第三十四章雪域原
石德瓦说：“我现在已经分开了四皇子，但愿徒弟不要把我的行迹泄漏出去。”
达冉见本身没法败北木建多，就识相地退下来，他完整信赖石德瓦的武力。
和尚说：“这位施主！还记得五年前萦阳城外的虎帐，四皇子的帐篷吗？”
“砰砰砰”三声响起，观战的达冉的心头仿佛都被震得发颤起来。
达冉一掌落空后，跟着打出了第二掌，第三掌，石德瓦想禁止已经来不及了。
达冉自恃大武宗的武力，想敏捷擒住木建多，可比武几招后，达冉发明身法力量招式经历各方面，他都处鄙人风，他用尽尽力，木建多是游刃不足，轻松地化解了达冉的进犯招法。
达冉一点头，就跟着石德瓦掉转方向，朝着城外走去。
达冉换到了后边卖力看管步队，林举还在步队中间，石德瓦换到了前边，在锅马头的后边看管步队，木建多与石德瓦走在一起，木建多也能够做半个领导了。
石德瓦看出了木建多的武力高出达冉一筹，他怕达冉亏损，就喊到：“达兄退下！把他交给我！”
石德瓦和木建多都被震得后退了几步，两人是工力悉敌，难分伯仲。
木建多没有腾跃闪避，只是悄悄一个跨步，就躲开了达冉和一掌，仿佛事前就晓得达冉的进犯线路，提早做出了行动。
在雪域原的最多数会那昭，颠末端两个月的艰巨跋涉的达冉的马队要在这里一分为二了。
以石德瓦此时所具有的武力，他是不会与人合力去打斗一小我的。
石德瓦回身持续走，小声对达冉说：“前面仿佛人跟踪我们，我们先别回马帮，向城外走。”
石德瓦暗自惊奇：这四年我修炼了承平王孟家的武力绝学，又融会了第一武力世家皇室周家的功法，武力以不成思议的速率冲破到了大武宗初级的底线，这般武力竟然还胜不过木建多！
木建多现在内心的惶恐程度远远超越了石德瓦，他比石德瓦年长七八岁，五年前，他的武力还比石德瓦高出半个品级，而这五年来，贰心无旁骛用心修炼佛法武力，他的昙密功是他的叔叔罗旦婆王朝第一僧阿目甘自幼传授给他的，但是这半个级别的武力差异被石德瓦追逐上了，这使得定力超强的木建多内心一时候难以安静下来。
马队中有一半人卖掉了茶叶，然后在雪域原收买了药材马匹牛油乳，筹办运回中南高原发卖，剩下的马队要跟着达冉和石德瓦出雪域原，把茶叶买到旭瑞王朝外的罗旦婆王朝。
木建多说：“莫非你叛变了旭瑞王朝吗？”
木建多见石德瓦一时楞在那边，就肯定他认对了石德瓦，因而就说：“施主是四皇子的人吧，如何来到了雪域原，四皇子也来了吗？”
木建多多年来一向跟随在叔叔阿目甘身边，深得阿目甘的爱好，他的佛法武力都获得了阿目甘的倾力真传。
石德瓦第一眼瞥见和尚没感觉有甚么非常，现在，在近处看和尚，他就感到有些面善，和尚的话让他一下想起了五年前，他随周执掌护送佛舍利时，在萦阳城外的虎帐里，他和四皇子周环曾和面前的和另有过一场打斗。
寺外聚满了拜佛的人，石德瓦和达冉等了好一会才挤进寺里。
石德瓦回回身走向那和尚说：“你为甚么跟着我们？”
木建多一心求道，痴迷于佛法与武力，叔叔阿目甘去了旭瑞王朝的第二年，他也分开了佛道式微的罗旦婆王朝，来到了雪域原，想在佛法日趋昌隆的旭瑞王朝修炼佛法。
石德瓦和达冉从寺院出来后，就向马帮的住地走去。
北风狠恶地扭转着，搅起漫天的雪花，把马队淹没在崇山峻岭当中。
路在五千多米到六千多米的山上延长，走十步就要停下来，喘气一会，不然就会因缺氧而晕倒。
这类景象下，石德瓦与木建多打斗起来。
被木建多认出后，石德瓦心中一惊，他刚出九荒岭就人发明了行迹，这如果被旭瑞王朝晓得了，能够会给九荒岭带来祸害。
这和尚叫木建多，是罗旦婆王朝的，五年前，他和了莫十一起偷走了周迟的假佛祖舍利。
五年来，木建多的貌相没有窜改，而石德瓦的窜改不小，当时的打斗又是在夜晚，虽有“十五的玉轮”的相照，看得也不是特别清楚，以是木建多在寺院瞥见石德瓦时，就感觉眼熟，一起跟踪回想，他终究想起了石德瓦。
要分开那昭的那天，石德瓦和达冉来到了那昭的第二大寺拜佛。
门路是越走越高，靠近雪域原边沿地带时，马队都走不动了。
石德瓦想到了杀人灭口，可他不是滥杀无辜的人，另有，五年前，他和四皇子周环两人合力都没能败北这个和尚，此人武力之强深不成测。
一旁的达冉早就看这个跟踪而来的和尚不扎眼，此时听他说出此话，就猜想这和尚极有能够是旭瑞王朝的“鹰犬”，他二话不说俄然跳起一掌打向木建多。
有了这个设法后，石德瓦使出了十成武力，与木建多硬碰硬地对撞了三掌。
马帮从本地雇佣了一些牦牛驮运货色，而卸下了马背上的货色，马在这里也走不动了。
马帮的一半人马归去了，留下的马匹不敷一百了。
石德瓦听了木建多的要求，又体味了木建多是阿目甘侄儿的身份，再遐想起两次与木建多来往的景象，他感觉木建多是值得信赖的，在收罗了达冉的定见后，就同意了木建多跟从他们的要求。
现在，木建多一心要弄明白石德瓦晋升武力的体例，他感觉这此中的奥妙对他修炼佛法会有帮忙，以是他决定要跟从石德瓦学习一段时候。
石德瓦和达冉刚转过一条街，石德瓦偶然间一转头，就瞥见一个和尚正用一种很奇特的眼神看着他。
打了几招后，石德瓦的兴头来了，他想借木建多考证一下本身的武力究竟增加了多少。
他在雪域原的佛教圣地那昭遇见了天子周天派张合请来的四大名僧之一的了莫十，就跟着了莫十一起住在了那昭传播修炼佛法。厥后又和了莫十一起下了雪域原，埋没身份盗出了周迟的假佛祖舍利。
出了城门，又走出了很远，石德瓦转头看，阿谁和尚公然还跟着他们身后。
达冉同意木建多留下的启事是：木建多跟着他们，就不会泄漏出他和石德瓦的行迹了；而石德瓦能同意木建多留下，最首要的启事是施仆地曾跟他提及过老友第一高僧阿目甘的事，也提到过木建多。
雪域原大多数的人都信佛，而那昭是全部雪域原的佛教圣地，这里有几座大的寺院，供奉着旭瑞王朝、罗旦婆王朝的送来的几尊佛祖等身金像，寺院有僧侣三千人。
石德瓦和木建多相遇的第二天，马队就分开那昭，向雪域原的西南边向进发了。