第701章：这是要搞事情啊！
另一方面是打扮，中原王朝因为改朝换代在打扮上面一向呈现窜改，大抵上倒是持续着汉家衣冠的特性，此中的一个例外是李唐插手了相称多的胡人和西域色采，衍伸出了充满李唐色采的“唐衣”。而实际上唐衣和传统汉家衣冠是存在较着辨别的，也影响到了后续的中原王朝。
艾尔塔巴.玛西司提欧斯对于美伽帕诺斯用到“战役”两个字并没有感到甚么不测，与血肉之躯的拼杀停止比拟，来自文明所带来的思惟窜改动加高端也更加残暴。
桓温特别体味了一下，汉人这一方面还真的呈现很多信了琐罗亚斯德教的人，他就如同中原文明的高官那样，第一刹时想到的就是停止处理。
没弊端，身份和职位越高，把握的权力和资本越多，对宗1教的本质就越体味，他们会因为各种百般的启事去保护宗1教，可本身压根就不信那些神神叨叨。
“对了……”桓温想到了甚么，问道：“阿谁甚么七十二个永久是处1女的，和波斯人有甚么干系吗？”
桓温当然没有能够让波斯人的宗1教肆无顾忌拉拢信1徒，他先让司宏壮警告波斯人，前面对军队停止整肃。
桓温发笑道：“每个宗1教的手腕都差未几。”
很奇异的一幕就那么产生了，本来信了琐罗亚斯德教的汉人，他们晓得官方架空以后，没任何不测是立即放弃了琐罗亚斯德教。
波斯人将场面搞得很大，全部驻区有半个都被装潢起来，清出一大片的空位，某些地段建立起了高台，高台边上铺了波斯地毯，还建立起了一个个抚玩用的观礼棚子。
波斯人吞掉的民族并很多，过程当中并不贫乏艰巨与波折，一些民族在接管波斯文明以后落空了本身的文明，不消波斯人施加武力手腕就融为波斯文明的一部分，他们也不止一次尝到了文明入侵的好处，才是目前为止统统文明中对文明入侵了解最透辟的民族。
“这是一场艰巨的战役！”美伽帕诺斯满满都是难过地说：“汉人是一个有悠长汗青的民族，他们的汗青赐与了他们处世的独1立性，是最贵重的秘闻。”
不管是阿谁中原王朝，皆是视宗1教为大威胁，没能够让任何一个宗1教肆无顾忌地拉拢信1徒。在诸夏文明的汗青内里，不管是甚么都要服从于王权，哪怕就是宗1教也该是办事于君王的统治，那样一来就很轻易淘汰掉一些宗1教，留下对统治有效的宗1教停止束缚性子的生长。
波斯人位处东方和西方的正中间，他们远比东亚的文明或欧罗巴的文明更加清楚两个文明发明对方以后是如何回事。那是一种能够说是来自文明的全面合作，谁接管谁的文明更多一些，不止是证明己方文明的先进性，还将构成一种主导性子，没有任何一个国度（民族）会小觑主导权的首要性，藐视这一点的国度（民族）都离不开被吞到连残渣都没剩下。
琐罗亚斯德教是波斯萨珊的国1教，好处方面必定也是和波斯萨珊的大多数高层构成捆绑，就是大多数的波斯高层压根就清楚宗1教是如何回事，对于神神叨叨的那些是身份越高就越不信，之以是支撑不过就是源自于好处，再来是宗1教的存在无益于他们对群众的统治。
现现在只要少数的文明有文明入侵的看法，比如诸夏文明早就在行事文明入侵的事，成果就是中原王朝周边的国度或是民族或多或少会遭到影响，几近每一个国度或是民族都能看到属于诸夏文明的文明影子。
与之相对的是，中原文明实在也一向都在对别的国度（民族）停止文明侵犯，题目是中原文明真就没有像波斯文明有那么多的艰巨或是波折。中原文明“干掉”别的文明走的是一种碾压式的水到渠成，导致中原文明对文明侵犯真没波斯人了解的透辟和正视。
“我会向汉帝国停止最严厉的谈判！”艾尔塔巴.玛西司提欧斯先是包管，前面不得不说：“但是……恐怕很难获得想要的答案。”
关于中原文明的影响也表现在打扮上面。有相称多的国度，他们的上层社会根基上就是跟着中原王朝的达官朱紫穿戴，格式上面还不带窜改，乃至是国度的统治者如何穿戴都遭到中原王朝的监督。
“他们更露骨。”袁乔怪怪地说：“我们的宗1教，起码是避讳女色。他们却有甚么圣女，鼓吹能够会有人获得圣女的喜爱，与之共度一夜春宵。”
倒是倭国一向保存着汉字，一开端是全为汉字的字体，前面的平化名和片化名是有些比较庞大的生长过程，开初是为了出别贵族和布衣，搞着搞着变成了注音。到民1国期间，一些文明人是学习倭国也搞注音，就是偏旁部首的读音。（与天朝的拉丁字母拼音分歧，现在湾湾还是利用那套偏旁部首）
艾尔塔巴.玛西司提欧斯很清楚美伽帕诺斯在表达甚么意义，这一次波斯文明与中原文明的打仗并不是之前的小打小闹，两边因为海路的呈现必将会有频繁的交换，是从官方到官方的交换。
“让他们弄。”桓温是晓得波斯人正在筹办宗1教1典礼，说道：“不消束缚我们的人，统统顺其天然。”
每一个文明都会有属于本身特性的文明，从衣服穿戴到饮食特性，几近是糊口点点滴滴上的每一个细节都属于文明的一部分。
艾尔塔巴.玛西司提欧斯就属于那种晓得琐罗亚斯德教为甚么会成为波斯萨珊国1教的高层，一些场合在有需求的时候会表示出誓死保护信1仰的行动，可就像很多人一样都晓得如何回事，不过就是“人生如戏，端赖演技”之类的。
究竟上，波斯人已经聘请包含桓温在内的汉人高层前去插手，就是桓温本人压根就不会去，还想看一看到底有谁会去。
“你必须有所作为！”美伽帕诺斯现在就在演，他非常严厉地对艾尔塔巴.玛西司提欧斯说：“阿胡拉.马兹达的光荣也将有汉人一份！”
袁乔听得一个愣神，他并不晓得刘彦曾经都说了甚么，就奇特如何会有女人永久是处1女呢？？？
“花腔和手腕尽出啊！”袁乔是真感觉波斯人太会搞事了，摇着头缓缓地说：“美姬、食品、礼品……无奇不有，下了很大的本钱呢。”
在倭国的一些读音上面，实在能够辩白出存在闽南语和客家语不异的处所，连意义都是一样。再来就是有着一些南洋读音，还存在汗青上的一些东北消逝民族的读音。就是一些笔墨固然和天朝一样，可不异笔墨却有分歧的意义。
美伽帕诺斯本来发明汉人好忽悠是很欢畅，正在打算将吸引更多的汉人成为信1徒，就在他想要搞一场严峻的宗1教典礼前，司宏壮是先去警告了艾尔塔巴.玛西司提欧斯，由艾尔塔巴.玛西司提欧斯向美伽帕诺斯表达不满。
中原文明的汗青上看不到因为宗1教理念分歧而发作的国战，但是在欧罗巴和中亚、中东倒是因为宗1教而一向在发作大战。如果研讨起来，实在会发明那是归于“单一神”的霸道之处。
任何一个文明的打仗必定会产生碰撞，狠恶一些就是以战役作为收场，直至一方没法毁灭别的一方才会承认对方的存在。
这一次波斯文明和中原文明的打仗属于暖和情势，起码作为收场的体例很暖和，两边还在某些处所构成了美意，但并不是说碰撞以后的合作就没有了，只是不以战役情势作为手腕罢了。
诸夏文明向外停止文明入侵的手腕能够说是最为暖和，是揭示本身文明高度的同时，借本国的军事气力停止威慑，文明传播的手腕谈不上甚么血腥，更多是以绝对的上风在碾压掉队文明。
关于笔墨，棒子国前面在去汉化期间搞出了一个不健全的字体，连带很多发音实在也是舶来品，相称多的字和组词的读音是直接照搬汉字。（有兴趣能够查一下）
文明程度掉队的一方向先进文明学习是一种必定，历朝历代的中原王朝也是乐此不疲地传播属于中原的文明，导致的是东亚的中原文明圈子很大，辐射出去的泛中原文明圈更大。直接的表现是相称多国度的笔墨压根就是汉字，一些遭到影响比较大的国度也是穿上了略微改装后的汉服。
中原文明在东亚耐久是属于最早进的文明，本身对于周边国度的“跟风”早就感觉是一种理所当然，再有儒家一向想要教养蛮夷的执念，周边国度不遭到严峻影响都难。
“如何听着和阿三的阿谁宗1教差未几？”桓温说的是印1度1教，他不晓得该用甚么神采，就面无神采地说：“阿三的宗1教圣女有点多，花点钱就能随便睡。波斯人的宗1教也是那样？”
艾尔塔巴.玛西司提欧斯晓得说的是甚么，美伽帕诺斯还是会搞宗1教1典礼。
美伽帕诺斯深思了有一小会，说道：“强权没法禁止人们寻觅精力上的乐土。”
关于中原文明圈子的影响力，以棒子国和倭国、猴子国遭到的影响最大，三个国度在长达将近两千年的汗青内里都是利用汉字，成果是儒家成为中原支流以后，一些儒家思惟也一向在影响着上述三个国度。
话说，底子不是一回事嘛！阿三的圣女实在是庙1妓，就是挂着宗1教色采的妓1女之类的，人家的也没鼓吹本身的圣女多么的纯粹或高贵，早就明显白白明示世人圣女是干甚么的。
棒子国、倭国和猴子猴，他们所谓的民族打扮实在都是中原王朝某阶段的服饰，像是倭国一向持续着先秦期间的中原服饰，棒子国则是到有明一代遭到影响最大一向保存服饰，猴子国本来也是各种充满中原文明服饰特性。不过，猴子猴前面是因为欧罗巴人殖民过来被强迫变动才是去中原文明的服饰色采，连带猴子国的笔墨也变成了拉丁文体系。
就像很多宗1教不异的处所，任何一个宗1教的主神都很忙，比如缔造了天下（宇宙），另有就是固然说法和手腕分歧，但人都是由他们缔造出来，再来就是必须有全知全能的手腕。
“信1仰是崇高的，人间的权力不该停止干与。”美伽帕诺斯对桓温一向没有呈现非常不满，更不满的是他没有遭到汉国充足的正视：“任何对神的不尊敬，都将遭受来自神的肝火和奖惩！”
袁乔并没有胡扯，固然不晓得琐罗亚斯德是如何回事，但波斯报酬了吸引汉人畴昔真的讲圣女陪睡。
与中原文明相对比的是，其他文明在文明入侵上面凡是是以宗1教手腕动手，曾经的希腊人是那样，现在的波斯人也是如许，到前面伊1斯1兰1教和基1督1教崛起以后更是固执，到了那种不信我神即为异端的境地。
阿胡拉.马兹达是琐罗亚斯德教的最高神，意为“聪明之主”，是最高主神，它具有光亮、生命、缔造等德行，也是天则、次序和真谛的化身。它缔造了物质天下，也缔造了火，即“无穷的光亮”，是以琐罗亚斯德教把拜火作为他们的崇高职责。
不管是叫琐罗亚斯德教，还是中原称呼的祆教、火祆教、拜火教，这一个宗1教并不是“单一神”的体系，侵犯性上面并不强，对于信1仰的传播倒是有着宗1教的共性，也就是非常的热中。
平蛮校尉部能让波斯人走动的处所，几近都有波斯人在鼓吹动静，说法能够不太一样，目标则是不异，都是为了吸引汉人前去。
波斯萨珊的来人在平蛮校尉部有本身的驻区，因为是汉军驻地的干系当然不能搞甚么越俎代庖的事情，比如分别出一块军事禁区甚么的，可驻区以内想搞宗1教1典礼就不是汉军那么好制止的事。