第七十二章 为了传承
以是这行有家属传承和门派传承另有半家属半门派三种，罗家就是典范的家属传承，他们也收徒，但是收的很少，戏法罗的名号必定了只能传给罗家人。
真要一个一个带回家里讲授，他能教的了几个啊，他都这么大年纪了，还能活几年？他等不了了，只能是走科班这条路了。
能够想了半天，他也想不出个以是然来。
而戏法行，数千年的传承下来，你也不晓得哪个犄角旮旯里有戏法艺人的传承啊。
但是明天罗四两俄然大发神威，一下子把周德善统统打算都打乱了，罗四两都学戏法了，还学的那么短长，那他还搞个屁啊？
这跟相声不一样，相声是清末才成型的，从穷不怕往下数不过才六七代罢了。并且相声门一建立，没多久就跟从大流建立起完团体系了，规定子不得拜父为师，只能拜外人。
但是到现在也没谁能复原出来，行内也是争议纷繁，有些说是诬捏的，有些说是真的。
很多家属、门派一时髦起，又一时陨落，连朝代社会都在变迁，戏法一行又如何能够稳定。
把戏除了演出以外，也是那些教派装神弄鬼的把戏，也正因如此，把戏艺人也曾经遭到过当权者的数次搏斗。
穆文庆的传承还活着，他也在被人铭记取。罗文昌打的也是这个主张，他要建立科班培训机构，因为这条路是最快的，也是最好走的。
周德善都放弃了，都筹办明天走人了。二黄父子被团长带走以后，他怕透露了，还去稳了他们一下。
各执一词。
二黄父子就是他用的一剂催化剂，二黄父子打上门来，扬言要跟罗四两比试，他在一旁敲边鼓，就是要让罗文昌感遭到后继无人的悲惨，催促他尽快建立科班，培养传人。
他如何忍心啊。
西域的把戏和中国原有的巫术连络到了一起，渐渐就衍生出来中国戏法了，只不过在当代，戏法叫做把戏，有迷幻之意。
他实在是管不了罗四两了，也对罗四两完整不抱但愿了，以是他现在只能寄但愿于罗家科班了，他要趁着身材还行，尽快把罗派建立起来。
姑苏莫派就是半家属半门派性子，莫悟奇、莫非仙、莫小仙三代传承，同时门人也有很多，成绩了莫派光辉。
而北方的戏法门派穆派，就是最典范的门派传承，他们是开科收徒的，门徒遍及天下，是戏法界最大的一个门派。
这件事情只能由他来做，罗四两不入门，这件事情交不到他手上。罗文昌有两个门徒，但也不能交给门徒，不然就变成他们的门派了，而不是罗派了。
戏法这行属于彩门，金皮彩挂评团调柳，此中彩门、评书门、团春门和柳门都是艺术行当。
峰回路转啊？
他本身已经七十多了，如果他死了，那戏法罗这个名号就要完整没了，这个百年世家是也要没了。
戏法一行，汗青悠长，各种天骄独领风骚，开宗立派，显赫一时。
但是现在又是如何回事？
以是它的传承比较乱。
只是这内里的变故就不是周德善能晓得的了，以是这长季子这会儿正纠结呢。
但就因为穆文庆建立了穆文庆科班，广收门徒，敏捷建立起了穆派，到现在四代传承下来，他们已经变成最大的门派了。
这也导致了很多陈腐的把戏失传，比如聊斋内里记录的偷桃，一根绳索往上一扔，刹时坚固矗立入云，孩子顺绳而爬，直入云霄，上天偷蟠桃。
他就是靠着这个来骗罗文昌钱的。
北方的韩家门，曾经是半家属半门派，是戏法大师韩秉谦初创的，厥后传给了侄子韩敬文，再厥后就窜改成门派了，传给了弟子，现在也生长的很不错。
戏法罗家，是三代人用了百年时候用了无经心血才打造出来的光辉，他如何忍心让罗家就如许完整悄无声气地淹没在汗青的潮流中啊。
而周德善也恰好对准了罗文昌的心机，以是他冒充了影视公司的老板，借着给罗文昌拍摄记载片，来获得罗文昌的信赖。
以是他下了一个决定，那就是要把戏法罗由家属传承改成门派传承，他要初创罗派，把罗家戏法传下去，持续戏法罗的生命。
以是相声门有三大世家，可他们的师承倒是以门派为主的，每一支有每一支传承，再加上传承时候短，往上数几辈就能攀上干系了。
也因为戏法一行传承太久，足稀有千年的汗青，以是便导致了这一行的各派传承很多且很杂。
这类事情是很普通的，北方最大的门派穆派，初创人是穆文庆，穆文庆的师父叫张宝清，师爷蒋德成，这都是戏法界曾经赫赫驰名的大人物。
并且要跟罗文昌一起合作开科班，打造戏法罗文明品牌，帮忙戏法罗传承下去。
泯没在戏法行几千年汗青中的家属和门派太多太多了，数不堪数，罗文昌是真的不但愿罗家也是此中之一啊。
彩门是耍杂技的，包含戏法；评书门天然是说评书的；团春门是相声门；柳门是唱大鼓的。
罗家的人丁不畅旺，到现在已经四代单传了，罗家是典范的家属传承，四代单传了还威名不堕，也算是个古迹了。
在那悠远的畴昔，各行各业还没有建立起完整的端方和体系，都属于蛮横发展。
这四门内里就属彩门的汗青最久，彩门在西汉就已经成型了，当时候西汉和西域各国打打合合的，相互之间的交换很多，以是西域的一些文明就传到中国来了。
实在他那里晓得罗四两的戏法底子就是不是跟着他爷爷学的，他是跟着厨拱行的卢灿烂学的。并且罗四两还死活非要跟着卢灿烂去做江湖骗子，罗文昌都给气晕了。
作为一个职业的老骗子，他最怕的就是被人骗，他惊骇这是个局，不敢贸冒然跳出来。
但是眼瞧着罗四两不肯学艺，罗文昌都对他绝望了，但同时他也在忧心戏法罗的将来。
这套戏法就失传了，但是在某些武侠小说内里还能见到，小说家们给它起了一个很好听的名字，叫做通天索。
周德善堕入了深思。
无独占偶，通天索不但在海内有所记录，在邻近的印度也有相干史料证明。