太清法。】
穿戴寝衣，步入书房。
万物如水，可从十二万九千六百毛孔渗入。
拉开座椅，坐了下去，望着条桌前，放着一张草率笔划的符箓。
【你完整贯穿皮辟邪符。】
如果非有不成，就是厚积薄发？！
董薇身心倦怠，在张百仁怀内找一个给她激烈安然感姿式，缓缓入眠。
张百仁已经明悟本身贫乏真正的道行修炼之法。
“一念亿亿万里，斯须洪荒宇宙行。”
【水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。】
那就是超越凡人的专注力和勤奋干劲。
道亦可如水，生生不息，从万物中流入吾躯。
呼吸可吞吐云雾。
张百仁取出了《品德经》。
此符却有很大的题目，不能被他所驱动。
道从万物来，万物从道中生。
但本身以往所获财产，与之比拟，云泥之别。
半刻钟后，发觉到董薇鼻音呼吸微重，张百仁才从她怀中抽出。
却觉太猖獗，担忧惊扰邻居，故收心敛性，背靠座椅，浑身放松，只是微浅笑着。
从品德经中感悟，获一良法，可修行入道，没有比此更加欢心的。
这就是道行。
道若如水，我愿成低洼。
具有最高涵养的人就如同水。水长于滋养万物而不与万物相争，逗留在世人都不肯居处的处所，是以其境地很靠近“道”。
恍忽间，感知周遭万物如水，如雾。