风云际会（2）

仙宗大司命齐嫣然徐行而出，一身白丝袍亮丽如雪，婀娜的身形，温文尔雅，眼韬暖光，竟有女子柔嫩之美，亦有巾帼不让须眉的魄力。而面巾的背后，那般容颜究竟如何，亦只能在设想中。固然大出料想，但潘阆，玄真道长，朱自英皆是为助朝廷而来，身在武林即便有弟子死在纵横门下，他们也不得不顾忌。竟然出世涉尘，必有其定夺，恩仇清楚，非是平常的武林争锋。潘阆一抚长须，大步而出，挺身一揖，说道：“请了。“这番说打便打，其清闲子的名号自是非虚。但见潘阆疾出，掌间内力而至非是气刃，而是一团冷热不熄，阳光晖映下五光十色的气团。陈抟老祖一向在传闻中，鲜少人见过。且老祖入室弟子守正道长极少献艺于武林，潘阆之技艺彰显江湖，才让人们信赖陈抟老祖之存在。

潘阆这一招便是沙石纷飞，气劲融会，气韵狂放，浑厚而包含内力的气劲好似在局促的裂缝间蜂涌而来。天赋罡气固然集毕生功力防备，但人力修为另有凹凸，以仙宗大司命一派高位，其所成亦有第七层，另有两层便可大成。以百战论道位列第一的姬沄尚能应用十成前后十路三分阴阳真气前后跌至，潘阆身在尘凡尚能有如许的修为当是奇才。潘阆对于百战论道的三分阴阳本就有所耳闻，向张少英互换飞天乘龙斩恰是为了其阴阳合聚真气更加精进。十重阴阳合聚真气虽罕见，但应用在齐嫣然身上除了激起的尘沙，碎裂的树木，仙宗大司命还是巍然不动。一招即出，潘阆即罢手，真假已显，已不必再斗。

林彬得意“梅鹤双青”真传，再以剑相辅，其高雅超脱更添韵色。林彬一脱手便是一招“众芳摇落独暄研”乃是林逋所作山园小梅一诗中的第一句。这一招便是飞天而出，为长远之招，其高雅超脱风味之间，剑招之精纯，亦是返璞归真之象，将马脚袒护到极致，臻入化境。且表象如此，内蕴却已大相径庭，为武道之泛博，不为诗意所摆布。如此年纪即有如此成绩。身为南门一宗之主也不为过了。在儒家中能够堪破武道，另有如此修为，已是屈指可数。其启事在于儒家的思惟范围了武学的经心为用。故而能够有如此成绩的人恐怕早已离开儒家本心，非是儒家所谓的正儒，而是武儒。

道家武学本是阴阳互济，玄真道长一招即失，拂尘扬起，四道灵符突然射出，竟然封住了少司命落地之处。以玄真道长之功力，灵符所触才会发作气浪。道家的灵符仙剑术虽为道家传承之武学，但所成者皆有凹凸，一招竟过少司命罗芸即知玄真道长乃是阴阳合流的纯阳之体，两人一阴一阳，以二人之武学修为，阴阳互济，相斥，分离，地点其间，胜负难料。玄真道长自当年冥王以后便甚少下山，所收弟子多数名扬武林，当知其武学进境不成低估。(未完待续)

齐嫣然一揖问道：“不知前辈此招何意？嫣然尚需就教？“潘阆行礼应道：”此为本派奥妙，还请中间包涵。“齐嫣然微微感喟，看来天赋罡气另有精进之处，只得黯然退出。不必言明，这一战二人竟然是平局，此一战也激起诸人对道家的专注。目睹大司命平局，少司命罗芸即徐行而出，绿衣薄丝，只以梅鹤纹饰着目，绿色蒙面以后亦是安祥而坚不成摧的冷酷，其雍容庄严当是超凡脱俗，内蕴尚高大司命一筹。如此神韵适时灵宝派玄真道长有所谛视，以灵宝派斋直之底子，讲究清心修德之武学正源，以品德德念之纯粹对上纯粹武学的仙宗，玄真道长是故意一试的。

齐嫣然亦是肃立很久，仙宗的天赋罡气淬炼何止百年，其防备之道亦是炉火纯青，完美无瑕，毫无马脚。仙宗的武学根底另有道家本源，只是道家其阴阳柔刚较仙宗更加纯粹，道家内势虽家数浩繁，但群峰崛起亦有很多高杰有所成，道家的本源并未落空。陈抟老祖之道学真传吸纳百家，再合而为一，自创一派，其成绩更是不凡。仙宗武学以尚武，研讨武学为寻求，对于阴阳之触及当是在阴阳宝典以后，其阴阳刚柔虽自成一脉，但其纯粹过分阴柔刚猛之极度，回旋之处不过是武学的内蕴，与道家以精力之修炼为底子虽是分歧之路，却不如道家来的高深。齐嫣然的天赋罡气虽挡住了潘阆的“入室还丹诗”一招，却震得她浑身气味一散，虽未有毁伤却已输了半招。

罗芸抢先请礼，身势明灭，手中水袖委宛而出，绿袖闲逛，周遭竟是寒气森然，余者皆退。玄真道长拂尘卷起，身姿大展，好像神仙指路，口中念叨：“大道师玄寂，升仙友无英。”轰然间玄真道长周身似是流光四溢，满色光彩，委宛而起，步行虚空，一道灵符射出。袖符相较，嘶嘶声起，冷热交间，玄真道长已失一招。看来少司命虽有三分阴阳之境，倒是纯阴路数，其寒气更是蚀骨戳心，酷寒难当。

齐嫣然一息方歇，潘阆气味复原，便是一式“入室还丹诗“这一招到为齐嫣然所知，百战论道触及武林奥妙极多，陈抟老祖武学，谭峭真人武学亦在此中，另有一些恍惚的表面定论。入室还丹诗虽以诗为实，但字里行间埋没着陈抟老祖对于武学的见地。以陈抟老祖武学鲜少见于武林，足见其并不肯参与武学共参，而固执于自成得意。潘阆这一脱手便是浑厚的阴阳合气，虽直取膻中穴，委宛间倒是**间的玉堂穴，虽是寸差倒是天壤之别。即便齐嫣然武学修为极高，但这番窜改无端靠的便是奕斗经历及心性，难以完整防备。潘阆这一招实是太快，齐嫣然只得应用天赋罡气护身。仙宗的天赋罡气主以防备为主，应用时必是尽力而为，潘阆趁其间，十成阴阳合聚真气前后跌至，瞬发之间，齐嫣然亦是奋力接受，心中虽惶恐却不敢用心。

林彬虽在核心，且有五十名随属，防备之心不失，三面围攻他却只能援助此中一方。但大少司命，战神三派却未下杀手。仙宗四派妙手联手，亦在诸众尽力围歼慕秋白之时，以仙宗的根底恐怕成果已不必去猜想。林彬最着名的或许并非他的剑，而是四大隐士之一林逋恰是他的二叔。现在叔侄阵营分歧，且林逋与仙宗少司命的豪情更令武林中人可惜。在南门四宗中林彬是最为人熟知的，林彬的武功皆是林逋所教。林逋素以高慢自好，不慕荣利，脾气澹泊，而被隐宗视为四大隐士之一。武林中虽哄传其与仙宗少司命有一段感情纠葛，却甚少知其黑幕。林逋以其在居处植梅养鹤而闻名武林，人称梅妻鹤子先生，其义以梅为妻，以鹤为子，及得隐宗诸士恭敬，且年不过五十有二即有如此阵容，亦为一代高杰。其所创的“梅鹤双青”以梅之高慢，鹤之散逸而名扬武林。

宇文流夙没有还手，林彬只得撤剑回鞘，已知其意。如此一来退便是败，不撤退又堕入其战略当中，进退两难。作为深受儒家典学教养的祈诚之人。人前抢先失礼是有为君子之实的，为此他们甘心献出本身的性命。林彬便是如许的人。人前有礼，先礼后兵，这是南门统统儒家学子所秉承的根底。林彬一退，宇文流夙即飘但是下。飒爽一揖，说道：“一恩还一报，今始再相来，以四对四，胜者留，败者退，自此不相对，请人吧。”林彬暗叹好锋利的风韵，竟然不留一丝余地。依林彬的性子他是能够回绝的。他有如许的魄力，但更吸引他的倒是，这一战不管胜负。两边之真假有较，且胜负前提丰富，以潘阆，朱自英，玄真道长三人对上仙宗四大派，这是多么的豪情。虽无绝对的胜算。却有气力相较一番。作为主上，引身作则。这也是南门随属及部属内心所期盼的。

潘阆这一脱手便是天赋无极功。武林中陈抟老祖的武学传人虽很多，但其成绩却极少现于人前，其武学之精力奇妙一向名响武林，世人只知其形而不知实在。天赋无极功乃是陈抟老祖以以儒释道三派合流自创而成，其涵养非是凡人所能识。但潘阆这一招递出，其内力阴阳之气味与阴阳宝典非常类似，却又仿佛有所分歧，尚在阴阳宝典之上。浑厚的气韵让齐嫣然浑身气味蓦地一紧，当下运力接招便是仙宗的阴阳三分流。一招即过，忽而潘阆浑身气味一变，气刃周遭而出，竟然是阴阳三分流的合聚路数。幸亏齐嫣然位居百战论道排名第七位，其武学临阵见地自是不凡，抢先竭力接受，虽受内伤，再以阴阳三分流分流之法散去，方躲过一劫。非仙宗纯粹武学，却能以道家内功临摹，且内功路数竟然极其不异，如此修为适时齐嫣然大加赞美。只是此人道子过分随便，与道家纯粹武学另有不同，与纯粹武学又尚缺端静，虽有大成，倒是老迈不掉，令人遗憾，即便如此，亦能令仙宗大司命不敢小觑，百战论道以外更是卧虎藏龙。