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第四十七章 解惑(下)

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莫随风实在也是第一次看到这类环境,他赶紧伸出一根手指放到了宋若曦鼻子上面,宋若曦很呼吸均匀,看来是没有甚么大事,只是不晓得甚么时候能够复苏了。

“按你家老祖说的,咬破中指,以中指抵住玉简,默诵《清心咒》便可,你先把清心咒背熟,再开端接收玉简。”莫随风好歹也是修炼过的人,很耐烦地指导着宋若曦。

当然这只是莫随风本身的了解,按他本身的了解,他本身就是个修道者。

“那就依哥哥,不过该如何利用这枚玉简呢?”宋若曦仿佛就等着莫随风那么说,一点反对的意义没有,立即就承诺了,并直接问起了下一步该如何做。

莫随风本想唤醒她,不过想想了,把方才举起的手又放了下来,“算了,睡就睡吧,她这几天也够累的了。”

很快半个时候就畴昔了,莫随风突觉脑袋一沉,神念被玉简弹出了出来,不好,明显又是神念利用过分了,幸亏现在有了《清心咒》。

问天老祖还提到,修炼者在炼气期,实在是能够修炼神魂的,只要不强行出窍便可,只是一部好的神识修炼功法很不易得,《清心诀》固然名字浅显,但是确切是一部非常贵重的神识修炼法诀。

宋若曦很听话的,盘膝静坐,开端背诵清心咒,实在宋若曦这时正内心偷着乐呢,如许分派恰好我意,本来还想着分开琉璃洞天后,如何寻觅莫随风呢,这下可有借口了。

为了保险起见,莫随风让宋若曦把玉简拿在手中,等念咒结束,就开端接收玉简。

莫随风看了看中间的宋若曦,她还是没有醒来,应当是还在融会当中吧。不过偶而的一撇,莫随风傻眼了,宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。

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幸亏问天老祖还留下很多玉简,莫随风实在对本身的修炼是有很多疑问的,只是找不到人问,现在恰好能够参考一下问天老祖的修炼心得,或许能够获得些甚么。

不过按问天老祖所述,驭兽宗的修士,修炼是前提的,那就是必必要有灵根,没有灵根是不能停止修炼的。而《莫氏真解》到目前为止,都没有提到灵根的观点,看来对灵根是没有要求的,只是不晓得到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。

见宋若曦没事,他又重新坐了下来,回想着这半个时候的收成。

半个时候,莫随风大抵浏览了一遍玉简,前半部分首要将宋问天的修炼心得和一些修真知识和见闻,让莫随风很镇静的是,后半部分竟然是一些上古笔墨的先容,而起看上去和本身储物戒指中玉简上的笔墨一样。

起首莫随风搞懂了修真者与修道者的辨别,从实际修炼结果和过程看,实在修真者和修道者,美满是一回事,都采气、筑基、结丹、寻真性,合丹成神。只不过修道者像研讨员,而修真者更像是战役职员,固然修炼是一样的东西,但是修道者更重视道理,修真者更重视气力。

固然这些知识都很根本,但是给莫随风解释了很多之前利诱的东西,也让莫随风更加果断了修炼《真解》的信心,修道修道,要有事理才气修啊。

全篇咒文仅一百五十字,背下来挺简朴的,莫随风本身也试了试。

不过团体说来,修道者和修真者,是没有太大辨别,二者是一回事。

没有当即学习那些笔墨,这一次莫随风首要读了前半部分的内容,都是讲的问天老祖修炼时的一些感受和修真界知识的,问天老祖修炼时的感受,对莫随风用处不大,只能参考一下,但是问天老祖描述的修真界的境地分别,让莫随风非常欣喜了一阵。

修真者修炼的功法,固然也讲究体悟,但是根基上都是按修道者写好的秘笈去修炼,按秘笈所描述寻求冲破,以达到秘笈中的描述境地和对应的气力,而修道者固然在修炼过程中也是参照前人秘笈,但是修炼过程更重视变通和研讨,一种功法很能够修炼着修炼着,就变成了别的一种功法,变成了本身的道。

这时宋若曦也展开了眼,两小我略微交换了一下,体味差不太多,不过宋若曦只能念到第二十五个字。

看来《清心咒》也不是全能的,只能必然程度的减缓,而不是完整治愈,固然仅是如许,代价已是没法估计了。

我擦,不会睡着了吧。

当莫随风念到第五十一字的时候,他发觉本身头胀胀的,念不下去了,因而再次重新开念,这一次念到五十的时候,他主动停了下来,再次重新念,持续循环几遍以后公然感受神清气爽,心中的邪念仿佛都少了很多,很奇异。

至于赤松子的修炼体例,问天老祖的修行心得中也有提到,修炼界有一种傍门左道的修炼体例,不练肉身,不练内丹,以特别法门抽取肉身精气培养神魂,当神魂达到必然程度后强行出窍,胜利率很低,不过如果幸运胜利,则一跃成为阴神强者,这类强行出窍的功法,易速成,但根基也断了再进一步的能够,并且寿元很短,被朴严峻宗视为正道。

莫随风搞懂的第二件事情是,本身修炼的《莫氏真解》好庞大,遵循问天老祖的描述驭兽宗的修炼就比较简朴,一部《驭兽真经》修炼到底,炼气十二层、筑基十二层、结丹十二层,问天老祖只修到结丹,以是他的心得只写到告终丹境。

对比《莫氏真解》与问天老祖的心得,另有赤松子的教诲,莫随风总算搞懂了几个最根基的观点。

募然间,宋若曦满身大放青光,仿佛一个丛林精灵般,崇高高雅,并且身后还模糊有一颗翠绿的彼苍大树之相闪现,统统异相仅仅持续了几息,就忽的一下消逝不见了,宋若曦也“樱”的一声,晕了畴昔。

念清心咒没有坐姿的要求,莫随风风俗性的摆了个五心朝天的姿式,开口念到“.迦迦迦研界,遮遮遮神惹,吒吒吒怛那,多多多檀那,波波波梵摩……”

不过修炼者到了修炼前期,境地高了,修真者也不再有呼应的指导了,此时也就开端研讨功法而并非照着修炼了,这时和修道者也就没有辨别了。

另有就是,驭兽宗修士根基上是不炼体的,全数依托法力,精神力量跟着法力的晋升而被动的晋升,或者靠天材地宝来进步肉身,莫随风不太喜好这点,还是自家的《真解》好,从一开端就有修炼精神。

莫随风内心已经悄悄嘀咕,此次归去再也不让王雅萱修炼赤松子传下的任何东西了,这个便宜师父,害人不浅啊。

不敢担搁,莫随风默念《清心咒》,一盏茶的时候畴昔了,莫随风本来晕沉沉的头仿佛精力了很多,只是当他再持续念的时候,发明《清心咒》仿佛落空了结果般,不管用了。

宋若曦很听话的开端念咒,念了大抵十遍以后,展开双眼,咬破了手指,将流血之处抵在玉简之上,不成思议的事情产生了,本来洁白的玉简,跟着宋若曦的行动,披收回来一阵红色光芒,而后又变成了青色,最后玉简又规复了红色,化为一个光点,顺着中指进入了宋若曦的体内。

看来清心咒也是有品级的,神魂强一些的念的多一些,神魂弱的念的少一些。

将《问天见闻录》抵住额头,莫随风神念轻触玉简,霎那间一本古朴的线装册本,呈现在了莫随风脑海当中,封皮上有五个大字“问天见闻录“,莫随风设想了一下翻书的行动,公然见效,册本主动翻到了第一页,很快的,莫随风就沉浸到了《问天见闻录》当中。

按问天老祖的记录,《清心咒》是奇异的一部功法,不但中正平和,并且有净化身心,解除邪念,安宁心神的感化。常常念此咒还可使修炼者心入于冥寂,不但有保魂护魄的感化,还能迟缓的进步神魂之力,修炼体例比观想简朴多了,只要埋头,不竭念咒便可。

念了几遍《清心咒》后,两人的思惟仿佛都清楚了很多。

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