第709章 象棋故事
象棋是我国文明的珍宝，也是历经千锤百炼的聪明结晶，几千年来吸引着无数的爱好者沉醉神迷，反应出泛博群众对于精力糊口的渴求。在象棋生长的汗青长河中，传播着许很多多脍炙人丁的象棋故事，以下就让我们来赏识这些出色的故事。
刘邦部下有一名大将军叫做韩信，有一次刘邦派韩信攻打赵国，韩信为了让兵士们脑筋更聪明，以是发明了象棋。韩信以为下象棋能够抒解压力、练习沙盘推演的工夫，因而鼓励兵士们多下象棋，兵士们通过象棋获得很多兴趣，临时健忘了作战的辛苦。
六百九十一章象棋故事
起首是红黑的由来。因为刘邦自称赤帝之子，赤就是红色，以是刘邦用红色的军旗作为代表。项羽年青时，看到秦始皇出巡，车队上插着一面一面的玄色旌旗，就像一条玄色的大龙走过，让项羽非常羨慕，今后爱上玄色。厥后项羽骑马兵戈，都骑着本身敬爱的玄色乌骓，说了然项羽的军旗是用玄色作代表。
秦朝末年，当时国度大乱，群众糊口困苦，群雄们为体味救群众，都以颠覆秦朝、同一天下为目标。在浩繁群雄当中，有两位气力强大的領导者，一名是汉王刘邦，别的一名则是西楚霸王项羽，刘邦与项羽历经七年的对战过程，这就是驰名的楚汉相争。
贾题韬先生在《象棋漫笔》中曾就有过一段非常出色的阐述：“……象棋的美在甚么处所呢？一句话，唯在于组形与展形。车的冲杀，炮的遥控，马的盘曲，兵的摆动，士相的错落有致，将帅的运筹帷幄等等在阵形的结合行动中获得充分阐扬，……模糊处如细雨碎花，散逸处如东风杨柳，绚丽处有如为拿破仑喝采的巴黎战鼓。无战线的疆场，无声音的音乐，都会闪现在方寸江山当中，活泼在人们的面前……”象棋集文明、艺术、竞技于一体的智力活动，是人类聪明的结晶。象棋熏陶人的高雅情操，有助于意志、品格及耐力的熬炼与养成，对加强影象和了解才气及思惟逻辑性的构成，乃至缔造性思惟的培养，均大有好处。它还能培养人们战术技术思惟认识和全局观点。列举再多的溢美之辞，对于解释这项广博高深的智力活动都是惨白的，而象棋带给人生的兴趣也是难以详确的，唯有你投入到象棋的度量，身临其境的去感受，才气更深切的体味此中的各种奇妙！（未完待续）
这日晚，武则天做了一个奇特的梦。史乘上如许记录道;则天睡至半夜，又得一梦，梦与大罗天女敌手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，俄然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何？狄相奏曰：“臣圆此梦，于国不祥。陛下梦与大罗天女敌手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女；盖谓局中有子，不得其位，旋被打将，失其所主。今太子庐陵王贬房州千里，是谓局中有子，不得其位，遂感此梦。臣愿东官之位，速立庐陵王为储君，若立武三思，终当不得。”上面史乘上记录的这段话如果简朴翻为今文，意义是武则天梦见和大罗天女下象棋，总被打将，输了好多次，并且棋局里的棋子也好象摆错了位置，就问狄仁杰是何征象.狄仁杰奏道：“象棋不堪，是宫中无子。此乃上天假托象棋表示陛下，储位不能久长空缺。太子是天子之本，本一摇，天下就伤害了。陛下请尽快立庐陵王为太子，可千秋万代常享宗庙。如果立武三思，则不必然了“武则天感悟，将庐陵王李显派遣。立为太子，李唐之薪火得以相传.或许，如果武则天没做如许的梦，以她那样刚烈的脾气，加上武氏一族整天在旁给其灌耳边风.名相狄仁杰亦很难找到其思惟的切入点，窜改武则天小我立储君的志愿.汗青上也便能够没有武功武功冠绝中华汗青的李唐天下，只要武周。
第三是楚银河界的由来。楚汉相争开端的时候，项羽的气力比较强大，刘邦为了窜改被动局勢，任用张良、萧多么人才。到了公元前203年，刘邦气力大增，项羽只好向刘邦乞降，两小我达成以“鸿沟”为分界，刘邦掌管鸿沟西边，项羽占有鸿沟东边。这就仿佛现在的象棋，棋盘中间画有一道楚银河界，用来辨别红黑两国一样。最后是王不见王的由来。楚汉相争最狠恶的一战产生在鸿沟四周的广武山，当时楚汉两军隔着广武山对峙，代表汉军的刘邦站在山上对着项羽痛骂，成果项羽活力地拿起弓箭，对准刘邦射了出去，这一箭还差点让刘邦丟了性命。现在象棋有一条将帅王不见王的规定，意义就是构成将帅见面的时候，轮到哪一方走子就能取胜，这就仿佛代表刘邦及项羽的将帅，朝对方射了一箭一样。
正应了那句话——冥冥当中自有天意。
南宋期间，是象棋生长比较繁华的期间。在当时，象棋可谓家喻户晓，成为风行极其遍及的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都癖好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。官方有称为“棋师”的专业者和独裁象棋子和象棋盘的手产业者。南宋还呈现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著作。
没错，这恰是象棋的魅力。在当今的中国，公园大树下，田间地头上，都能够瞥见象棋吸引来的一堆“发热友”。有一个官方说法，在中国，均匀每十个男性中就有七个会下象棋。这充分辩了然象棋在中国深受人们爱好。这的确是一项非常提高微风行的智力活动，不但在中国，象棋在全天下也是日趋提高。现已有2亿参与者，遍及四大洲的26个国度和地区。“非常喜好非常恼，不着棋人总不知”，这句诗也是得当的说了然象棋爱好者旁人所没法体味的兴趣，而象棋中的兴趣到底来自那里呢？象棋又是一门如何的智力活动呢？先说说象棋的发源。战国期间，已经有了关于象棋的正式记录，《楚辞?招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：“足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。”由此可见，远在战国期间，象棋已在贵族阶层中风行开来了。
在楚汉相争的期间，传播很多关于现在象棋法则由来的典故，以下我们一一先容。
清朝才子袁枚有一首诗，是如许写的，“拢袖观棋有所思，清楚楚汉两军峙。非常喜好非常恼，不着棋人总不知”。这首诗前两句描述的气象，你必定在街头巷尾见到过：长幼爷儿们或蹲或站，手持葵扇，撸着袖子，拥堵在一副棋局的四周，或摇旗号令或指导迷津。偶然候，棋盘上的对峙常常会“演义”成两边看棋者的辩论，乃至两边会像看拔河一样，停止阵容上的较量。
武三思和武承嗣，都千百计地想当太子。他们多次指令人对女皇说，自古以来天子没有以异姓报酬子嗣的，陛下姓武，理应立武氏为太子。武则天默许他们的观点，制定武三思或者武承嗣为储君。但她唯恐朝中贰言，便想收罗一下大臣们的定见。一日，女皇调集近臣，说：“朕大哥了，但国度还没有太子，朕想遴选一人，你们觉得哪个当立?朕虽有小我选，尚难以决计，还赖众卿议定。”聪明的大臣们都顺着女皇的心机发言，以为当立三思或者武承嗣。只要宰相狄仁杰不发一言，沉默不快。女皇感到惊奇，说：“卿独无言，想必另有见地吧?”狄仁杰点点头，道：“太宗天子亲冒石矢，创下基业，传给子孙。高宗天子又将李显和李旦二子，拜托给陛下，陛下现在却想传位于异姓，这恐怕分歧适天意吧？何况姑侄干系和母子干系比拟，哪个轻，哪个重，不是明摆着吗？”武则天没有回声，固然狄仁杰的话没有立即窜改她的定夺，但是狄仁杰提到的母子亲情还是打动了武则天内心中最柔嫩的那根心弦.激起了女皇思路的波纹....
象棋史上最玄奇的一笔，莫过于那段武则天梦中弈棋决定皇储归属的故事了。作为一名留下千古传奇的女皇，武则天固然建立了赫赫功业，但也不成制止地碰到一个难以处理的同题，即立太子的题目。在她暮年的较长一段时候里，她为此绞尽脑汁，奠衷一是。她的最后设法是传位给武氏。因为她一手创建的大周政权姓武。她本人姓武，宗庙里供奉的是武氏先祖．最高贵的姓氏也命定为武氏，天下事她武家的，武家的天下不能答应外姓人掌管和代替。但很遗憾，她的儿子都是李家的人，她只要姓武的侄子。显而易见，持续武家的帝业只能希冀她的侄子。她将侄子汲引为宰相，交给他们朝廷大权，赐与他们特别的恩宠，一步步地培植他们，为他们奠定着担当帝位的根本。当时，最有但愿的人选要算是武承嗣与武三思了.
第二是红先的由来。有一次，刘邦和项羽两小我作了一个商定，目标是一个叫做关中的地名，他们比赛看谁的军队能夠先进入关中，谁就得胜。项羽仗着具有四十万雄师，采取直线打击追打秦军，刘邦则是采纳迂回的体例，招揽秦军获得民气。成果刘邦先一步进入关中，这也是现行象棋红先的典故。
好久好久之前，有一名住在巴邛（今四川一带）的大地主，家里天井有一块橘园。有一天，地主在漫步的时候，天空俄然下起了霜雪，焦急的地主从速跑到天井把橘子一棵一棵摘下来，摘着摘着，眼尖的地主发明有两顆橘子特別大，感到非常猎奇。因而地主决定把橘子剖开来看，本来每顆橘子里都藏有两位白眉仙翁，他们面劈面坐着谈笑下象棋！仙翁们沉浸于对弈兴趣中，没有发明地主正在中间。过了一会，一名仙翁开口说：“我们在橘子里下象棋的兴趣，不会输给在商山下围棋”。只可惜找不到根深蒂固的橘子，刚下到出色的时候，橘子就被摘下来了。这时另一名仙翁肚子饿了，从衣袖里抽出一条形状像龙的草根来吃一口，并且用水喷它，草根竟然变成一条真龙，四位仙翁一起骑着龙，跟着脚下缓缓升起的白云飞向天国。这则橘中象戏的故事出自《玄怪录》，作者是唐朝宰相牛僧孺。故事传播到后代影响非常遍及，也有人把这个故事解释为仙翁下围棋，不过据张如安先生研讨，确认是象戏而非围棋，可见这则故事本身具有相称诱人的吸引力。厥后人们就称下象棋的兴趣为“橘中之乐”，并有“橘中之乐，不减商山”的典故，这也是闻名象棋古谱《橘中秘》的定名由来。
南宋末年，朝廷国力弱弱，兵强马壮的元兵大肆入侵，宋朝面对存亡的紧急关头，爱国墨客文天祥不怕伤害，挺身而出号令爱国志士构成一支军队抗元。文天祥与他的父亲文仪，两人都是象棋迷，他们的象棋成就很高，此中文天祥还常常和棋友周子善、萧耕山（萧敬夫）、刘洙及刘澄枰上过招。有一次，文天祥生日的时候，还特地写了一首有关象棋的诗，可见文天祥工具棋的酷爱，诗里的内容为：《生日山中和萧敬夫韵》山深不消结涼棚，风起江萍暑气轻。处士林泉自今古，男儿弧矢付豪英。客来不必笼中羽，我爱无如橘里枰。一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生。文天祥工具棋的沉迷还不但于此，他曾经在一个酷热的夏天里，带着世人跳入河里泅水，游着游着，爱好象棋的文天祥见山川风景美好，便发起与周子善一边泅水一边对弈，其别人听了都表示同意。但是问題来了，两人在水里没有棋具，要如何停止对弈呢？本来聪明的文天祥早就想到一条奇策，他提出用口说棋着（读谱）的体例，与周子善展开“闭目棋”的出色过招，按照文献记录，文天祥还是第一个不消棋子棋盘，闭目下象棋的人呢！因为爱好象棋，文天祥精选了四十局棋局，定名从《玉屠金鼎》到《单骑见虏》，并且用本身敬爱的“绿端蝉砚”一一绘制成棋图附上着法，可惜文天祥厥后被元兵所俘虏，这些棋谱便没有传播下来。不过文天祥在狱中所写的《正气歌》，反应出文天祥巨大的爱国情操，永久为后代世人传頌。