瘟疫（二）

玉帝说：“舜爱卿，您说的这些事情，不归咱天庭管，当今的天子是真命天子，他不会坐视不管，既然揪出了和珅，必定还会刮起一场反贪风暴，实在这风暴有没有感化，孤家也说不清楚，这都是繁华惹的祸，只要这天下承平，人间繁华，赃官就不会绝迹，繁华是滋长贪欲的温床，但是，我们也不能因噎废食，为了制止贪欲，就让普天下的老百姓都过苦日子，既然，舜爱卿你提出这个题目了，孤家就但愿你失职尽责，多提示人们，不要把事情做得过分度了。”

舜王爷的忧愁首要有三点，第一：“繁华滋长贪欲，人的欲望是无穷的，富了还想再富，贵了还想更贵，为了妄图繁华，很多仕进的丧失理性，冲破了最低的品德底线，操纵手中的权力，贪财、贪位、贪名、贪色，为了满足一己的私欲，置国法家规于不顾，做出一些让亲者痛，仇者快的事情，现在尘寰刚揪出一个大赃官叫和珅，他家的财贿超越帝王之家，家宅修的比玉帝您住的凌霄宫还要豪华，上行下效，大大小小的和珅充满朝野高低，“三年清知府，十万雪花银”。

这一方人最惊骇的是瘟疫，阵势平阔，生物富强，人丁稠密，交通便当，给人类的糊口缔造极好的前提，也给病菌病毒的滋长带来了极大地便当，瘟疫成了这个处所天然减员的头号杀手，而这一次的瘟疫比以往任何一次都凶恶。

二

玉皇大帝说：“当明天子确切有本领，人家挣了钱，就让人家场面吧，你们这些当神仙的也别妒忌。”

舜王爷也本来应当看好就收，不能再说了，但是，他是个朴重忠诚之神，必然得实事求是的把官方的事情禀报天庭：“这真命天子过分度了，的确是目无天庭，他说这些话时，小神在一边提示他：‘谨慎隔墙有耳’，但是，人家底子不惊骇“有耳，如何样？上报天庭吧，玉帝老儿不敢将我如何样，他把我罢免了，另有阿谁神仙有寡人的本领？能替他将天下管理的这么好？能让普天同庆，六条约乐？他把我惹毛了，我将他掀下台，本身坐上去，舍得一身剐，敢把玉帝拉上马。”

舜王爷捎带着就将水墅原仆人恃财傲物，轻渎神仙，欺侮神仙的一些事情讲给众神仙听，神仙们一个个气的面红耳赤，声言要奖惩这些不知天高地厚的娇纵之徒。”倒是玉皇大帝宽弘漂亮，说：“神仙不计凡人过，敬神有神在，不敬神不怪，我们是天庭里的神仙，都应当宽弘漂亮，不该该给尘寰的小人计算，宽仁刻薄，但是神仙的美德啊！”玉皇大帝这一解劝，神仙们都不活力了。

爷爷说：“这氺墅一家的灾害来自于一场五百年未碰到的大瘟疫。

战役、饥荒、瘟疫，就是人丁减少的三大杀手。

玉皇大帝气的血压降低，差一点晕畴昔，将面前的茶几一脚踢翻了“这乳臭未干的黄口小儿，太傲慢了，看来，这老虎不发威，他真的将寡人当病猫了。”

遵循官方的传说：这场灾害的始作俑者就是舜帝爷。

舜王爷的第二个忧愁是：“繁华令人娇纵，人的最大缺点就是嫌贫爱富，不管你是谁，只要口袋里有钱，就申明你有本领，繁华着，趋之若鹜也，人们喜好繁华，追捧繁华，夸耀繁华，久而久之，繁华之家称霸乡里，繁华之人骄横放肆，更有一些不知天高地厚的富二代，富三代，拿着祖宗辛辛苦苦赚来的款项，张扬放纵，骄奢淫逸，挥金如土，只觉得老子天下第一，目中无人，傲视群雄，连神仙都不放到眼中”

这是一场人神共同参与的战役，固然不是刺刀见红，也是惊心动魄。

舜王爷说：“好大喜功，豪华娇纵，傲视苍穹，鄙弃神仙，不但仅是官方的那些娇纵小人，就连当今的真命天子也对劲洋洋，自夸有经天纬地之才，建立了空前绝后的武功武功，初创了前所未有承平乱世，沾沾自喜，豪华华侈，动不动就要巡查天下，那银子钱花的如长江水普通，还大兴土木，歌舞升平，郁庆宫金碧光辉，超越凌霄宫不知多少倍。”

舜王爷说：“当明天子就是如许说的，他真的太傲慢娇纵了，连您玉皇大帝都不放到眼中说“玉帝老儿有甚么本领？就会坐到凌霄宫听听汇报，文不能兴邦，武不能安国，他有本领初创这文明乱世吗？把他的牌位撤掉，不敬他了，人定胜天，地球上只要有了人，甚么古迹都能造出来，从今今后，统统的神庙都要裁撤，砖瓦，木料用来修宫室盖民宅，烧香敬神的一概抓起来批斗，另有那些和尚，一概不准再诵甚么歪经，普天之下的官家百姓都要朗读寡人的著作，这才是放之四海而皆准的真谛。”

一年一度的神仙会，在凌霄宫停止，玉皇大帝亲身主持，凡是获得敕封的一方神仙都要对本身封地的环境向天庭回报，既要说政绩，也要找出不敷之处，还要对来年的功德做出筹算，评出优良的神仙赐与嘉奖。舜王爷因为政绩凸起就在嘉奖之列，天然要做大会发言，把他的经历先容给其他神仙听，舜王爷侃侃而谈，一二三四五，经历确切很多，玉皇大帝听的连连点头，接连说了三遍：“讲得好！”众位神仙也鼓掌庆祝，不过这一年一度的神仙会，也不是光来评功摆好，或者说“只报喜，不报忧”对于事情中的不敷，也要找出来，另有将来能够产生的灾害也要作出瞻望。

对我们这方人来讲，战役形成的减员是比较少的，地处中原要地，既不能守，也不能攻，就是有了战役，也是路过，并且这一方人糊口在富庶之地，繁华思安乐，人们都讨厌兵戈，酷爱战役，“河南出的溜光锤”就是说中原人的脾气特性就是油滑，做事不走极度，不会一条道走到黑，更不会因为一点小事就翻脸，并且这儿的人们都不爱从戎，有鄙谚“豪杰不从戎，好铁不打钉“，只要那些一无统统的懒汉二流子才去从戎，即便当了兵也很轻易当逃兵，以是领兵兵戈的将军，普通都不在这个处所招兵买马，更不会在这儿设个疆场，汗青上曾有武王伐纣，也就是在这儿偃旗息鼓，疗摄生息。而饥荒对这方人来讲，也是不惊骇，即便洛河五年一小涨，十年一大涨，会淹没一些庄稼，倾圮一些房屋，人们也不怕，水退后，就是肥饶的河滩地，收一年就够三年吃了，邙岭上也会蒙受水灾，乃至会有一年绝收，也题目不大，有旱就有涝，本年绝收了，来岁雨水多，收一年就补返来了，并且人们都晓得“头枕邙山，脚踏洛河”的事理，很多人家都是既有岭上的旱地又有河滩的水地，叫做“半坡半滩，不愁吃穿“，另有岭上和岭下也都结结婚戚，碰到灾害相互照顾，相互布施，也就扛畴昔了。

舜帝爷作为镇守邙山的神仙，勤恳谨慎，保佑一方剂民繁华安然，获得一方百姓赞美与推戴，天然有些沾沾自喜，言语间透暴露傲视苍穹之气，他就是带着如许的心态上天庭述职的。

舜王爷说：“小神统领的这个处所，在玉皇大帝的吉祥之光普照下，在众位神仙的大力互助下，在小神的勤恳尽力之下，在真命天子及股肱大臣的精确带领下，在一方百姓的辛苦奋作下，能够说是风调雨顺，富庶安然，政通人和，百废俱兴，武事渐息，文气日盛，百姓安居乐业，圣贤名就功成，官家廉洁勤政，民气浑厚浑厚，烽烟不燃，盗贼藏匿，路不拾遗，夜不闭户，兴书院，建古刹，诵典范，唱大戏，鸡犬之声相闻，马牛笑容相迎，天庭和地宇共享繁华，神仙和百姓共颂乱世。”舜王爷讲到这儿，话锋一转，也谈了事情中产生的失误和贰心中产生的忧愁。

舜王爷讲到这里，玉皇有些坐不住了，气的呼呼喘气，但是玉皇到底是得道真神，他深深吸口气说：“让他傲慢吧，他确切有本领，不把寡人放到眼中也没有甚么，寡人不会给他计算。”玉帝嘴说不会给他计算，但心中但是不痛快啊。

乾嘉年间，社会安宁，经济繁华，群众安居乐业，神仙清闲安闲，普天下都享用承平乱世带来的充足与安乐，我们这一带更是繁华而充足，这是邙山和洛河共同冲积的一块盆地，人称聚宝盆，土质肥饶，旱涝保收，水陆交通四通八达，经济的繁华促进文明的生长，美好的天然环境，呼唤来四周八方商贾富豪，当然了，这富庶安乐的副产品，就是人丁的急剧增加，当代人用科学的体例，让人丁有打算的增加，而在当代，没有打算生养，人丁却也保持着相对的均衡，靠的是天然减员，也就是天灾天灾。

官方传说：此次瘟疫的首恶是水墅原仆人，在古刹门前捡到一袋米，这袋米被病毒净化了，是一袋毒米，人吃了，鸡也吃了，先是鸡死了，人又吃了鸡的肉，并将鸡的内脏扔进古刹前面的厕所里，厕所里的粪便又上到了菜地里，被净化的菜又被拿到集市上卖给四周八方的人，只几天的时候，先是全村的鸡都死光了，接着牛羊也得病了死光了，人吃了得病的鸡肉，牛羊肉人也得病了，古时候的人们不晓得科学，既不能防疫，更无药救治，也不晓得断绝消毒，得了病就只能等死，死了的人又不能很好的消毒和埋葬，就如许病毒敏捷伸展开来，但是人们也没有坐以待毙，而是想方设法，采纳统统有效的办法，和瘟疫作斗争，最后克服了它，只不过这一方人，支出的代价也太大了，按照质料显现：十室九空，有三分之二的人被瘟疫夺去了生命。