第四十六章 西天一野人
佛门虽泛博，却不渡无缘之人，更何况是鬼？划一王这就是想多了，地藏王菩萨托住地府毕竟是客，天然与你相好，换了是那位西方至尊，谁又能说得准？
这还真不是当街卖拐忽悠人，如来是如许说的，也是如许以为的，更是如许做的，没弊端。
我佛如来是多么繁忙，每日为弟子讲经说法尚嫌不及，那里偶然候见你们几个阴神？还不速速退去，不然本金刚即使认得你们，手中这降魔宝杵却认不得！”
不争那里成啊？这可干系到佛的底子。
“你！”
我这里有一只紫金钵盂，也是偶尔得自人间，此乃佛门宝贝，却不该落在我等之手，不如就送与尊神，这才叫宝剑赠于豪杰呢。”
如来的体例最简朴，直接引信徒的灵魂进入他的佛国净土、极乐天下，信徒享用佛国清净，不堕循环，他则借此扩大灵台方寸天下，加强本身气力。
佛祖停顿了半晌才道：“这第四地，乃是别人之佛国、灵台方寸天下。比方太上道场，又如那弥罗宫内，我便不建立也。”（镇元子去弥罗宫听讲，元始天尊地点，西纪行中有记录。）
阎罗王的脾气最为火爆，正想要翻脸，却被划一王拉到了一旁：“你想干甚么？这里是灵山胜地，可不是我们的阴曹地府，如何惹得起护法金刚？”
“就你脾气好，没见那金刚如此无礼，不准我们兄弟进庙门麽？”
以是才说‘人争一口气、佛争一炷香’！
西方教如来尊者所修的也是要超脱这个天下的大道，既然是大道，那就是殊途同归，与孙大空的道实在都一样，都是要开辟灵台方寸天下。
“阴司九殿，拜见我佛！阴司遭难，求我佛慈悲，施以援手。”
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二者的灵台天下不但内核天差地别，外在表示也是南辕北辙。
“善哉善载，各位殿主不成如此......”
就是这类居高临下的口气，直接问你们想干甚么？
九位阎罗满怀但愿的来到了灵庙门前，却被金刚护法神拦在庙门外。身高丈八的金刚护法对这九只阴气森森的老鬼又如何会有好感？没看到收支庙门的比丘僧和比丘尼们都暴露惶恐的神采了麽。
这灵山是个极其特别的地点，说它在实在天下凡人却难以达到。说它在虚幻天下也不完整，实在有一半还在西牛贺洲的地盘上，只是被佛法掩住。
佛祖笑道：“妙善倒是知而不详。我法力虽广，却终有不达之地；所见虽远，也有不成测度之空间、时候；我无所不在，却不立四种地。”
众菩萨、罗汉面面相觑，都是悄悄心惊。佛祖是多么法力见地，这三界当中又有何地令佛也不能言？
堂堂佛祖，俄然开口不言。
只不过要维系灵台方寸天下和西游天下的连接需破钞无边佛力，光靠如来一小我也吃力，这就需求泛博信众的共同尽力，不成停了香火供奉。
大教诲家、大思惟家、大抵赖家世尊如来是如许解释的：“真便是幻、幻便是真，空空色色、色色空空。”
这第三地，乃假佛之名、以佛敛财之地，纵有香火，我亦不立。
如来就搞得比较花里胡哨了，他的灵台方寸天下是演变佛国净土、西方极乐天下，地涌弓足、天花乱坠。修行时候又比孙大空多了不知有多少个会元，已经靠近半真半假。
孙大空不搞教派山头，就要略微费事些。他是操纵香火临摹复制，香火是民气所诚，每个敬奉香火的人或是有所求、或是有所报，都带有他们的灵魂烙印！
您一个看庙门的部下都牛气冲天，要不是塞了紫金钹盂给他，我们是进都进不来啊！
“多谢尊神，多谢尊神。”
阎罗王呆了呆：“老八......我如何听着你像是骂咱本身呢？”
护法金刚低头看了看九位阎罗，从鼻子里发声道：“本神又不是不识数，如何看不出你们是九个一同来的，这还用你提示？
这灵山便是半在尘寰，半在灵台方寸天下，就像是搭建了一座实在与虚幻天下间的桥梁。
“讲错讲错，也怪我忘了我们就是阎王......”
划一王苦笑着摇点头，又跑到护法金刚面前陪笑道：“方才是我等兄弟不识礼数，尊神勿怪啊。
见九阎罗要拜本身，如来忙用法力禁止，令他们没法下拜：“各位殿主皆有天庭职事，贫僧却不过西天一野人耳，一样要尊玄穹高上帝，一样是在天庭治下，如何受得各位一拜？
凡夫俗子可不是负担取经任务的唐长老，没有佛光仙光在身，底子就过不得伽蓝山，更不会有金顶大仙来接引。
划一王陪笑道：“我乃阴司殿主划一王，主持阿鼻天国，是地藏王菩萨方外之交。现在有事拜请世尊，还请尊神帮手通报一声，就说有阴司九阎罗求见......”
“且住，九位殿君何来？”
护法神非常不欢畅，这里是甚么处所？灵山胜地，可不是你们那肮脏的阴山！真觉得地藏王菩萨给你们些好神采就有资格出入灵山了？也不撒泡尿照照本身是甚么德行！
不过就算你阴司十殿阎罗齐至又如何，你说通报就通报了？
就在九阎罗进入灵山庙门的那一刻，端坐十二品莲台上的释迦摩尼尊者缓缓展开双眼，轻笑道：“此次倒是难了......”
“这第一地，乃阴暗垢邪之地。这第二地，乃诽佛谤佛之地。
众菩萨罗汉口称善哉，一时候俱都无言。
幽灵阴神就更不消说了，还想看到那地涌弓足、满天花雨的灵山名胜？不比及伽蓝山就得被浩大的佛力渡入循环，今后为报酬畜，全看此生因果。
在本身的灵台方寸天下中，孙大空这个上帝要平空造出人类的灵魂或许有些难度，但要临摹复制出一些人类的初级灵魂倒是非常简朴。并且循环建立后，秦广王手中的存亡母簿将可孕育子簿，重立因果，这些初级灵魂将会在一次次循环中变得天然饱满起来。
在如来面前，九阎君可不敢自称甚么殿主，只能说阴司九殿。不过如此一来，倒仿佛是阴司真的成了西方教的人，恰好印证了张百忍所言。
自古以来，民不成受官拜，此为礼，各位殿主再勿如此。”
九阎罗听得是哭笑不得，有您如许的‘野人’麽？
这第四地麽......”
立在佛祖下方的那位慈航普度、大慈大悲的观世音菩萨浅笑道：“贫僧迷惑，我佛法力泛博，无所不达、无所不知、无所不在，又为何说难？”
“这你都不懂？亏你还是一任阎君呢。这就叫‘阎王好见、小鬼难缠’，给他些好处也就是了，只要见到了世尊如来，那就统统都好说。”
二者的灵台方寸天下有一个最大的辨别，就是处理‘灵魂题目’的体例分歧。
“哦？这钵盂还真是我佛门之物，却不成被你等阴神玷辱了。也罢，本神就勉为其难的收下......
九位阎罗口中伸谢，肚里痛骂，不管如何说总算是进了灵山，如果佛祖肯帮手，说不准就能找到老秦了。
不过幸亏九位阎君都有天庭职位在身，虽是阴神也算正果，天然不会惊骇佛光佛力，倒是能够直接过伽蓝，并不消劳烦金顶大仙接引。
菩萨道：“却不知是哪四地？”
本神方才想到，我佛现在应是讲法结束，或者有暇，你等这就去吧。”
处理了庞大的人类灵魂题目，初级生物的灵魂建立则只在孙大空一念之间，这毕竟是属于他本身的灵台方寸天下。
孙大空来自地球，不肯做断情绝欲的佛，以是他的灵台天下更接地气，更近尘凡。