源远流长（65）

孔子端应道：“诸般来由皆抹灭不了殛毙之究竟，儒门负担天下文明之源，实不肯大宋国土之上生灵涂炭，血流成河，还请张先生不吝谏纳。”张少英道：“侠义为公，武林盟所为乃在千秋安宁之大业，雄师已成断无撤退之理。异端权势虎视眈眈，断不成以公理定论。”孔子端有些绝望，并未透露，一群祸国殃民，自擅自利之辈。不过是争权夺利罢了，岂有大要上这般洁净？只不过儒门谍报才气有限，文风鼎盛之际，文明光亮下，暗中地点闻而未见，没法体味此中深浅。但儒门对张少英客气亦是对纵横派的深深害怕，儒门毕竟处于实际天下，自有儒门之人越法乱礼之事，善恶并存，故而并未穷究，只是表白儒门态度罢了。禅宗泰斗都没法劝止的张少英，儒门亦不希冀能有多少感化，唯有在其他事上做个了断。孔子端应道：“如此三问已闭，余二责之问，望张先生秉公而论，已正视听。”张少英直言不讳道：“康成书之死首恶恰是御留香，张子诚之死亦乃田不孤，方才已发军令追杀，包含在七宗定侠以内。”张少英话必，顿语惊四座，诸众或多或少均知张少英暗中与这几人联络紧密，乃至结为老友，万不想其竟然如此作为，有失结友礼面。儒门诸众亦悄悄咂舌，寥寥数语便道出委曲，将儒门满心不满赌得哑口无言。孔子端沉声问道：“张先生此话当真？”张少英应道：“你能够当作假言，军令我是收回去了。”诸宗闻言无不暗中好笑，张少英年纪虽谨慎性何其通俗？儒门三首代表在儒门号称一门独秀，儒学上虽有大成，但难以与实际融会起来，毕竟固执之念，墨客尔尔。

张少英独立群雄之前，负手之姿，白衣之形，素雅绝伦。司马慧玉悄悄地凝睇着他，不善权力的她登上药宗天女的大位只为看他最后一次，余生便在蜀山究药理了。

不时，身着襕杉的儒门马队便呈现在江下流，少刻，儒门诸众在一里外上马，牵马缓行。汉江大营诸众悄悄凝睇着面前的统统，儒门诸众亦扫量着面前的统统。大宋国法国土之上，非朝廷之军列朝廷之军容，举举目望去，军帐一望无边足见职员范围之大。大营庄严之间，军旗飘荡，寂静之下，儒门千余人中很多儒门青秀暗有怯意。儒门竟递了拜帖，张少英对这些人身份早已了然于胸。竟是拜见自是儒门先请，两方见面，先容间两边均暗自打量。当下两边各自先容熟谙，孔子端，张子诲，周子渊乃儒门三首代表。在江湖上虽知名声，但在天下士子当中，三首极具权威。五姓七望家属式的泯没让儒门再度以百家燎原之势重生。家属式的儒门掺杂了太多的好处恩仇，大义难行。儒门三首寻觅的救世之道一改前非，所谓天理至极，忘我有为的事理方为大义之行。三首理义虽有分歧，但本质不异而备受士人恭敬。

悄悄地等候中，慕秋白与灵女二人思惟皆有了翻天覆地的窜改。群雄中稍稍贯穿这一层的便是上官蝶舞，常常跟从教长官下，放眼大局，要想成事并不难，难的是在同一种心态下将诸多事件清算清楚，并为之连贯测绘，进而把握统统，张少英弱冠之态，却已达到这类境地。

当前三首所遣代表孔家孔子端，张家章子诲，周家周子渊，两边先容过后便是儒门三院，石鼓书院山长李士真，应天府书院山长杨真，岳麓书院山长周式。咋以比较儒门三首代表皆乃二十有八的青秀，三院山长皆乃将近甲子之庚，光阴清楚。一番简朴先容诸众之间较着感遭到儒门清流刚正之神韵，武属凌厉刚稳之威势，均非平常百姓可较。言语间张少英请了儒门诸首上座，以社会职位而言，张少英等尚未正式冠礼，只能屈居旁座。但孔子端彬彬有礼三请张少英上座，张少英亦不客气，便坐了长官。虽只相见半晌，张少英对儒门这般庞大有礼已深有感到。儒门诸首一口茗茶入腹，手势之谙练张少英亦感不如，显是经年久月之故。

儒门插手并如此大张旗鼓而来，诸宗名家皆庄严凝重，担忧张少英与儒门闹翻脸。前有康成书，后有张子诚，皆与御留香一行人有关。但以张少英瞧来，其与这些人以老友相称，并无造作之嫌，自不会等闲将这些人交出去。以毒攻毒之计诸宗是承认的，但若投入豪情结为老友，另有为其摆脱之嫌，诸宗皆悄悄担忧。直至这一刻灵女，慕秋白二人方悟得纵横派心机。高傲若己，或许当诸宗调派重耀这些实权人物前来时纵横派便已下定决计以一己之力独抗全局。诸宗遣来之人虽名家辈出，但在纵横派眼里只是皆为可行，其一乃建制上的差异，以及熟谙上的差异。异端权势本来该是朝廷之事，但深谙大隐之术的他们吵嘴之间精谙练到，把握着人间人事百态，难以泯没的信心，猖獗扩大的权势，这统统远非朝武任何一方才气挽狂澜。诸宗毕竟范围于本身的安危，对天下事有着过分的自傲。

孔子端闻言并不活力，反而微微一笑，说道：“如此领教了。竟如此，天下儒门将追剿御留香，千古苍雪，遇田不孤，下酆都，断地府这五人。”张少英淡淡说道：“尚差一个，其姓申屠，名月，连他一块儿杀了吧。”孔子端暗叹风趣，若非本身深知万象纳性，有容乃大之机理，非得破口痛骂不成，性命关天纵使恶类亦不该如此轻视。孔子端续问道：“明门又如何？”张少英道：“知错能改，善莫大焉，此事武林盟会措置。”孔子端道：“张先生要为恶类正名吗？”张少英道：“儒门言知错能改良莫大焉，佛家言放下屠刀登时成佛，杀手向来不是本身的挑选。寥寥众生，世态万象，残暴无伦，如此惨烈，儒门该当何释？”话必，一大队八角卫抬着大木箱鱼贯出辕门，顺次列队，一共十口大木箱。诸众迷惑之际，八角卫翻开纸封，内里竟然满是册本。张少英续道：“此书名为百世经态录，乃劣者清算杀手经历编辑而成，是非曲直当有定论。为示公证，箱中册本望诸位离座自行取阅。”张少英言语间诸众已知其所为，更明其所意。杀手只是杀人器具，并无自在可言，反噬之力天然狠恶。但要这些人窜改心性过正凡人的糊口，怕是痴人说梦。这时的慕秋白俄然了解张少英，两折丐帮是如此，现在明门亦如此。局势所趋，顺水推舟，名利双收，纵横派谋虑之深远诸宗远远不及。明门便像当初的天煞盟，有但愿杀手便会倾慕所往，只是诚恳有待察看和调教。这个宣泄口便是赛过黑帮不准的最后一柄剑，以张少英之权势，名誉，身份，天下唯此一人。

这时，孔子端起家，三面相揖后，说道：“张先生想必已推测我等前来，性命关天也就务须客气。”张少英不温不燥，应道：“但有君言，当洗耳恭听。”孔子端即道：“诸言三问二责，一问先生天罪之刃，如此弑伦之物，先生何故置面前而不顾？”张少英淡淡说道：“此问当与诸等无关，但较天罪之刃出世，可有伤及无辜？”孔子端方色说道：“天罪之刃乃不祥之物，鄙人仅以小我建议，张先生不必动气。”张少英微微一笑说道：“此物真假乃为本宗奥妙，但若儒门有所顾虑，劣者在此表态，不会再有冥王之事。”孔子端听得张少英以劣者谦称暗生鄙弃之意，称其先生已是给他脸面，这些祸国殃民之辈若非需求他一个也不肯见。孔子端道：“天罪之刃的奥妙早已尽人皆知，朝气勃发虽能延年益寿，却也能令人残暴癫狂从而乱杀无辜，不知鄙人此言是否失实？”张少英应道：“不错，的确如此。”孔子端问道：“那先生又何故包管呢？”张少英道：“御留香已非纵横派之人，劣者仅以老友交友罢了。放下剑人即死，不放下人能活，尚愿救赎悔过。天罪之刃的朝气早已消弭殆尽，儒门多虑了。”孔子端一派安闲，并未穷究亦知深浅。孔子端续问道：“二问先生，交友逆伦杀手，称友组社，是曰明门，可当真？”张少英道：“不错，劣者恰是明门领袖。”孔子端悄悄谨慎，瞧其波澜不惊，应对如流，内敛之下瞧不出深浅。孔子端道：“古有杀手非有法，如专诸，荆轲之辈，精其义而不已私利。不法者当如当今这般密码立价，见钱戮人，即便先生信赖他们能够忏悔赎罪，犯下的罪孽便能一笔取消吗？”张少英问道：“在中间心中，是杀手可爱，还是那些构造之人更可爱？”孔子端应道：“杀手与构造之人又有何辨别？”张少英道：“中间心中民生四等，士农工商，另有轻重缓急。乱世当中的人丁来源皆身不由己，以本日之承平论，天理安在？”孔子端道：“磨难并不能成为逆伦的借口，犯下的错便需承担，此乃天理不容。”张少英道：“武林盟秉承己身侠义，为天下义，七宗定侠亦是错了？”孔子端道：“诸文礼法另有国度行政，何必侠义之军挥手过境？更何况，七宗定侠诸宗名满天下，却也连累了三万之巨的无辜百性生命，如此代价靠款项抚恤便能抹平统统吗？”张少英反问道：“七宗定侠服从又如何呢？每载死在黑榜之下的无辜起码亦至一万三千余众，这份项目朝廷四方门当有笔抄。”孔子端也不知张少英此言真假，天下公义，固然纲法上武属乃为五蠹之祸，但明眼人都瞧得明白，没有朝廷的听任，诸宗岂能在大宋国土之上横行霸道。