第7章 生财有大道
不，绝对不成以。
那一年，高文刚嗷嗷落地。
实际上，他的祖父并不是胥吏，提及来，当年家道还算不错。要怪，就怪陕北的环境实在太卑劣了。
“好，就先干回成本行，赚点钱再说。”
安设是安设下来，可家业已经尽毁，百口长幼都要用饭。没体例，托了门路，高文父亲将心一横，入了贱籍，做了民壮，靠着那点工食钱，将高文拉扯长大。
小鸟叫声清脆，晨光从窗棂子处透射出去，落到高文的脸上。
此二人并不因为写了这类东西而耻，反甚是对劲。是真名流自风骚，旷达萧洒，不操常律。
高文将身子在尽是补丁却洗得洁净的棉被里缩了缩，并没有急着起床。他需求清算一下思路，这是本身穿越到明朝的第六天，也是完整复苏融会了身材前仆人的第一日，有太多东西需求消化。
本身只需随便抄上一本，想不着名发财都难。
厥后，朝廷考虑到流民大多已经在关中平原一带安居乐业，就下了一道圣旨，准予流民就近入籍。
当官，才是正路。而要想当官，你就只能读书。
也如此，高文一家就从平凉府人变成了西安府人。
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。在满天下都是文盲，识字率不敷百分之一的当代，知识就是力量。
哎，这些临时能够不想。当务之急是先赚点钱，窜改家中费事的近况，起码让母亲不消日夜劳累为三餐担忧。
按说，以本身的聪明才干和当代的先知先觉，起首之事是去读书科举。在官本位的明朝，只要仕进，才算是一条好的前程。所谓破家的县令，灭门的知府。只要你考中进士，当即就能做一个正七品的知县。
吃衙门里的公家饭也是要读书的，不然你连官家的公文都看不懂，还如何做一个合格的胥吏？
想了想，高文很快就撤销了这个主张。启事很简朴，没本钱，没门路。据他所知，母亲每织一匹麻布也就十文钱人为，这点钱用饭都不敷，还无能些甚么？
殴打韩隗一事当然会有后续的费事，但现在却不是他需求考虑的。在此之前，他要想想下一步该如何走。
目光一转，落到窗后的一张木桌上。上面有一叠毛边纸，一口石头砚台，一支秃顶羊毫，一锭已经生了绿霉的墨……文房四宝。
如此，畴前的高文也不算文盲，真论起来约莫相称于后代小学毕业生的程度。
在一个知县面前，就算你富可敌国，只要没有功名在身，一样要下跪叩首。知县大老爷如果看你不扎眼，要打你板子，要取你性命，也就是一个眼色的事情。
对于小说来讲，明清两朝是一个极好的年代。明朝自进入中期以来，社会承平已久，本钱主义抽芽在富庶地区制造了大量的市民阶层，贩子文明开端抽芽。有钱有闲的百姓在处理了温饱以后，对于精力粮食有激烈的渴求。因而，就呈现了一批以《水浒》《西纪行》《红楼梦》《三国演义》为代表的优良文学作品。这四本书乃是明清小说的代表和颠峰，一本优良作品的呈现，上面必定有一多量海量的小说为基石，用泥沙俱下来描述也不为过。
七品芝麻官在先人看来或许小得不幸，可真到了当代你才发明，一个知县的权力实在大得吓人，全部明朝有一亿多人丁，却只要一千多个县城。每个知县直接把握着治下几万百姓的存亡荣辱，代天子牧民。是的，官是放牧人，而百姓只不过是羊。
“只要识字就好，不然别人问起来还真不好解释。一个文盲俄然满腹经纶，能诗能文，还不叫人当作妖怪了。”高文心中暗想。
当初，高文的祖父并不是西安府韩城人，而是平凉府庄浪县的一个小地主。家中有地步六十余亩，日子还算过得下去。
事理很简朴，他是民壮，归类在胥吏当中，在严格实施户籍轨制的明朝属于贱民。遵循明朝的推举轨制，贱籍自后辈不得插手科举，子孙也不可。
想到这里，高文来了精力，一骨碌从床上爬起来，将隔夜的茶水倒进砚台里，霍霍地磨起墨来。
就如许，高文一出世，就从士农工商四民中的老二，摇身一边成了车船店脚牙无罪也该杀的衙役。
高文小时候也同其他胥吏的后辈一样进书院读过几天书的，当然，课程也仅仅逗留在《百家姓》《千字文》的根本上，做得能写能读就够了。至于八股时文，也不消华侈时候。读上两年，便能够出师了。再念下去，那不是浪花财帛吗？
如果能够写几本小说出来，或许能够为本身掘第一桶金吧！有了起步资金，今后要再去干别的也轻易多了。
高文上一世的成本行是编辑，详细说来是综合类社科编辑。当然，在市场化的明天，社里也会出一些逢迎读者口味的东西，在职的时候他也出过几本小说。
可惜，这条路对高文来讲倒是不实际的。
不能读书科举，不能仕进，看来，要想短期内窜改本身和母亲的处境只怕不那么轻易。
不，牙子还算很多，公门中人好歹也是公事员，他这个民壮最多算是吃财务饭的奇迹体例职员，并且还是练习期。就在五天前，一是请人走了门路，二是衙门里实在缺人，本身这才走上了事情岗亭。
既然如此，本身也能够走这条路的。好，我且做个明朝自在撰稿人吧，在没有宣宣，没有考核轨制的明天，对于写作着来讲，真是一个黄金期间啊！
倒不是因为阳光，实在，早在半个时候之前他就被母亲“砰砰”的织机声惊醒了。
而高文就是如许一个胥吏。
庄浪位于六盘山山区，乃是典范的黄土高原，雨量希少，长年干旱，即便是在后代也是特困地区。永乐末年，平凉大旱，人相食，一场大风沙也将高家的地盘全部地袒护了。在苦挨了两年以后，实在对峙不下去，目睹着家中的人一个接一个成为饿殍。高文祖父丢弃已成一片戈壁的故里，前来韩城探亲。
可见，这个年代的社会民风团体来讲还是开放包涵的。
再说，后代的穿越小说中，不也常常呈现穿越者抄袭今先人典范名利双收，小弟纳头便拜的桥段。本身也不需想那么多，只需遵循故事里的配角那么做就是了。
难不成，还真要去做民壮，持续靠那点工食银子保持生存。然后同这个天下上其他贫民一样，省吃俭用，存上三五两银子，娶个膀大腰圆的老婆，生几个孩子，让孩子们持续本身如许的人生？
高文的祖父和祖父的祖父在平凉府毕竟小有身家，中国人凡是有点身家，总会送后辈去书院读书，期盼家属中出个举人状元灿烂门楣。以是，祖父是识字的。到了高文父亲这一代，家道中落，受糊口所迫，不得以吃了公门饭。至于高文，也很有能够担当父亲的职业。
那么，经商呢？
就高文看来，除了这四本小说，其他书实在并不如何样。不管是牵挂设置，故事推演还是细节描述都非常粗陋，后代任何一本yy小说如果搬当代，都是男女通杀的神作。
所谓万般皆下品，唯有读书高。
明朝中期以来，士林民风大变。对于浅显读物的接管程度也高，并不以浏览话本演义为耻，乃至对于闺惟男女之事津津乐道，当作一件雅事。有的人乃至直接动笔写书出版，换一饭之资，或者纯粹当作一种消遣，比如大名鼎鼎的《金瓶梅》据传就是王世贞所著。
王世贞是谁，嘉靖年进士，官至南京刑部尚书，太子少保，明朝诗坛后七子干将，文坛魁首。和王世贞同期间的汤显祖也是进士出身，太常寺博士、詹事府主簿和礼部主事，不也写下了《牡丹亭》这类在正统品德君子看起来诲淫诲盗的玩意儿。
只要你考取了功名，哪怕是一个小小的秀才，便能够见官不跪，免除一起赋税徭役。即便犯了罪，在没有肃除功名之前，官员也无权关押。审判之时，还得有学政官旁听，没他点头，别人也不敢冲你动粗，真真有点西方议员的味道。