第177章 迁坟拾骨的规矩

麻子大爷说：“佛教说过身材只不过是个臭皮郛罢了，人身后固然留着一个幽灵守着尸身，但是这个幽灵是不熟谙本身的尸身的，以是都是被人喊走的，如果人身后不说一声就搬动尸身，幽灵就会留在原地不走，这也是有些路段紧的启事，迁坟也是如许，你不说明白，死者的幽灵是不会跟着尸身走的，以是孝子要在前面喊着路，让死者的阿谁魂跟着尸身一起到新的处所。”

大炮不在乎的说：“甚么有福无福的，我一小我织席，算是一小我吃饱百口不饿，甚么有福无福的，我这些年没有来看娘已经是不孝之子，现在晓得他白叟家在此孤苦无依，我于心何忍，二大爷这件事我不悔怨。”

棺材是白茬木的棺材，郑大爷拿来撬棍，几下子就把棺材盖上的棺材钉和棺材分离了，这个棺材钉，又称为镇钉，意为震慑尸身不能化为僵尸害人，这类钉子凡是是七根，寄意是子孙昌隆，钉子的用法和位置很有讲究，暗合一些引申意，或许就是他们所谓的神通吧！模糊记得钉子能钉住死去的人之灵魂。使其不能回到尸身上，因为死者一旦和尸身连络就变成可骇的僵尸。

我一看是二驴子叔，二驴子叔在那边举着一个胳膊，大声的喊着嘴里冒着白沫，这时周大炮俄然跪在地上，给他娘磕开端来，一边叩首一边哭喊着：“娘呀，都是孩儿不孝，让您白叟家死了还不得安生，孩儿对不起您白叟家。”

这时有人喊麻子大爷，说：“二大爷你快来看看，我娘坟子里的这个青花碗，青花大碗里有一对红尾鲤鱼。”

麻子大爷领着我从速往那边跑，跑到跟前就瞥见围着一大群人，看着甚么东西，中间的棺材已经被抬了出来，这是一个白扯木的棺材，棺材上龙棺菌留下的印痕就像一朵朵小花印上去一样，没有普通棺材那种阴沉的感受。

拾骨时，用一把破雨伞将骨骸粉饰，忌骨骸见天日，也忌生人的影子倒映骨骸上，拾骨毕将破雨伞抛弃；拾骨时，须将骨骸逐块摆在草席上，然后按人体布局从脚骨到头骨的挨次装入陶瓮，不能放错位置，也不能留下任何碎骨，普通要带米筛筛碎骨。有些处所拾骨有特别风俗，在福鼎等地，拾骨时要将死人的牙齿敲掉，以防今后吃人，每根骨骸的两端要用朱笔点一点，再装入陶瓮。在古田等地，拾骨普通要在太阳出来前结束。

郑大爷固然这么多，但那些看二行的人还是吓得退了好远，因为我经历的事多，倒是没有太多惊骇的模样，这时我跟着麻子大爷就到了棺材跟前去望，一看我当时就惊呆了，这哪是死了二三十年的人，只见大炮的娘非常的年青，仿佛比大炮的春秋还小，在眉心处有个大痦子，紧闭着双眼，像是睡着了一样，双手放在胸前，神采宁静。

接着大炮在棺材前烧着纸钱哭起来，郑大爷拿过一张新芦席用铁锨铲掉四个角，然后几小我把尸身抬出来，放到芦席上，把芦席打上包，接着几个老头抬起芦席，郑大爷对周大炮说：“大炮被哭了，出发了，你在前面走着，如果碰到路口或者桥头跟你娘说一声。”

我悄悄的问麻子大爷说：“大爷我大娘会变成僵尸吗？我感觉周大娘像是睡着了。”

我当年在南边时见过这些事，特别是福建那边拾骨是一种民风，葬后多少年，择谷旦将死者骨骸挖出，装入陶瓮中重新安葬，名曰拾骨。因为装骨骸的陶瓮俗称金斗瓮或黄金斗，故拾骨在福建官方又称拣金斗或拣金。金斗瓮男女有别，男性利用的金斗瓮较高，瓮盖写有福字；女性利用的金斗瓮略矮，瓮盖上写有寿字。

郑大爷说：“你就放心吧，咱这些年拾骨不是一次两次了，不过我们几小我抬棺的时候，发明这个棺材很沉，像如许的棺材按说应当很轻的，莫非内里的人没有腐臭，构成了僵尸不成？”

这些都是我束缚前在南边游用时见到的，不晓得这些民风现在另有没有，当时我熟谙几个专门拣骨的人，他们说把酒喷在死者的骨殖上，若骨骸呈红色，视为吉利，红色则视为不吉。

麻子大爷说：“二驴子你胡涂，那种僵尸是已经呈现尸变的僵尸，尸变的僵尸特性有五，其一浑身青紫色，其二浑身长有黑毛或者白毛，其三是尸身常常拜日月星光，其四身后生有獠牙，其五是头发和手指甲快速的发展。”

二驴子如同斗败的公鸡，灰碌碌的退到人群里。这时麻子大爷说：“大炮畴昔快给你娘叩首，奉告你娘，我们这就走，你过桥过路拐歪的时候，跟你娘说一声。”

这时周大炮问：“二大爷你说甚么可惜了？”

麻子大爷一声高喝，二驴子直接就像放了气的皮球，在那边眨巴眨巴眼说：“二哥咱这里之前不是天旱经常常烧旱魃吗？我听白叟说凡是挖出来的僵尸都得烈火燃烧，好以绝后患。”

麻子大爷拉着我，出来一看，内里是一个青花大碗，碗里竟然有两尾红红尾的鲤鱼，鲤鱼都闭着眼睛在碗里游来游去。麻子大爷看了后说：“可惜了，可惜了。”

然后麻子大爷大声喝道：“大师都住声听我说。”

郑大爷一说，围在棺材旁的人吓得从速今后退，阿谁时候人们对这些还是很虔诚很惊骇的，麻子大爷说：“没有事，普通是僵尸的棺椁都会收回阵阵的阴寒之气，我看这个棺材披收回平和之气，即便肉身不腐也不是一个僵尸的，我们这就开棺迁葬。”

接着回身对郑大爷说：“现在这个时候恰好，搬场这个时候最好。”

而周大泡的娘，身前面色栩栩如生，没有所谓的青紫色，浑身没有长黑毛或者白毛，这也就是说没有构成黑僵或者白僵，僵尸都是拜日月星光接收六合精华，如果大炮娘是僵尸的话，这个棺材必定会破洞，坟子上也会有洞，如许才便于僵尸出来，但是大炮的娘身后神态宁静，底子就没有动过的陈迹，这一点能够解除想成尸变的能够，僵尸构成后都会长出能够吸血的尖牙，以便于吸植物或者是人的血，你看看大炮的娘却没有长出尖牙。指甲和头发都没有发展。

你看大炮他娘，没有獠牙，神采宁静，脸孔栩栩如生，没有所谓的白毛，手指甲和头发没有窜改，尸身还是安葬时的模样，这底子不是尸变的特性，只能说是风水之气包住尸身不腐。

郑大爷说：“好叻……”接着到了大炮娘的棺材前，对着棺材里的死人鞠了一躬说：“天大地大死者为大，大妹子老哥来给你搬场了，有甚么冲犯的处所请大妹子多担待着。”

而这鲤鱼是龙脉的精气凝集所生，中国有鲤鱼跳龙脉之说，风水书上说，此是龙鱼，百年以后子孙必然要飞黄腾达。可惜一开宅兆，风水就破了，反之大炮你是个无福之人，这个风水就不是你的。

麻子大爷说：“大炮你端的有孝心的人。”麻子大爷昂首看了看天说：“时候不早了，我们开棺另葬你母亲吧。你也晓得我们这里的端方是不下二次棺，这个用棺材重葬对先人不好。”

钉七颗棺材钉是遵循北斗七星来定的，镇宅的桃木剑就有北斗七星，棺材钉能够辟邪，很多人都在迁坟时，求得一根棺材钉，或打成金饰，或者悬在门上做辟邪之用。这时郑大爷叫过来几个老头，让大师把棺材盖抬起来，几个老头一起用力，喊着号子把棺材盖抬起来，谁知刚抬起棺材盖，俄然有个老头大喊一声：“僵尸，尸变了。”

以是大炮他娘底子不是僵尸，而是这里的绝佳风水护住了尸身，可惜大炮没有阿谁命，不然比及鲤鱼睁眼，必会官运亨通，等鲤鱼化龙以后，更是不得了。以是说大炮的娘不是僵尸，二驴子你别胡咧咧了。

说完了就把他本身抬的棺材盖仍在地上，我一看这小我是潘大爷，这时郑大爷说：“二哥这不是尸变，大师不要怕。”

接着麻子大爷给郑大爷说：“我们用撬棍把棺材撬开，然后把骸骨安设在芦席上。”

这时大炮分开世人，对着麻子大爷说：“二大爷你快来看看这是甚么？”

麻子大爷说：“你周大娘不是害人的僵尸，我跟你说过僵尸的分类，我明天再说一遍，你可要记着，所谓的僵尸在【子不语】平分为八类，即紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。我们先前也说说人身后，埋入恶风水，半年以后体生黑毛，这时就不是鬼那么简朴了，这能够说是精怪了。”

接着周大炮转过身给麻子大爷跪下，用力的磕着头，麻子大爷从速的扶起周大炮说：“大侄子你不要如许，我帮着你说说。”

然后颠末半年的工夫，这僵尸的的黑毛就退去了，长出白毛，因为在石棺里一向有血液滋养，以是不必出去找鲜血喝，当白毛将近退去的时候，石棺里的鲜血也快用完了，这时候就得找鲜血喝，然后白毛退去，长出红毛，这时便能够称为尸妖了。

接着就在头前撒开了纸钱，在头前领起路来，我问麻子大爷说：“大爷为甚么要给死者说着话，死者才跟着走，为甚么还要撒纸钱？”

周大炮起家搽搽眼泪，对着席包子说：“娘您老筹办一下，咱搬场了。”

麻子大爷说：“当代宅兆有两个吉兆，一个是祖坟上冒青烟，一个就是水中有鱼，青烟即略带青色的气体，一种吉利的气体，是一种大吉之兆，风水论申明要出当官的，祖坟冒青烟为地气而至，泥土中的低熔点气体或固体在温度的感化下产生有色气体，溢出地表，构成青色或红色的藐小颗粒，即为烟，这个也是一种不成多见的征象。”

这时人们大部分都静下来，只要二驴子在那边咋呼着，麻子大爷又大声喝道：“二驴子你咋呼甚么？还不快开口。”

这时有人大喊：“大炮娘的尸身产生了尸变，到今后就是旱魃了，得烧了尸身才气免除后患。”