第115章 永远的遗憾
老管家走进墓室翻开在墓室里留着的阿谁暗格。刚要把雷公刀放进暗格的时候，就仿佛闻声有人哭，本来明天出殡，有人哭是普通征象，可这个哭声是在地下传过来的，哭声悲惨惨的，老管家一愣，想起了本身这是作孽，摇着头在地上转了两圈，然后对着老店主的棺材的方向，磕了三个响头，含着泪喃喃的说：“老店主我对不起你，少店主为富不仁，老店主你泉下有知不要见怪我。”
张财主高低垂起的手，没有敢落下来，因为张财主看着本身老婆的眼睛胆怯了，张财主老婆眼里是让人胆怯的寒光，通俗而冷傲，仿佛有一种令人不成侵犯的威势，张财主一下子打了一个寒噤，这个眼神可不是本身老婆的眼神，到底是如何回事？
期间不让让灯灭了，要一向添油，这需求死者的子孙去完成，这个也是有说法的，我们之前说过，怕那些魑魅魍魉前来害家里人。直到第三天入完殓起殡时，由亡者的直系支属把灯打碎，灯光灭了，一个土生土长的人便完整地分开了村落。这有两个意义，一个是油尽灯枯，一个是破裂了就不能再圆，让死者放弃返来的念想，放心到阳间过日子。
张财主一听管家说出这话，就指着鼻子骂：“你这头老驴，要不是看在你在我家多年的份上，我早叫你滚蛋了，你这些年吃我家的，喝我家的，让你出个主张对于这个臭女人，你竟然出这个主张。”
放腰绳：用苘批放成一头粗一头细的“腰绳……”，大头握一疙瘩，小头放二股细绳，以便系在腰上。一老过世，后代子孙束单腰绳，二老过世，束双腰绳。
灯旁放一碗倒头饭。灯前放一泥瓦盆，这个瓦盆普通由死者的孙辈跪在那边不断的烧纸，因为我们这里的民风是到死人家帮手，普通带两刀黄纸，期间绝大部分黄纸都在死者的棺材前烧了，送殡前烧纸用。大门外放一瓦罐，称“汤罐……”，男左女右扣在门旁。
说着就拿着雷公刀像棺材边走去，棺材上的人吓得厉声尖叫，痛骂张财主断子绝孙，张财主说：“老子要你和你的后代都绝根。”
你要问晓东为甚么对这些如何这么明白，实在就是因为岳父的归天，对晓东的打击太大，晓东对这些影象非常深，唉人死不能复活，统统都是弊端导致弊端，必定导致必定，善待身边的白叟，不要等白叟分开以后留下永久的遗憾。
张财主把雷动刀一亮说：“你看看这是甚么？”
老管家看着本身的店主，不知为甚么店主变得这么冷血，明显是抢占了人家的处所，还对人家那样恨之入骨。但少店主是个孝子，酒肉之徒，底子听不进劝，老管家没有体例，只好轻摇了点头，行动盘跚的朝老店主建在地上的墓室走畴昔，这个墓是地上的拱形墓，和窑洞差未几的模样，只要把棺材抬出来，把前门封死以后便能够了。
实在我们这里死了人有很多民风，不让棺材落地就是民风的一种，上面我想把我们这里死人的民风说一遍，上灵床：病危时须将自家房屋拾掇洁净，搭一草铺，备好寿衣，支属等待跟前，详细察看试脉，发明眼发直，“昂首文……”展开或脉博非常，随即抬上灵床，头南脚北，净面洗脚，穿上袜子、靴子，普通男上身穿长袍，外穿敞衣子，女下身穿裙子，上身穿大襟衣服，外套敞衣子。
披头：不泼倒头汤前，虽哀思，但不能大声哭，请剃头师给亡人之子剃头，女执事用麻把白布扎在儿子头上，儿媳闺女把头发放开，编上麻批，扎成辫状，边哭边披，从长到幼，顺次停止。这个就是披麻带孝这个词的由来，在我国实施火化之前，很多处所的白叟归天后，安葬的时候总要最亲的人拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风款式，重新顶披戴到腰间，后出处于很多人买不起黑布，就弄一块黑布缝在肩膀上，这也是孝布，这个风俗一向持续到现在，白叟离世以后这块孝布带着儿孙对白叟的最后的念想。
说完以后对着老管家说：“你把这雷公刀埋在坟子上面，让坟子里的老妖婆永不得超生。”
张财主面色狰狞的笑着说：“甚么宝贝，哈哈哈哈，这是专门弹压你们的雷公刀。让你们一个个魂飞魄散。”
带孝：男的是孝帽，女的是手巾搭头，每次上坟都要戴着，孝帽五七坟后则扯开，不再戴了，女儿的手巾在上一年坟时由红色的换成玄色的叫换孝，然后三年以内每一年都要上去给白叟烧纸，三年以后不答应女儿再上坟烧纸钱了，以是我们这里有女儿的钱花三年，莫怪乡村思惟固执，这些都和一些传统文明分不开。乡村很多新鲜的例子，五保户是乡村刻苦的代名词，生凄惨痛惨，死悲悲切切，连个顶老盆的都没有，以是当然有人看到这些都喊出来只要超生不枪毙，支出多大代价都要生儿子，养儿防老的看法，恐怕没有好的糊口包管之前是窜改不了的。
俄然张财主瞥见管家手里拿着的阿谁雷公刀，因而一把夺过来，说：“风水先生说这把雷公刀能够辟邪，我明天要看看这个的能力有多大。”
这时那几道鬼旋风越转越快，呜呜的哭声更重，张财主这才想起见多识广的老管家来，就问老管家如何办，老管家说：“店主我看明天人家是不肯罢休的，我们还是另找处所吧？”
张财主一下子愣住了，本身也是个土财主，平时老婆对本身服服帖帖的，不晓得明天如何了。扬起巴掌说：“我打你个臭娘们？”
阿谁坐在棺材上的人顿时神采大变，指着张财主说：“你……你拿的是甚么？”
坐在棺材上的人说：“你……你好暴虐？”
砍哀杖：要砍柳树枝杆，黄纸裹在中间。这个哀杖儿孙辈会拿着出来谢客，儿孙披麻带孝的排着队出来，把哀杖举过甚顶，缓缓的跪下谢客。
正想着的时候，只见张财主的老婆俄然起家三步两步的一下子窜到棺材上，稳稳的坐在棺头上，冷傲的看着这群送葬的人，因为俄然上去一小我，这小我仿佛有千斤之重，世人就一个趔趄，差点把棺材放在地上，这时可吓坏了张财主了，张财主大声道：“大师从速帮手把棺材扶住，快点用木棍撑起来，不要让棺材落在地上。”
元气：停止呼吸后，手握铜钱或洋钱，两手腕各挂一串打狗饼，这是为了让挡路的恶狗让路，好让白叟放心的去西方极乐天下，身下放几枚铜钱，嘴里也要含着铜钱，“含口钱……”，又称“含口……”另有“饭含……”，指的是给死者口中含物的风俗。中国古籍中“含口……”记录，《礼记杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书礼节志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼……”，取意也在于让死者顺利地度过冥河。前人以为，冥河上有船，也就必有专门卖力摆渡的船夫。亡灵渡河，当然也应当象人间一样，付钱给船夫，不然很能够遭到船夫的非难，乃至没法渡河，又返来找子孙的费事。亡灵口含的钱就是付给冥河船夫的船费。
张财主皮笑肉不笑的说：“这就是埋在你们上面的雷公刀，我让你们永久不得翻身。”
“灵床……”前放一小木凳，上放一盏油灯，灯前放香炉长明灯也是灯族的一员，但很罕用。与火油灯分歧的是，长明灯是燃放清油的。长明灯的利用是一个老传统，白叟老了，从扑灭倒头火纸后，他的柳木床前就扑灭一盏灯，这盏灯就是长明灯。那灯收回暗澹浑浊的红光――飘飘忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上，反射出诡秘的幽蓝光辉！随之，有一股浓烈的植物油香，使得全部灵棚里满盈着特别的气味。
张财主这才发明媳妇已经是被附了身，媳妇还是严肃的坐在那边用冷冷的语气说：“本夫人是堂堂三品诰命夫人是受了皇封的，在此安家，没想到被你等小贼侵犯，是可忍孰不成忍，你觉得占了我家的宝地便能够安生吗？”
实在我们这里普通上了年纪的白叟去看老友，如果感觉老友不久要离世，普通都不知直说，而是对着病人的儿子说：“你看看你的头发都长了，也该剃剃头了。”儿子听完这话内心稀有了，晓得白叟要不久于人间了。
封门：人元气后，帮手的把丧主家大门、屋门贴上黄、白纸，叫“封门……”这个也是有讲究的，贴上这张纸以后，三年以内不能贴红纸，传闻死者头三年，不已阳间为家，还会在年三十返来过年，因为春联和门神让死者回不了家，以是死了人的本宗都不贴春联，以是到了过年，只要一瞥见没有贴春联的人家，这家的直系本宗必定死了人，另有就是大年月朔不开门的人家，如许的人家普通不去拜年，因为大年三十或大年月朔死了了，是秘不发丧的，我们这里骂人就有一句让这小我“死在大年月朔……”
说着就把没有贴符子的那面朝着那八股旋风走畴昔，没有想到这雷公刀竟然有模糊的风雷之声，那八股旋风如同老鼠见了猫，顿时偃旗息鼓了，仿佛没有产生过一样，这时坐在棺材上的张财主老婆神采大变，厉声问道：“拿的是甚么宝贝，竟然连我的八个下人都惊骇？”
乡村的礼数很多都渐渐没有了，我们接着说故事，乡村有讲究，棺材一落地，那里落地就埋在那里，这叫做坐地生根，以是大伙用随身带来的木棍一下子撑起来，张财主在棺材下痛骂，没想到张彩住的老婆坐在棺棺材上，用眼的余光看了下张财主说：“你这头猪给我闭嘴，你沾着我家我没有找你算账，你到找起我来了，如果放在之前，本夫人定让人砸断你的狗腿。”
张财主的老婆说：“滚蛋，你这个长得和猪一样的下人，少在我面前闲逛。”
说完就往前逼近，这时就闻声咕咚一声，张财主的老婆一下子摔在地上，大师伙连掐人中再瘸腿的，费了很长时候才把张财主的老婆救活，张财主恶狠狠的对着墓室说：“要不是怕坏了风水，我把你们这些死鬼开坟掘尸，让你们暴尸荒漠。”