第一章 音韵表

而冇韵，昂卬嗡。

前人焉去矣？既自！

(an)(en)(wun)(?n)(eng)

啵嘙哞否咯咳吼。

b p m f g k h。

我族久居深山荒漠之际，婚媾其间，古来不与外人通，遂其间所书所讲皆为方言也。

((do)(to)(no)(lo)(gi)(qi)(hi))

唉母为诶噫((ai)(ói)(wí)(èi))，

岸恩温安摁。

先生言：儿文，耳闻，尔问，尔温，饵浑则尔混也。

————2017/11/21

((er)(mo)(yun)，(ang)(ong)(wung))

先生言：冇韵则毋通，能话而毋晓书，不如毋嘴当哑巴；有韵且能讲，智亨通，可书，以启人发蒙也。

d t n l j q x。

因文引恸哏((yīn)(wún)(yǐn)(tòng)(hēn))。

吖哦呃，噫呜喻，

复韵角：

r w i ，z c s，

前人安在？方言藏期间，当下也！

ao，ou，yo，mo，go，lo

单韵角：

((ao)(o)(yio)，(mo)(go)(lo))

可呼？吾可夫？

((er)(wu)(yi)，(zi)(ci)(si))

((?)(o)(?)，(yi)(wu)(yu))

虽几经变迁，昔日古言已入布衣百姓家，念之入髓，晓呼？日讲夜话，尔可晓说？尔亦可忘书？

((yi)(wun)(yin)(?ng)(?n))

天国虽已故去，但吾等本日尤当居安思危，不成忘言也。前人好留书，遂，其当日言语本日尤可观之。

((ai)(?i)(wui)(ei)(yi))

“宫商角徽羽”的音韵调子多腾跃，好像一首美好的音乐，虽各地的调子多有分歧，但根基的字母构成是一样的。

a o e， y u v(ü)，

克日有感于我之文明垂垂失根，话来悔。

前人何如？我焉知！

（作者按：前人所谓的无声胜有声，指的便字与字之间所构成的各种音韵调子，即现在所谓某某地的某某腔。）

儒（yǐ）家(gā)音，本日鲜(hán)人通。

我其间书此书，实为了此书能为厥后的后辈兵保存一片文明净土，也愿此书可为各位人士寻得文明归属，以及寻得我们的文明在历经期间超脱与碰撞以后所融会的那条轨迹。

(唞?喏囖叽嘁嘻)

in，ūn，ing，ong，en;

((bo)(po)(mo)(fo)(go)(ko)(ho))

前人文以何？

农夫忙，毋教孩童，口能讲，如本日确无人能书，口中章文虽能脱口而出，却大多不知其所言为何字也。

嗷哦有，冇哥劳。

之前读之可贵其味，本日读之欣然以受，前人诚不欺我，彼间言语实乃本日方言是也。

音韵：((gung)(són)(gò)(fí)(ěn))宫商角徽羽。——即五音：āáǎàa（12340）

物竞天择，适者保存，秦皇以一言统四方，书同文，文同书，本日言语，不知前人所讲何物也。

an，en，un，on，eng;

ai，oi，wi，ei，yi

三三两两杯酒，叨叨其言百味。

假山甲，鲸鱼毋恨，吾久居深山老林之地，飞虫走兽已见多矣，无怪呼只能望其项背而不得。

哀哉，冇怪呼？

ér，mó，ǜn;āng，ōng，ūng。

何为语？何为文？何为语文？

(尔呜噫，吱嗞嘶)