我看《仙路》的风骨——十年潜水

那《仙路》中的修仙之路到底是甚么呢？或许我们能从《仙路》中的人物思惟中找出一点端倪。文章第一篇就描述了醒言数次想拜上清宫的清河为师而不得，随即文中对当时的社会形状如许描述：“当是时也，举国高低俱慕道家，不但道宗寺庙香火曰盛，便连尘凡中的文人名流，也多以精研道家文籍为时髦潮流。当时的士林中，便出了很多闻名的道学家。”后醒言又因马蹄山事件拜入上清宫做了四海堂的堂主，修习道家功法。醒言以后受命寻觅师门宝贝中携美同业，游戏人间的趣事更是将道家清净有为，清闲天然的心姓透露无遗。

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与时下同受读者追捧的别的两部高文《诛仙》、《仙剑》中的人物施仙法行人事，神途仙道实在遥不成及分歧，《仙路》中的妖、精、神、鬼皆与人共处一粟，如云中君、灵漪儿、寇雪宜、琼肜、樊川、宵朚等等。成仙问道仿佛并不是遥不成及的事情。但《仙路》中的修仙并没有当今风行的修真小说中那样品级清楚，将修仙的过程简朴的分别为几个阶段，只要把功法修练到某某阶段度过某次天劫就得道飞升了。

概括说来，《仙路》的精力思惟不离儒道释三家的学说精华。摒弃掉儒家的陈腐、道家的无情、佛家的出世后的中国传统三大思惟被管大糅合在一起，混成一体。终究让读者看到的是人们对于“真、善、美”的固执寻求。修仙不在修身而是修心，修仙之路便是修心之路。或许这就是《仙路》要揭示给读者的修仙之路。 -------以上皆为本人图一时之口瘾胡言乱语，且因文笔疏漏、词不达意所言皆乱七八糟还望大师包涵。

管大的《仙路》，行文气势深得中国古典精华，通篇字句短炼，修辞简朴。如同一幅清丽明快的适意山川，毫无造作之痕。既有白话文的言简意赅又做到了口语文的浅近易读，深得众读者大大的爱好。

一样，文章开篇就写到：“醒言这名字，恰是季家私塾这位季老学究所取。之前，世上还没醒言此人，只要张家狗蛋儿。”而后醒言又旁听塾课，自小遭到儒家文明的熏陶。后文中襄助南海郡退山匪受封中散大夫等事件都是儒家忠君爱国品德思惟的表现。而第一卷中，醒言与居盈襄助卖药父女惩戒吕县令；三卷，惜蕊娘痛惩胡世安；六卷，安南海剿山匪等等行侠仗义之事。醒言行事之间皆以慈悲为本，对赃官、暴徒多惩戒少杀伐。既现侠义之风又怀佛家思惟。鄱阳县令吕崇璜痛改前非后得天子亲书“当世伏波”和陈魁陈班头沦入盗寇终究就义姓命那一小段更是对佛家因果报应不爽这一思惟的最好解释。

“十年潜水”作于2006年2月20曰