第48章 幽冥之宫（1）
她冷冷道：“你们穴道已经解开了，能够试着站起来，然后跟我去见徒弟，现在能够奉告你们了，这里就是昆仑山顶，狼牙谷的幽冥宫，从这里到山下有五道关卡，没有幽冥宫的幽冥牌无人能够出入，如果你们想逃，想都别想，被发明了还会被往死里打。以是到这里了就只能乖乖听话。”
二姐远远站在一边冷冷的看着，仿佛产生的事全与她无关一样。
那二姐答道：“哎，本来你还不晓得，老五在崆峒山失手，伤在他们掌门谢天灵的剑下，固然她施掌杀了谢天灵，但是谢天灵的女儿已被崆峒派的弟子救归去了，她只要回山养伤，她想再下山，但徒弟不让。”
古籍《山海经·海内西经》中曾记录：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开通兽守之，百神之地点。
昆仑山，作为中国第一神山，千百年来昆仑山留下了无数斑斓的传说和难明之迷。
昆仑是一个有着特别职位的神话中间，很多当代的神话，如夸父每日、西王母与三青鸟等故事，都发源于昆仑山。
但不管甚么样的传说神话，也难描述这昆仑山阵势之险要，这昆仑山腹的狼牙山谷更是充满了奥秘与诡异，但论谁也没法设想获得，这狼牙谷底竟然有这么一个美好文雅的水帘洞宫，而这里就是令天下群雄闻名丧胆的“幽冥宫”。
突闻“啪啪”两声，一人脸上各挨了一巴掌，那叶青只看到面前人影一花，那四妹又回到了本来站的处所，身法之快，让叶青又不由想起了阿谁叫“陆无双”的少年，陆无双的技艺毫不在这女子之下，如果他能来救我就好了。
因为五小我都是身材苗条的女子，以是在铁索桥上闲逛并不大，也因为那些挡在两边的木板挡住了视野，要不这几名少女第一次过这铁索桥非晕畴昔不成。
四妹喝道：“只要一哭，就是一巴掌，这里打死人是不消偿命的”
二姐答道：“可不是嘛，我也瞥见了老五的剑伤，伤得很深，我们今后行走江湖应当也带兵刃才好，但是徒弟却说我们的紫煞掌天下无敌”
昆仑山在中国山脉中有着显赫的职位，被称之为万山之祖、龙脉之祖。这些高贵的称呼，让这座山变得不普通。传闻昆仑山上住着西母王。而王母娘娘的瑶池就是昆仑河的泉源黑海。汗青上有很多神话故事都跟昆仑山有关，比方《白蛇传》《西纪行》《嫦娥奔月》等等。传闻昆仑山是连接六合之间的柱子，很多神仙来玩天上人间都会在这个处所停歇。
也有人称昆仑山为天下第一奇山，中原龙脉之祖！
叶青正在渐渐揉着本身的手臂和双脚，她是个孤儿，早已学会了英勇，到了这类处所抵挡和心存胡想已经无用，她已能坐起，谁知她方才坐起，她身边的两名少女哇哇的哭了起来，哭声在这幽旷沉寂的山谷里显得格外的苦楚与悲戚。
两个羽人奉养摆布，三足神鸟立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表示为向西王母方向飞奔之状，特别是由浩繁仙禽异兽演出的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上的至上印象。
有一年，毛乌素戈壁南端一座古墓的开启，向世人揭示了环球罕见的汉朝壁画佳构。壁画中的昆仑山是由五座山岳构成的高入云天的山脉，但它仍不能与西王母直接相触，仍要通过蘑菇状的云柱与她相通。
四妹笑了笑道：“二姐讽刺了，徒弟一贯一视同仁的”
昆仑山与当代的夏、周、羌几个民族的活动都有联络，在当代神话中的职位，近似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。
此中，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。文籍记录，西王母在昆仑山的宫阙非常都丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。
那四妹说罢碎步走到叶青等人身边，蹲下然后把她们三人的穴道都解开了，解完穴道她又站了起来，并转过身去，她仿佛不肯看到这些花季少女失魂落魄，惶恐失措的模样，或许是她惊骇从她们身上看到本身的畴昔，
如果遵循地区体系分别，我国神话大抵可分为4大体系，即由西王母、、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南边楚神话及中原神话。
二姐答道：“老三去了江南，传闻江南人物风骚，她应当不虚此行，走吧，我们出来吧，徒弟晓得你完成了任务，能够又会教你一些新招”
在昆仑神话体系中，西王母的神话传说对后代有着较大的影响。关于西王母的初期形象，《山海经》谓：‘载胜、虎齿、豹尾、洞居’；‘有三青鸟为西王母取食’。《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池；
过完铁索桥再往上走没一会，空中终究平坦开阔，面前有一水帘洞拦住了来路，水帘洞后上方有一块很大但又被整修得很平齐的石块，上面用一种古字体写着三个大字“幽冥宫”，就这三个字都能给人一种奥秘而又诡异的感受。
四妹惊道：“呀，五妹的武功不在我之下，看来今后瞥见这些七大剑派的掌门还真的谨慎些”
这里当然就是当今天下，最奥秘也最可骇的构造之地点--幽冥宫。
在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩
昆仑山在神话中有高贵的职位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山周遭八百里，高达7、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五小我合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：前人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优良石〉作雕栏。每一面又有丸道几每道门都有开通兽在那边看管着。开通兽是甚么模样，是位半人半兽的神，身躯有一虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神地点的处所。
《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙魁首；《神异经》等还讲西王母找了妃耦（东王公）；《西纪行》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，是以是中国神话体系中非常首要的一名神，对其信奉在战国期间已经构成。汉朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中国汗青上第一个在较大范围和较长时候里风行、具有官方宗教崇拜性子的、有着凡人形状的神，故又被外洋学者称为“中国第一神”。
四妹又问道：“大姐我前次返来时她就已经完成任务了，三姐应当也完成任务了吧？三姐武功在我之上”
事已至此，那两名少女也感觉本身已成羔羊，有趣的抵挡只能本身找苦吃，以是也就不再哭了。
二姐带路，叶青等三人走在中间，四妹走最后，一行五人渐渐走在一条清幽的古道上，为甚么走得慢，叶青三人因为这几天很少吃过甚么东西，身子软弱有力，二姐和四妹天然晓得，以是也不催赶，就如许约莫走了快半个时候，终究看到一条长达四五十丈的铁索桥。
官方神话中昆仑山上的配角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周朝穆王继位时已经五十岁了，在位五十五年而崩，是当代的长命帝王。或许因为他长命，后代便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
铁索桥的两端各是一块矗立入云的巨石，巨石中间各开了一个洞，仅可一人通过，六七根粗如小女孩手腕般的铁索，紧紧缠绕在巨石上，铁索上铺满了厚厚的木板，铁索两侧也有木板挡住，当然是担忧走在桥上的人掉下去，铁索桥下方是深不见底的壑谷，云雾漫漫，仿佛中转地区，好一个险恶的地点。
它作为天帝的都城，天然被天帝所统治。传闻，这位天帝便是黄帝。黄帝派去办理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）
最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神保护在那边，今后就变成了斑斓的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在浩繁古书中记录的“瑶池”，便是昆仑河泉源的黑海。
想来太白诗仙笔下的“蜀道难，难于上彼苍”也不过如此吧。
这巴掌似是很重，打得那两名少女嘴角都流出了鲜血，她们的哭声也随即停在了这一掌之下。