【八卦考据五】灵兽与妖by：水印mm
为甚么麒麟的后嗣（包含五行台阿谁看门的麒麟，恐怕都不能变成人吧，不然就会驰名字，然后萧大也不会说：“奉告五行台的麒麟”，而是说“奉告五行台的xx”）就不能变成人形，白虎的后嗣也不能变成人形，而凤凰的后嗣便能够？那么龙族的后嗣可不成以呢？（如果能够的话那篱笆和容哥哥的斩龙感受好可骇啊，感受上或许也不成以？）
恩恩，已经到五百字了算长评了，因而某只直接跳过各种几次周到繁复的推理考据过程，直接给出结论――灵兽是不能变成人的！！鲁云你的男配梦就浮云吧，有合作力的男配太多了但是有合作力的“男宠”一个都没有，因而…………（险恶走神n分钟）
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还没看出来？
？？
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因而千挑万选以后，决定，本次八卦的主题是――灵兽与妖。
鲁云立即炸毛，咕噜咕噜一大堆：“那是妖兽犯傻！人类有甚么好？身材脆弱，模样傻气，个子又小，还很不好相处……”
如果遵循四神四相的普通规律，本来觉得青龙朱雀白虎玄武甚么的一族是不能变成人形的，而四相是能够的，但是麒麟的说法突破了这类规律。那么到底是甚么来分别灵兽和妖的呢？看上去毫无规律的分别，会不会模糊代表着――实在灵兽与妖的分别不是种族论，而是一种报酬的辨别？
这个也不必然就是究竟哦，你或许是看过的仙侠玄幻书内里都是这么设定的，但是不能就这么理所当然的就直接把这些个设定通盘给《仙渡》套用了，要晓得墨大在此文里并未给出过如许的设定，并且灵兽也不必然就真是人类的朋友，鲁云阿谁是“太初结灵锁”的不测。修仙门派里德其别人，还不是都把灵兽当仆从和宠物看，你看水凝寒、石萱、另有叶青羽，另有鲁云本身也策画过了，“这小我类真傻，它在这个门派内里，迟早会被人强行签下左券，为甚么不选她？”以是灵兽和修仙者的干系，除了篱笆和鲁云如许的例外，绝大多数都是仆人和奴婢的干系~~~~~
比来会商区油菜花太多，甚么深度阐发、细节考据、诗词歌赋、论道大会、将来瞻望、人物评析、同人番外、色彩论、真伪论……一片百花齐放的繁华气象~~~~某只欢乐之余，深感鸭梨，在勤奋学习，当真研讨后，决定重开八卦考据系列，来保护某只在会商区的权威职位（喂喂此人有职位吗？拍打，捂脸……）。此次避开世人热议聚焦话题，剑走偏锋，誓要来点冷门的重量级八卦（握拳）！！
涵日答复：
看不出来不要紧，那我们来几个代表人物：
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灵兽代表人物二号――虎先生（初度出场章节：卷一第十八回）
偶然会但愿有作者在设定时能从本身笔下的外族角度想想，它们会不会拿人类当怪砍，当灵兽，当天材地宝？会不会有本身的国度，本身的当局，本身的社会体系，本身的朝堂与武林，本身的贸易经济，本身的汗青文明，本身的前贤巨人，本身的仙凡之别？
听上去好惨的模样――那么有没有能够由篱笆来突破这个左券，使得鲁云终究获得自在呢？怀着如许的一种等候，让我们持续等候下文吧。（顶锅盖爬走）
其次，灵兽与妖，这个种类到底是如何分别的？北苍凤和东海龙都是妖族，也都是强大的神兽血缘，而卷五第一百五十二回中说，妖族有“混元、天绝、枯荣、撼山”四类，此中混元是天生就具有灵智的妖，他们的直系双亲最低也是修为已达归元期并且可化成人形的高档妖族；天绝是人类与妖族的后代；枯荣是处于存亡真幻之间的妖族；而撼山，便是最常见的低等妖族。但这里并没有说，到底甚么样的神兽后嗣才属于灵兽，甚么样的神兽后嗣才属于妖。
这有甚么好八卦的？
话说，我一向比较奇特，有些玄幻文里明显设定外族聪明很高，可社会布局还是氏族部落制……一向很奇特，明显外族设定聪明很高，为甚么必然要为人类办事……一向很奇特，明显外族被设定的聪明很高，竟然听任天下大部分好处所被人类，乃至是人类凡人占有……最最奇特的是，明显有高智能的外族存在，竟然还非得按五年十年等的牢固时候攻击人类社会，搞得外族跟咸带鱼似的……
ity答复：
以是，咳咳，这个八卦是非常首要、成心义、且有需求当真会商的一个题目（有完没完啊从速入正题！）。
我估是能量体系的分歧，睇书多了，健忘了《仙渡》中灵兽用的是不是兽灵力，妖是是不是用妖元力了。我估灵兽力量是纯战役力量，需求更多高阶先可化为人形，妖力量是把戏类力量，长于变幻各种形状。就比如游戏中的物宠与法宠。从生物学角度睇，妖与灵兽已有较着的分化了，能够说得上是同科分歧属。再从心机上睇，灵兽与人是朋友干系，不卑不亢，具有激烈的种族高傲感，很爱国，故喜好以兽形示人；而妖则是崇洋派的，它喜好与人类打仗，乃至成为人类的一分子，但人妖连络，天理难容，故很不快意，对人的团体感受是又爱又恨，故喜好变幻成人来出世尝爱或几次人类。妖中带“人”字吖！最后，我估妖与灵兽都能化为人形，只不过一个像贫民一样不喜好染发又没有钱去染发罢了，另一个则是好喜好染发并且是不管钱包中是否一分钱都没有。而鲁云的天赋大衍把戏除外，那说了然是天赋。
啊啊，回神了回神了，为甚么说灵兽不能变成人呢？
因而，本次会商的重点是――为甚么妖都是人形出场，而灵兽都是兽形出场？
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还是同意楼上的观点，统统都需求作者给出明白设定……
再由此引申出更首要的话题是――鲁云能变成人形，成为有力的男配合作人之一吗？（世人开端严峻了吧？hoho，论和篱笆的密切程度，还真没谁敢和鲁云媲美呢~~挥）
灵兽代表人物一号――鲁云（初度出场章节：卷一第十八回）
启事有二。
叶青篱灵敏地感遭到它话里的言不由衷，内心固然感到奇特，却也晓得要转移话题。
那这类报酬的身分是甚么？应当是“是否服从于人类的奴婢”如许的干系吧？纵观全文，都是灵兽在看门，灵兽在看山，灵兽和人类签订左券，妖类有些能够口吐人言（修炼到高深处或者与人类混血），灵兽则还不能口吐人言――这统统是不是说了然，灵兽的祖辈曾经和人类的先祖签订过甚么屈辱的和谈，导致他们的后嗣世世代代都要为奴为仆，不得化为人形？
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洛生悲答复：
普通提了外族分别的玄幻里首要分三种，一是可化人形的与不成化的是两个别系的生物，一种是可化人形的比不成化的种族品级高，三是每个个别才气修为低时不成化人形高了便能够了。
其一，虎先生已经是归元大美满期的妙手，却仍然不能化形，足以申明灵兽的修为和化形没有干系，是灵兽与妖种类本身决定了其是否能化成人形。
作者答复：灵兽是高傲的物种，至于灵兽和妖族之间的奥妙，会鄙人文揭开o(n_n)o~
好吧，按照察看，鲁云目前是金丹期灵兽，神兽麒麟血缘，兽形出场。虎先生出场时是归元期大美满（喂这已经是很高很高的境地了），神兽白虎血缘，兽形出场。顾砚目前是xx期的妖（貌似是筑基？已经脱出该计量体系了没法考量），凤凰血缘（凤凰应当也是神兽吧~~），人形出场。蓓蓝是枯叶蝶，父母都是归元期以上的纯妖，人形出场。
给出兽类分几个品级，为甚么这么分，每个品级有甚么特性，与人类的才气对比，那些有聪明有族群的和人类社会是甚么干系，国与国还是民族与民族，它们的社会发状况比人类如何，又是为甚么，它们如何对待世上生物，人类在它们眼里是甚么品级……
妖兽代表人物二号――蓓蓝（纯血缘，混元；初度出场章节：卷四第一百四十九回）
刚才还显得苍茫寥寂的白荒，因为有鲁云这些敬爱言语相伴，就连暴风都仿佛刮得舒畅起来。只是鲁云的话声只要叶青篱一小我听得见――她忍不住问：“鲁云，为甚么妖兽能够修炼成人，灵兽却不成以？”
这里直接明说了，灵兽不能变成人。并且其间仿佛还隐埋没着甚么奥妙的模样。让鲁云吞吞吐吐不便申明。
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由此引申出的首要话题是――灵兽可否化成人形？如果能，为甚么鲁云和虎先生都不化成人形？如果不能，为甚么妖能够化形而灵兽不可？
那么能不能进一步大胆猜测，实在本来灵兽与妖都是同源的，但是灵兽一族因为遭到了某种报酬影响（比如与人类分歧，援引鲁云的话，另有人类抓灵兽来做诸多夫役如此，表示灵兽和人类干系反面），以是没法或不肯变成人形，而另一支妖没有此类束缚，以是能够安然化形？
结论，灵兽与妖应当是“同根同源”的族类，但是灵兽的祖辈曾经有过甚么商定或者束缚，而妖的祖辈没有，故而导致了两支后嗣截然分歧的生长方向和成果，导致了灵兽不能化构成人，要与人类签订左券，而妖则是自在的生物。
其二，在白荒时候叶青篱曾经和鲁云有过一段对话（卷三第五十二回）――
因而在得出结论后，持续进一步猜想，是否人类和灵兽间有过甚么芥蒂罅隙？导致灵兽不肯也不能变成人形？
妖兽代表人物一号――顾砚（一半血缘，天绝；初度出场章节：卷一第五十回）