第713章 象棋历史故事
????清乾隆天子是个象棋迷。他常常与被清太祖封为****的老豫王多铎的第四代小豫王下棋。俗话说“棋找敌手，将寻良才”。两人棋艺相称，不分高低。偶然，小豫王受命去宫中与乾隆天子玩耍，偶然，乾隆天子干脆去豫王府（原在北京东城区帅府园东口）找小豫王“博弈”。一次，乾隆天子与小豫王下棋时，小豫王说：“此主要论胜负和凹凸，我若输了，您可拔掉我府门钉一颗。”乾隆天子表示同意。小豫王紧接着又提出一个前提：“您要输了，得给我加一份俸禄，行吗？”“好！”乾隆天子欢畅地承诺下来。因而两人摆开阵式，拼杀苦战起来，最后杀了个五比五平。小豫王对乾隆天子说:“我输给您五盘，您拔我5颗门钉，我赢你五盘，您给我加5份俸禄。”皇上是金口玉牙，哪能忏悔，只好勉强承诺下来了。小豫王走后，乾隆天子越想越不是滋味，我赢他5盘只拔去5颗门钉，输他5盘，却要给他增加5份俸禄，这不是有欺君之罪吗？这还了得，但又一深思，豫王是****之一，不能加罪服刑，但为了经验小豫王的贪婪，乾隆天子下旨工部将豫王府院墙加高3尺，形同大狱的院墙普通。????爱新觉罗.傅仪在《我的前半生》一书中也谈及慈禧太后与一个伴随她的寺人下棋，只因寺人下棋到镇静处，脱口说了句“主子杀老祖宗的这只马”，竟惹得慈禧太后大怒道：“我杀你一家子！”然后马上叫人把这位寺人拉出去活活打死了。据文献数据记录，慈禧太后下棋玩牌时非常霸道，宫女、寺人等人陪她玩时，都非常谨慎端方，以免产生不测变乱。即便下棋时能斗赢慈禧太后，也要在不露任何马脚的环境下，将这一局输掉，还要将其多年积储的小钱，供奉给“老佛爷”，以求保全生命。
??隋朝期间，隋文帝杨坚以为《象经》多乱法，故持反对态度，“象戏”一时遭到了按捺。但至唐朝，象棋活动却有了较大的生长。唐太宗李世民特别爱好象棋，女天子武则天，的确可说是个象棋迷。据《梁公九谏》记录，武则天竟做了一个与天神大罗天女下象棋的梦，还被天女败北，此梦竟使她深感迷惑：不知吉利否？夜寐梦下棋，必与她常日玩耍象棋入迷有关。而丞相牛增孺作《玄怪录》，此中两篇文章触及有关古象棋的故事，描述某宅闹鬼，半夜半夜有天马、大将、辎车、兵车等兵马厮杀不止。先人们在其宅下挖出一座古墓，墓里藏有一副象棋，有铜制的马、车、兵、卒棋子。这些虽为神话，但它是从实际糊口中归纳出来的，从中可窥视当时社会象棋之提高与受正视的程度。?
?唐玄宗李隆基登皇位后，将“棋待诏”（以围棋或象棋为正式职业，并支付朝廷薪俸的人）官职正式定下来，而后一向持续至南宋末，用时达500多年。李隆基既喜好围棋也爱好下象棋。他常与杨贵妃对弈，其下象棋的体例又非常新奇，不是在棋盘上落子，而是以人代棋子。命数十名富女为棋手，在胸上缀以棋子之称呼，棋盘则画图在宫殿金砖地上，在杨贵妃那“莺声燕语”中，宫女随之走动弈棋，那博弈的景象的确豪华风趣。以人代棋的走法被传入日本后，蜕制成日本的“将棋”。?
???像这类夺车的故事，屡见不鲜，此以是黄之隽《象戏歌》有“或两相悔而色勃”的概叹。对他们来讲，下棋仅仅是消遣，不但熏陶不了脾气，反而使其常日之脾气毕露无遗。而棋道人至于诅骂指导一着棋的旁观者速死等事，癖癖好胜则远过之，而近于怪。纪的《阅微草堂条记》中的故事，不但为我们供应了茶余饭后的笑谈之资，并且还流露了我国象棋史上的一条首要信息:北人多爱好象戏，而南人尤多嗜弈。按《阅徽草堂条记》一书，自乾隆五十四年((1789)至嘉庆三年(1798)连续写成，纪晌所云殆为乾嘉期间的棋坛实况。由此可见，象棋活动在北方官方展开得尤其如火如茶。比《阅微草堂条记》成书稍早的王械《秋灯丛话》卷一《神授象戏局》，就曾记录山东登郡周某业剃发，性爱象戏，经神指授，用马尤多奇变，常赌财物，人莫能胜。（未完待续）
乾、嘉期间官方象棋活动的昌隆，其一首要标记是象棋迷大量出现，这些人的棋艺一定高超，但却如醉如痴，癖好之状，不一而足，最为闻名的一例是棋羽士。???
清朝是中国象棋生长的全盛期间，名家辈出，名谱浩繁。有关象棋著作有《梅花泉》、《韬元机略》、《心武残篇》、《竹香斋象戏谱》、《百局象棋谱》等。此中王再越着《梅花谱》是中国象棋史上一部带有划期间意义的棋谱，它因战例丰富、窜改精微而著称。???
???象棋在南宋社会获得遍及推行，深受社会各阶层的爱好，乃至家喻户晓，男女老幼都能玩“象戏”。南宋闻名墨客李清照非常精通博弈，在她的《打马图》中乃至附刻了一副象棋盘。《宋人轶事汇编》卷19载：文天祥“平生嗜象弈”，着有《单骑见虏》等40局，相传即便他与象棋国手周子善泅水时，两人也在水中凭影象用说话“盲棋”对弈。南宋丞相洪迈以丰富的实际经历，深切完整地阐述了象对弈术，写出了《棋经论》l卷13篇，此中的棋法战术，已具有相称的战役艺术性。?
《阅徽堂条记》卷二十四《滦阳续录，有一则风趣的故事:???景城北冈有玄帝庙，明末所建也。岁久，壁上霉进成峰峦起伏之形，望似远山笼雾，余幼时髦及见之。庙祝棋羽士病其晦味，使画工以墨钩勒，遂似削图方竹。今庙已纪尽炙。棋羽士不知其经，以癣于象戏，故得此名。或觉得齐姓，误也。棋至劣而兰交胜，整天丁丁然不休。对局者或倦求去，至长跪留之。尝有人指对局者一著，街之次骨，遂拜绿章，诅其速死。又一少年偶误一著，羽士幸胜，少年欲改著，喧争不准。少年粗篆，起欲相殴，惟笑而却避日:“任君击折我胜，终不能谓我本日不堪也。”亦可云痴物矣。???
?在清朝紫禁城是宫内廷，帝王后妃们为打发孤单冷僻的宫中糊口，也常常以下棋打牌为赌，来散心、解闷、浇愁。北京故宫博物院内收藏着诸多棋类，此中有一副新奇精美的蒙古象棋，与上述宋朝象棋子无甚大不同，棋子为32枚：将2、车4、马4、象4、炮4，但无“士”，“卒”却比当今多4枚。清宫藏蒙古象棋形状为立体象形象棋。其“将”饰清朝骑马武将形，顶戴花翎，身穿黄马褂，佩弓箭撒袋。一方骑红马，黄地花马搭；另一方骑黄马，红地花马搭。“炮”为端坐狮子形，一方满身黄色，爪下按一圆球；另一方绿色黄尾巴。“车”为马拉棚车形，车棚内端坐一人，一方黄马拉红车，绿车棚，车棚两侧均开方窗一，坐车人身着绿衣；另一方红马拉红车，绿车棚，车棚两侧均开圆窗一，坐车人身着红衣。“马”为站立马形，一方黄色，黑鬃黑尾;另一方驼色，黑鬃黑尾。“象”为站立骆驼形，一方黄色，另一方驼色。“卒”为端坐人形，一方为头戴清朝官帽，身着黄色衣服；另一方免冠秃顶，身着红色花衣。关于蒙古象棋如何走法，解释最为详确的是清人叶名丰的《桥西杂记》。
另有一则如此记录：一景城真武祠未犯时，中一羽士酷好此，因共以“棋羽士”呼之，其本姓乃转隐。一日，从兄方洲入所居，见几上置一局，止三十一子，疑其外出，坐以相待。忽闻窗外喘气声，视之，乃二人四手相特，共夺一子，力竭并路也。癖嗜乃至于此l南人则多嗜弈……???
第六百九十五章象棋汗青故事
所谓象棋的“象”，最后为“意味”之义，以棋意味战帅及各兵种练习，是一种形象的战役游戏。
???在冗长光阴中，象棋的棋法由简到繁，由粗到精。北宋重臣司马光是个驰名的象棋迷，他曾有“闲敲棋子灯花落”之句。他将2人对局改成7人相斗，称作“七国象戏”；后晁补之又把棋局扩大纵横19路，棋子加到98个，名之“广象戏”。但终因烦琐、冗赘，棋艺低下而不得风行。直至北宋末南宋初，象棋生长逐步定型。即构成棋盘10路、横9路、有界河、“将”在九宫以内的布局。宋朝《事林广记》中就记录着中国当时所能看到的最早象棋谱。据发明的宋朝象棋恰是32枚，其正面刻有楷体汉字，后背刻有实体象形图案，今后，铜铸或木制的阴文涂色棋子代替了之前的立体象形象棋。20世纪70年代在福建泉州后渚港出土的南宋末年木制沈船，在船舱出土了20枚木制象棋子。它们很有能够是海员和搭客的游戏东西，申明南宋期间象棋已相称提高，这是我国出土文物中最早的象棋什物。?
这两则故事相互弥补，棋道人的形象跃然纸上。令人捧腹绝倒。中国素称礼节之邦，唯有一事毫不谦让，那就是下棋。君子无所争，而下棋不能无争，但争的范围有大有小，下象棋不守法则，常致纷争，这与六博争行、得蒲争矢、围棋争道毫无二致，古来下象棋斗智又辩论、斗拳的记录甚多，如明浮白仆人《笑林》记两棋迷夺车，曹雪芹(1715?-1775?)(红楼梦》第二十四回也写到大观园中的“焙茗、锄药两个小厮下象棋，为夺车正拌嘴”，而李饮珍(1763-1830)(镜花缘》第七十四回“打双陆嘉言述前贤，下象棋谐语谈故事”，，更有一段绘声绘色的描画:???紫芝走出，要去看看象棋，找了两处，并未找著。厥后问一丫环，才晓得在围棋那边。随即来到白茉亭。只见崔小莺同秦小春对局，中间是掌乘珠、蒋月辉、爹珠细、吕祥莫四人观局。那对局的杀的难明难分，现局的也指手画脚。紫芝道:“教我各处找不著，本来却在围棋一处。看这风景，约莫也是要借点落香之意”。只听蒋月辉道:“蜜斯姐那匹马再连环起来，还了得。”董珠细道:“无妨，小莺姐姐能够幸车拦他。”吕样冀道:“我的姐姐!你这话说的倒好，也不望马后看看，谁知秦小春上了马，崔小莺公然幸车去拦。这里吕祥莫赶紧叫道:“小莺姐姐拦不得，有个马后炮哩”话还未说完，秦小春随即用炮把车打了，崔小莺道:“人家还未走定，如何就吃去?拿来还我!”秦小春道:“你刚才明显走定，如何还要悔?”掌乘珠道:“小春姐姐把车还他罢。何况这棋小莺姐姐业已失势，你老是要底的，也不在此一车，”紫芝道:“二位姐姐且慢夺车，听抓说个笑话:一人去找朋友，乃至到了那朋友家里，只见桌上摇著一盘象棋，劈面两个坐儿，并不见人，此人不觉惊奇，忽朝门后一望，谁知他那朋友同一名下棋的却在门后气喘嘘嘘夺车。拾好本日二位姐姐也是因车而起，幸亏有例在先。”
??魏晋南北朝期间，是中国棋艺飞速生长的期间。北周武帝宇邕写了一篇《象经》，把当代象棋称为“象戏”，并亲身给文武百官讲授。可惜的是，《象经》这一贵重的文献质料，在唐朝今后失传了。
???唐玄宗的宗子李亨即厥后的唐肃宗，也是一名颇爱下象棋的天子。即便“天宝之乱”他与爱妃张良娣拥兵西逃时，只要暂息半晌，他就要与爱妃下棋。而对于四周八方飞来的战报、求援急件，即便堆积如山，他也不屑一顾。丞相李泌用“马嵬坡”事件进言劝说，唐肃宗方有所收敛，但下棋的兴趣仍末减。他为了掩人耳目，将“金铜成形”的象棋，换成“干树枝”雕成的软木棋子，以免走棋时发作声响。今后有了木制的象形立体棋子，被先人称之为“宝应象棋”，今后，象棋由崇高的金、铜鎏金等情势，转向提高的木质情势。?
???明清期间，象棋有了很大的生长，并出现出了很多象棋名手和阐述象棋的专著。明朝象棋专著有《金鹏法门》、《金滕七着》、《梦人神机》、《百变象棋谱》等，而由徐芝精选的《适清雅趣》是象棋古谱中最体系、完整、合用的一种。象棋之以是如此昌隆，恰如艺术家唐伯虎着《谱双》一书所云：象棋不但能够文娱，亦能够论兵。戏曲文学艺术家李开先不但有高超的棋艺，并且为后代留下两首象棋歌，其《前象棋歌》97句，?628字；《后象棋歌》?136句，?787字，是我国象棋史上的一份首要史料。
中国象棋步围棋以后，虽说在当代成熟得较晚，但还是一项具有遍及大众根本、雅俗共赏的棋艺活动。据古籍记录，早在战国期间，流行着一种原始的象牙制的六博棋，每方有棋子6枚，可说是中国象棋的前身。《楚辞·招魂》有“菎蔽象棊（即棋）”之语，是中国象棋呈现的最早的笔墨数据。20世纪70年代，考古事情者在湖北云梦睡虎地发掘出土了战国期间的古棋局。这时象棋已成为具有军事意义的游戏文娱活动了。