十八 铜马堂
――十年学艺，这是西昆仑对一名弟子从初入门达到炼气中期的时候要求，如果到时候过不了铜马堂的话，要么下山为宗门履行任务，要么留在山上担负杂役，总之就不能再无忧无虑的修炼了。对于修道者来讲，百日筑基，千日入门，这两条靠着西昆仑宗门的强大资本支撑，要做到实在还不算太难，但要在短短十年中修炼到练期中期乃至前期的境地，这个难度就相称高了――当今天下，在大家间出没的修羽士，能达到炼气中期的已经是此中俊彦，如果是在小门派里都能算得上中坚力量了。而如果有炼气前期的水准，在人间根基上能够横着走的。至于法元期？或者哪怕仅仅是炼气大美满，在人间就已经属于具有开山立派资格的宗师了。
――这也算是某种潜移默化的思惟灌输吧。
铜马堂乃是从当年古昆仑山期间就传播下来的，一套专门用于测试炼气期弟籽气力的初级法阵，陈师姐曾带黄昶他们去观光过，从内里看起来只是一座普浅显通的庞大厅堂，在入口处有一尊直立而起，奋蹄长嘶的铜马雕像，故而得名。但其内部则另有洞天。一旦试练职员进入以后，便会被传送到各个分歧地区，遭碰到各种分歧环境，和黄昶他们先前上山时走过的“接引金桥”倒是有些类似。
穆师兄陈师姐那边说得很清楚：入家世一年先打根本，但这只是时候下限，却没有上限。如果在这一年以内谁的内功修炼不到位，达不到天赋大美满之境，那即便满了一年以后，门派也不会传授他道术法诀的，还得持续筑基，直至达到标准才行。
对于黄昶他们这批方才入门的青衣弟子，第一次考核的难度倒并不高，只要求正式进入炼气初期，亦即体内要有法力存在，能够发挥出几个神通出来，成为一个货真价实的修道者，便是达到要求了。听起来仿佛不难，可别忘了新弟子第一年里是不教法诀的，也就是说对于黄昶他们这一批人来讲，实际上真正能够修炼的时候只要三年。在三年以内就要完成从浅显凡人到一个修道者的窜改，即所谓“百日筑基，千日入门”――但这是用来描述那些天赋的。对于资质差一点的人，这个时候还是相称紧急。特别是如果前期筑基时候太长的话，真正修炼道法的时候只会更短，四年以后大校检分歧格，可就是直接遣送下山的报酬，阿谁谁都不能违背。
新弟子们遭到门派正视，各种资本都倾力供应，可门派对他们的压力也并不小――西昆仑山每五年招收一次弟子，一样对于门内弟子每隔五年也会有一次考核，考核极其严格，若不能达到要求便会被遣送下山，门内称之为“大校检”。其详细时候是在开庙门招收新弟子的前一年，以是黄昶他们这批新入门的弟子就要亏损一点，再过四年今后便会晤临着第一次大校检考核。
当然这统统对于黄昶等新弟子们来讲还是太悠远了，摆在他们面前的当务之急，乃是要尽快完成各种根本练习，达到修炼法诀的要求，以正式踏上修仙之路――眼下他们都还只是在门外盘桓，底子没资格上路呢。
当然了，西昆仑山辛辛苦苦培养出来的弟子，也不成能随便放弃掉――过不了铜马堂，却又不想下山的，倒也能够留在山上，等候五到十年以后的下一次大校检时再去闯一回铜马堂阵。不过在这段时候内，宗门将不再无偿供应其修炼所需的各种资本，他们需求通过为宗门履行各种平常庶务，调换资本以持续修练下去，这批人身穿灰袍，被称为“执役弟子”。
打过了铜马堂的弟子，将会被授予“真传弟子”名号，获得持续在山上修炼，争夺进阶法元期的机遇。也只要这批人才算真恰是被承以为西昆仑山道统的传承者――象黄昶他们这类刚入山的只能被称为是“入门弟子”，固然被答应在山上学习修炼，但就仿佛大学里招募的门生一样，时候一到就要毕业。只要那些过了铜马堂的人才气获得留校机遇，今后成为西昆仑山的正式成员。
而如果通过了这一次的考核以后，前面时候就会变得宽松些。接下来是货真价实的五年精修，在这第二个五年期内弟子将身穿蓝袍，蓝衣弟子们的气力凡是会在这五年中突飞大进，不过随后第二次考核的要求也会变得更高更严――第二次考核除了需求查验某些详细才气外，最主如果对弟子的综合气力作出评判，其详细要求是破解一套阵法――要求试练弟子打过铜马堂大阵。
这些外门弟子在人间极受尊崇，糊口享用远比山上的贫寒日子要舒畅很多，并且外门弟子此后并不是没有机遇持续晋阶了。只要他们能为宗门立下充足功劳，也一样能够进入内门接管真传。如果能晋入法元期，则不再分内门外门，全都划一享有宗门对于法元弟子的各种报酬。以是对于那些即将毕业的弟子来讲，能闯过铜马堂大阵，直接进入内门成为真传弟子当然最好。一时进不了也不必悲伤绝望，此后一边事情一边持续尽力就是。乃至有些自知气力有限，又讲究实际的干脆在十年期满后直接要求去外门，连铜马堂都懒得打一遍了。
故此闯铜马堂阵的难度极高，根基上试练弟子的气力如果达不到炼气中期大成，甚或是靠近炼气前期的程度，就绝无能够过关。以是向来接管试练的弟子都会被要求带上特制符咒，一旦生命垂死便会被主动传送出阵，不然当真有能够死在内里。
不过铜马堂里的试练可毫不但仅是幻象哄人那么简朴了，能够说在铜马堂中的每一时，每一处，都仿佛接引金桥上最后那段刺藤血路一样，是会真正给人带来痛苦和伤害的。一方面其内部会按照试练弟子的气力和特性，主动堆积灵气，天生呼应等阶的幻灵敌手与试练弟子较量――这些敌手固然是幻灵，倒是真正具有杀伤力和粉碎力的，并且必定会比试练弟子的气力强一些，且都是针对着试练弟子的缺点天生，或是以多量数量取胜。另一方面，外界也能够把一些捕获到的幽魂，灵兽，或是僵尸之类实体投入到阵法中，偶然候乃至能够安排职员进入步地参战或主持，以增加对试练弟子的考核难度。
而在西昆仑山上修行了十年的人，就算还是过不了铜马堂，实在力如何也不成能低于炼气中期了，西昆仑把下山标准设定在这个阶段，也算是比较合适实际的，起码能够确保他们的弟子鄙人山以后具有充足的自保才气，不易被人欺辱――这只是个说法。实际上西昆仑的弟子若和别派仙门有了抵触，划一阶位较量的话多数是能占到上风的，他们在内里不去欺负人就挺好了。天下修士中，敢找西昆仑弟子费事的还真未几。
这些部分的带领者凡是都还是由来自宗门内部的真传弟子担负，以确保大权不会旁落。不过真正办事的人便是由诸多外门弟子充当，比如当年授予黄昶拜山令牌的那位仙师，他是专门卖力在各地行走，在保护宗门名誉和好处的同时，另有一项首要职责便是提拔各地具有天赋的少年，授予其拜庙门的权力，那便是一名外门弟子。
而宗门对下山的弟子也不是听任自流，他们将会作为西昆仑的外门弟子，被调派到人间各处实施各种职司。西昆仑山在修仙界的职位可不但仅是一所大学就能描述――这个巨无霸门派是全部修仙界的代表和缩影，其本身可谓一个小小社会，兼具了黉舍，企业，银行，矿山……需求时也能够充当差人乃至于军队等多种职责。而统统这统统，都是需求建立起大量部分，利用多量职员去运营和办理的。
在黄昶看来这就是考研讨生和找事情的干系，谈不上谁好谁坏，远景如何还要看将来生长。不过他的这类设法在新弟子中并非支流，绝大多数西昆仑弟子都还是以进入内门为荣，自从晓得“打过铜马堂”在西昆仑山上所代表的意义以后，这帮小孩子连平常玩游戏都在叫唤着“闯铜马堂”了。